ヨム・キプル

私はヨム・キプル、ヘブライ語で「贖罪の日」を意味します。ユダヤ教において、私は一年で最も神聖な日とされています。私の遵守は、ユダヤ教の新年であるロシュ・ハシャナから始まる「畏れの日々」または「悔い改めの十日間」の終わりを告げます。この期間は、人々が自らの行いを振り返り、過去の間違いに対する許しを求め、他の人々や神との関係を修復するための大切な時間です。それは静かな内省と、より良い自分になるという決意のための時間なのです。

私の起源に関する最初の記述は、トーラー、特にレビ記の中に記されています。古代エルサレムの神殿が存在した時代には、大祭司がイスラエルの民全体の罪を贖うための特別な儀式を執り行っていました。この日は、大祭司が神殿の最も神聖な場所である至聖所に入ることが許される、年に一度の唯一の日でした。古代の儀式の中でも重要な部分を占めていたのが、「スケープゴート」と呼ばれる儀式です。この儀式では、一頭のヤギが象徴的に人々の罪を背負い、荒野へと放たれました。これは罪が共同体から取り除かれることを目に見える形で示すものでした。

私は毎年、ヘブライ暦のティシュレイの月の10日目に訪れます。ヘブライ暦は太陽と月の動きに基づいているため、グレゴリオ暦における私の日付は毎年変わり、通常は9月か10月にあたります。私の遵守期間は約25時間続き、ある日の日没直前に始まり、翌日の日没後に終わります。この時間の計算は、日が沈むことで一日が始まるという古代からの伝統に基づいています。

私を遵守する上で最も広く知られている方法は、断食です。健康なユダヤ教徒の成人は、この25時間の間、水を含む一切の飲食物を口にしません。これは罰として行われるのではなく、むしろ身体的な欲求から離れ、精神的な事柄に集中するためのものです。断食によって、人々は謙虚さを学び、日々の糧への感謝の気持ちを深めます。その他にも一般的な習慣として、歴史的に贅沢品と見なされていた革靴を履かないというものがあります。これは謙虚さのしるしであり、この日の厳粛な性質を反映しています。

私の期間の大部分は、シナゴーグでの祈りに費やされます。この日に行われる特別な祈りの儀式は、ユダヤ教の年間行事の中で最も多いものです。私の始まりを告げる夕べには、「コル・ニドレ」と呼ばれる祈りが唱えられます。これは、人々が立てた誓いからの解放を願う、感動的で厳粛な祈りです。多くの人々は、この日の儀式の間、純粋さと再生を象徴する白い服を身に着けます。この習慣は、罪が洗い流され、新たな始まりを迎えるという私の中心的なテーマを視覚的に表現しています。

私の遵守は、力強く特徴的な音で締めくくられます。それは、雄羊の角で作られた笛であるショファールの、長く一度だけの吹奏です。この音は、「ネイラー」として知られる最後の祈りの儀式の後に響き渡ります。それは断食の終わりと、贖罪の日が無事に完了したことを告げる合図です。この音は、共同体に安堵感と精神的な解放感をもたらし、悔い改めの期間の終わりと新たな始まりを告げるのです。

今日、世界中のユダヤ教徒は、断食、祈り、そして静かな内省を通して私を遵守し続けています。私が始まる前日は、断食に備えて最後の祝祭的な食事をとるなど、準備のための時間とされています。そして、私の期間が終わると、家族や友人が集まり、共に食事をして断食を終えることがよくあります。このようにして、共同体と再生という私の古代からのテーマは、現代の生活の中でも大切に受け継がれているのです。