কার্ল রজার্স

হ্যালো! আমার নাম কার্ল রজার্স, এবং আমি তোমাদের সাথে আমার গল্প বলতে চাই। আমার জন্ম ১৯০২ সালের ৮ই জানুয়ারী, শিকাগোর একটি উপশহর ওক পার্ক, ইলিনয়ে। আমি একটি খুব কঠোর এবং ধার্মিক পরিবারের ছয় সন্তানের মধ্যে চতুর্থ ছিলাম। যখন আমার বয়স ১২ বছর, ১৯১৪ সালে, আমার পরিবার একটি খামারে চলে আসে। আমি জায়গাটা খুব ভালোবাসতাম! আমি বিজ্ঞানের প্রতি মুগ্ধ হয়ে গিয়েছিলাম, কৃষি সম্পর্কে যত বই পেতাম সব পড়ে ফেলতাম। আমি মথ এবং অন্যান্য প্রাণী পালন করতাম, তাদের জীবন সম্পর্কে সবকিছু সাবধানে পর্যবেক্ষণ ও লিপিবদ্ধ করতাম। বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণের প্রতি এই প্রাথমিক ভালোবাসা আমার বাকি জীবনের কাজের একটি সূত্র ছিল।

১৯১৯ সালে, আমি উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ে কৃষিবিদ্যা নিয়ে পড়াশোনা শুরু করি, ঠিক যেমন আমি পরিকল্পনা করেছিলাম। কিন্তু আমার জগৎটা খুলে যায় যখন আমি ১৯২২ সালে চীন ভ্রমণের জন্য নির্বাচিত হই। প্রথমবারের মতো, আমি খুব ভিন্ন বিশ্বাসের মানুষের সাথে দেখা করি এবং দেখি যে ভালো মানুষেরাও ভিন্ন ধারণা পোষণ করতে পারে। এই ভ্রমণটি আমাকে আমার কঠোর নিয়মকানুনের পরিবেশে বড় হওয়ার বিষয়ে প্রশ্ন করতে বাধ্য করে। আমি আমার পড়াশোনার বিষয় কৃষি থেকে ইতিহাসে এবং তারপর ধর্মে পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নিই। আমি শুধু উদ্ভিদ এবং প্রাণী নয়, মানুষকে বুঝতে চেয়েছিলাম। এটি আমাকে নিউ ইয়র্ক সিটিতে একটি সেমিনারিতে পড়াশোনা করতে নিয়ে যায়, কিন্তু আমি শীঘ্রই বুঝতে পারি যে আমার আসল আবেগ ছিল মনোবিজ্ঞানে—মানব মনের অধ্যয়ন।

আমি ১৯৩১ সালে কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ক্লিনিক্যাল সাইকোলজিতে পিএইচ.ডি. অর্জন করি। আমার প্রথম চাকরি ছিল নিউ ইয়র্কের রচেস্টারের শিশুদের সাহায্য করা। তখনকার দিনে মনোবিজ্ঞান যেভাবে শেখানো হতো, তাতে থেরাপিস্টকে বিশেষজ্ঞ হিসেবে দেখা হতো যিনি মানুষকে বলতেন তাদের কী সমস্যা। কিন্তু শিশুদের সাথে কাজ করতে গিয়ে আমি একটি আশ্চর্যজনক বিষয় লক্ষ্য করি। যখন আমি কোনো বিচার না করে তাদের কথা মন দিয়ে শুনতাম এবং তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের জগৎ বোঝার চেষ্টা করতাম, তখন তারা নিজেরাই তাদের সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করতে শুরু করত। আমি বুঝতে পারলাম যে মানুষের মধ্যেই উত্তর থাকে; তাদের শুধু একজন নিরাপদ, যত্নশীল এবং সহানুভূতিশীল ব্যক্তির প্রয়োজন হয়, যিনি তাদের সেই উত্তর খুঁজে পেতে সাহায্য করবেন।

আমি ১৯৪০ সালে ওহাইও স্টেট ইউনিভার্সিটিতে শিক্ষকতা শুরু করি এবং আমার আবিষ্কারগুলো নিয়ে লিখতে শুরু করি। ১৯৪২ সালে, আমি 'কাউন্সেলিং অ্যান্ড সাইকোথেরাপি' নামে একটি বই প্রকাশ করি, যেখানে আমি আমার নতুন পদ্ধতির বর্ণনা দিয়েছিলাম। আমি প্রথমে এর নাম দিয়েছিলাম 'নন-ডাইরেক্টিভ থেরাপি', কিন্তু পরে এটিকে 'ক্লায়েন্ট-সেন্টার্ড' এবং তারপর 'পার্সন-সেন্টার্ড' থেরাপিতে পরিবর্তন করি। আমার পুরো ধারণাটি তিনটি জিনিসের উপর ভিত্তি করে ছিল: খাঁটি এবং সৎ হওয়া (যাকে আমি বলতাম সঙ্গতি), কোনো শর্ত ছাড়াই ব্যক্তির প্রতি যত্নশীল হওয়া (শর্তহীন ইতিবাচক সম্মান), এবং তাদের অনুভূতি গভীরভাবে বোঝার চেষ্টা করা (সহানুভূতি)। ১৯৪৫ থেকে ১৯৫৭ সাল পর্যন্ত, আমি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেছি, এই ধারণাগুলো পরীক্ষা ও প্রমাণ করার জন্য একটি কাউন্সেলিং সেন্টার তৈরি করেছিলাম। সবাই আমার সাথে একমত ছিল না, এবং আমি এমনকি বি.এফ. স্কিনারের মতো অন্যান্য মনোবিজ্ঞানীদের সাথে ১৯৫৬ সালে মানুষকে সাহায্য করার সেরা উপায় নিয়ে বিখ্যাত প্রকাশ্য বিতর্কেও অংশ নিয়েছিলাম।

১৯৬৪ সালে, আমি ক্যালিফোর্নিয়ায় চলে যাই এবং সেন্টার ফর স্টাডিজ অফ দ্য পার্সন শুরু করতে সাহায্য করি। আমি দেখতে শুরু করি যে আমার শোনা এবং বোঝার ধারণাগুলো শুধু একজন ব্যক্তিকে নয়, পুরো গোষ্ঠীকে সাহায্য করতে পারে। আমি ব্যবসা, শিক্ষা এবং এমনকি সরকারের নেতাদের সাথে কাজ করতে শুরু করি। আমি দেখতে চেয়েছিলাম যে সহানুভূতি এবং সৎ যোগাযোগের একই ধারণাগুলো বড় সমস্যা সমাধান করতে পারে কিনা। আমার জীবনের শেষ দিকে, আমি বিশ্ব ভ্রমণ করেছি, উত্তর আয়ারল্যান্ড এবং দক্ষিণ আফ্রিকার মতো সংঘাতপূর্ণ দেশগুলোর মানুষকে একত্রিত করেছি। আমি বিশ্বাস করতাম যে মানুষ যদি সত্যিই একে অপরের কথা শুনতে পারে, তবে তারা সবচেয়ে কঠিন মতবিরোধেরও সমাধান করতে পারে। আমার জীবন শেষ হওয়ার ঠিক আগে, ১৯৮৭ সালের জানুয়ারী মাসে, আমি এই কাজের জন্য নোবেল শান্তি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিলাম।

আমি ৮৫ বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলাম এবং ১৯৮৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে আমার জীবনাবসান হয়। আমার জীবনের যাত্রা আমাকে এক খামারের ছেলে থেকে, যে মথের প্রতি কৌতূহলী ছিল, এক মনোবিজ্ঞানী বানিয়েছে, যে মানুষের প্রতি কৌতূহলী ছিল। আমাকে অন্যদের সাহায্য করার একটি দয়ালু, আরও মানবিক উপায় তৈরি করার জন্য স্মরণ করা হয়। আমার ব্যক্তি-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি মনোবিজ্ঞান, কাউন্সেলিং এবং শিক্ষার ক্ষেত্রগুলোকে বদলে দিয়েছে। আমার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বার্তা হলো, প্রতিটি মানুষের মূল্য আছে এবং তাদের আরও ভালো হওয়ার জন্য বৃদ্ধি ও পরিবর্তন করার ক্ষমতা আছে, যদি তাদের বিশ্বাস, গ্রহণযোগ্যতা এবং বোঝার পরিবেশ দেওয়া হয়।