बी.एफ. स्किनर

नमस्ते! मेरा नाम बर्रहस फ्रेडरिक स्किनर है, लेकिन आप मुझे बी.एफ. कह सकते हैं। मेरा जन्म 20 मार्च, 1904 को पेन्सिलवेनिया के सुस्केहन्ना नामक एक छोटे से शहर में हुआ था। एक लड़के के रूप में, मैं हमेशा कुछ न कुछ बनाता रहता था। मुझे सामान्य खिलौनों में कोई दिलचस्पी नहीं थी; मैं अपने खुद के आविष्कार बनाना चाहता था! मैंने एक बार रिवर्स स्टीयरिंग वाली एक गाड़ी बनाई थी—आपको दाईं ओर जाने के लिए पहिया बाईं ओर घुमाना पड़ता था! मैंने अपने कामों में मदद करने के लिए एक मशीन भी बनाई, जो पके हुए एल्डरबेरी को कच्चे वालों से अलग कर सकती थी। मेरा दिमाग हमेशा इस बात के विचारों से भरा रहता था कि चीजों को बेहतर तरीके से कैसे काम कराया जाए। 1926 में हैमिल्टन कॉलेज से स्नातक होने के बाद, मुझे लगा कि मैं एक लेखक बनना चाहता हूं, लेकिन मुझे जल्द ही एहसास हुआ कि जो चीज मुझे वास्तव में आकर्षित करती थी, वह सिर्फ कहानियां सुनाना नहीं, बल्कि यह समझना था कि लोग—और जानवर—वे काम क्यों करते हैं जो वे करते हैं।

मैंने मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए स्कूल वापस जाने का फैसला किया। 1928 में, मैंने देश के सबसे अच्छे स्कूलों में से एक, हार्वर्ड विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। वहाँ, मैंने जॉन बी. वाटसन और इवान पावलोव जैसे वैज्ञानिकों के काम के बारे में सीखा। वे 'व्यवहारवाद' नामक एक नए क्षेत्र का हिस्सा थे। इसका बड़ा विचार यह था कि किसी को समझने के लिए, आपको उनके व्यवहार को देखना चाहिए—वे वास्तव में क्या करते हैं—और उनका वातावरण इसे कैसे प्रभावित करता है। यह बात मुझे समझ में आ गई। मैं व्यवहार का वैज्ञानिक तरीके से अध्ययन करना चाहता था, ठीक वैसे ही जैसे कोई रसायनज्ञ रसायनों का अध्ययन करता है। मैंने अपनी प्रयोगशाला में कड़ी मेहनत की और 1931 में अपनी पीएच.डी. की उपाधि प्राप्त की। मैं यह पता लगाने के लिए अपने खुद के प्रयोग शुरू करने के लिए तैयार था कि हम वैसा व्यवहार क्यों करते हैं जैसा हम करते हैं।

व्यवहार का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने के लिए, मुझे एक विशेष वातावरण की आवश्यकता थी जहाँ मैं बिना किसी व्यवधान के जानवरों का निरीक्षण कर सकूँ। इसलिए, मैंने एक का आविष्कार किया! यह एक साधारण बक्सा था, लेकिन अंदर, एक जानवर, जैसे चूहा या कबूतर, भोजन का इनाम पाने के लिए एक लीवर दबा सकता था या एक डिस्क पर चोंच मार सकता था। लोगों ने इसे 'स्किनर बॉक्स' कहना शुरू कर दिया। इस बक्से का उपयोग करके, जिसे मैंने आधिकारिक तौर पर एक ऑपरेंट कंडीशनिंग चैंबर कहा, मैंने कुछ अद्भुत खोज की। मैंने पाया कि मैं किसी जानवर के व्यवहार को एक सकारात्मक परिणाम, या 'सुदृढीकरण' प्रदान करके आकार दे सकता था, ठीक उसके बाद जब वह कुछ ऐसा करता था जो मैं चाहता था। इस विचार को 'ऑपरेंट कंडीशनिंग' कहा जाता है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, मैंने इस विचार का उपयोग 'प्रोजेक्ट पिजन' में भी किया, जो कबूतरों को मिसाइलों का मार्गदर्शन करने के लिए प्रशिक्षित करने का एक प्रयास था। यह परियोजना अंततः उपयोग नहीं की गई, लेकिन इसने दिखाया कि सीखने के ये सिद्धांत कितने शक्तिशाली थे। मैंने 1936 में मिनेसोटा विश्वविद्यालय और बाद में 1945 में इंडियाना विश्वविद्यालय में इन विचारों को पढ़ाना शुरू किया।

1948 में, मैं एक प्रोफेसर के रूप में हार्वर्ड लौट आया, और उसी वर्ष मैंने वाल्डेन टू नामक एक पुस्तक प्रकाशित की। यह एक ऐसे काल्पनिक समुदाय के बारे में एक कहानी थी जिसे एक खुशहाल, उत्पादक समाज बनाने के लिए सकारात्मक सुदृढीकरण के मेरे सिद्धांतों का उपयोग करके डिजाइन किया गया था। मेरा लक्ष्य लोगों को नियंत्रित करना नहीं था, बल्कि एक ऐसी दुनिया डिजाइन करना था जहाँ लोगों को अपना सर्वश्रेष्ठ बनने के लिए प्रोत्साहित किया जाए। मैंने अपनी 1957 की पुस्तक, वर्बल बिहेवियर में यह भी लिखा कि ये विचार मानव भाषा पर कैसे लागू होते हैं। मेरा मानना ​​था कि हम जो कुछ भी करते हैं, जिसमें सोचना और महसूस करना भी शामिल है, वह एक प्रकार का व्यवहार है जो हमारे अनुभवों से प्रभावित होता है। यह दर्शन 'कट्टरपंथी व्यवहारवाद' के रूप में जाना जाने लगा, और इसे दुनिया के साथ साझा करना मेरे जीवन का काम था।

मैं 86 वर्ष का हुआ और अंत तक लिखता और शोध करता रहा। हालाँकि मेरे कुछ विचार विवादास्पद थे, लेकिन उनका बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है। मैंने जिन सुदृढीकरण के सिद्धांतों का अध्ययन किया, उनका उपयोग आज कई उपयोगी तरीकों से किया जाता है। शिक्षक उन्हें कक्षाओं में अच्छी सीखने की आदतों को प्रोत्साहित करने के लिए उपयोग करते हैं, चिकित्सक उन्हें लोगों को डर पर काबू पाने और बेहतर दिनचर्या बनाने में मदद करने के लिए उपयोग करते हैं, और पशु प्रशिक्षक उन्हें जानवरों को साधारण चाल से लेकर महत्वपूर्ण नौकरियों तक सब कुछ सिखाने के लिए उपयोग करते हैं। मेरी आशा मानवता को एक ऐसा विज्ञान देना था जो हमें अपनी समस्याओं को हल करने और हमारे कार्यों के कारणों को समझकर एक बेहतर, दयालु दुनिया बनाने में मदद कर सके।