ഷിന്റോ

ഒരു പുരാതന വനത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോഴോ, ശക്തമായ വെള്ളച്ചാട്ടത്തിൻ്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുമ്പോഴോ, ഉദയസൂര്യൻ്റെ ഊഷ്മളത അനുഭവിക്കുമ്പോഴോ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക അനുഭൂതിയുണ്ട്. പ്രകൃതിയിലെ ആ വിസ്മയവും അത്ഭുതവുമാണ് ഞാൻ. ഒരു ചെറിയ കല്ല് മുതൽ ഒരു ഭീമാകാരമായ പർവ്വതം വരെ എല്ലാത്തിനും ഒരു ആത്മാവുണ്ടെന്ന തോന്നൽ. ആളുകളെ ഭൂമിയുമായും അവരുടെ പൂർവ്വികരുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അദൃശ്യമായ നൂലാണ് ഞാൻ. ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാക്കളെ അഥവാ 'കാമി'യെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോട് നിങ്ങൾക്കുണ്ടാകുന്ന ശാന്തമായ ബഹുമാനമാണ് ഞാൻ. ഓരോ മരത്തിലും, ഓരോ പുഴയിലും, ഓരോ കാറ്റിലും ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു. ഞാൻ നിശബ്ദതയിൽ സംസാരിക്കുകയും, പ്രകൃതിയുടെ താളത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ആളുകൾക്ക് എൻ്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവർ എനിക്കൊരു പേര് നൽകുന്നതിനും വളരെ മുമ്പ്. ഞാൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിലോ പുസ്തകങ്ങളിലോ ഒതുങ്ങിയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ആളുകൾ പർവതങ്ങളോടും, നദികളോടും, തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആത്മാക്കളോടും പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞു. ഈ ബന്ധം അവരുടെ സംസ്കാരത്തെയും ജീവിതരീതിയെയും രൂപപ്പെടുത്തി. ഈ വിഭാഗത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു: 'ഞാൻ ഷിൻ്റോ, കാമിയുടെ വഴി'.

എൻ്റെ തുടക്കം വളരെ പുരാതനമാണ്. എൻ്റെ കഥകൾ എഴുതുന്നതിനും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ജപ്പാനിലെ ദ്വീപുകളിലെ ആളുകൾക്ക് എൻ്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അനുഭവപ്പെട്ടിരുന്നു. ഏകദേശം ബി.സി.ഇ 300-ൽ ആരംഭിച്ച യായോയ് കാലഘട്ടത്തിൽ, സമൂഹങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളും അവരുടെ പ്രാദേശിക 'കാമി'യെ ആരാധിച്ചിരുന്നു—അത് ഒരു നദിയുടെ ആത്മാവാകാം, ഒരു വനത്തിൻ്റേതാകാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുടുംബത്തിലെ പൂർവ്വികൻ്റേതുമാകാം. അന്ന് എനിക്ക് ഔദ്യോഗികമായി ഒരു പേരില്ലായിരുന്നു; ഞാൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു സ്വാഭാവിക ഭാഗം മാത്രമായിരുന്നു. ആളുകൾ പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ ബഹുമാനിക്കുകയും വിളവെടുപ്പിനും സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓരോ ഗ്രാമത്തിനും അതിൻ്റേതായ സംരക്ഷക കാമി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് വേണ്ടി ലളിതമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തിയിരുന്നു. പിന്നീട്, ക്രിസ്തുവർഷം 6-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഏഷ്യൻ വൻകരയിൽ നിന്ന് ബുദ്ധമതം എന്ന മറ്റൊരു വിശ്വാസമാർഗ്ഗം അവിടെയെത്തി. ഈ പുതിയ വഴിയിൽ നിന്ന് എന്നെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ, ആളുകൾ ആദ്യമായി എനിക്കൊരു പേര് നൽകി: ഷിൻ്റോ, അതായത് 'ദൈവങ്ങളുടെ വഴി'. ഇത് 'ബുദ്ധൻ്റെ വഴി' എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ബുത്സുഡോ'യുടെ കൂടെ നിലകൊണ്ടു. വളരെക്കാലം ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നിലനിന്നു, പലരും രണ്ട് വഴികളും ഒരേ സമയം പിന്തുടർന്നു. ബുദ്ധമത ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കരികെ ഷിൻ്റോ ആരാധനാലയങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ കാമിയെ ബുദ്ധൻ്റെ അവതാരങ്ങളായി പോലും കണ്ടു. ഇത് എൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും സമ്പന്നവുമാക്കി.

നൂറ്റാണ്ടുകളോളം എൻ്റെ കഥകൾ വാമൊഴിയായി തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവർഷം 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഭരണകൂടം ഒരു ഔദ്യോഗിക രേഖ തയ്യാറാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ 712-ൽ, 'കോജിക്കി' (പുരാതന കാര്യങ്ങളുടെ രേഖ) എന്ന പുസ്തകം പൂർത്തിയായി. എട്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, 720-ൽ, 'നിഹോൻ ഷോകി' (ജപ്പാൻ്റെ പുരാവൃത്തം) എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകവും പുറത്തിറങ്ങി. ഈ പുസ്തകങ്ങളിലെ സൃഷ്ടിപ്പിൻ്റെ കഥ ഞാൻ ലളിതമായി പറയാം, ഇസാനാഗി, ഇസാനാമി എന്നീ ദേവതകൾ ജപ്പാനിലെ ദ്വീപുകൾ സൃഷ്ടിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയാണത്. അവർ ഒരു രത്നം പതിച്ച കുന്തം സമുദ്രത്തിൽ മുക്കി ഇളക്കിയപ്പോൾ, അതിൽ നിന്ന് വീണ തുള്ളികളാണ് ദ്വീപുകളായി മാറിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് ഞാൻ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാമിയായ സൂര്യദേവത അമേതരാസു ഓമിക്കാമിയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവളെ ജപ്പാനിലെ സാമ്രാജ്യത്വ കുടുംബത്തിൻ്റെ പൂർവ്വികയായി വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഇത് ഞാനും രാജ്യത്തിൻ്റെ സ്വത്വവും തമ്മിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ എഴുതപ്പെട്ട കഥകൾ എനിക്കൊരു ഘടന നൽകി, പ്രാദേശിക വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ദേശീയ പാരമ്പര്യമായി വളരാൻ എന്നെ സഹായിച്ചു. ഇത് ഭരണാധികാരികളുടെ അധികാരത്തിന് ദൈവികമായ ഒരു അംഗീകാരം നൽകുകയും ജപ്പാനിലെ ജനങ്ങളെ ഒരുമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ജപ്പാനിലെ ജനങ്ങളുമായും സർക്കാരുമായും എനിക്കുള്ള ബന്ധം കാലക്രമേണ മാറിമറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 1868-ൽ ആരംഭിച്ച മെയ്ജി പുനഃസ്ഥാപന കാലഘട്ടത്തിൽ എന്നെ ഔദ്യോഗിക സംസ്ഥാന മതമാക്കി മാറ്റി. രാജ്യത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും ദേശീയബോധം വളർത്താനും വേണ്ടിയായിരുന്നു ഇത്. എനിക്കിതൊരു വളരെ വ്യത്യസ്തമായ റോളായിരുന്നു. എൻ്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ പിന്തുണ ലഭിക്കുകയും, എൻ്റെ പഠനങ്ങൾ സ്കൂളുകളിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ പദവി എൻ്റെ സ്വാഭാവികമായ വളർച്ചയെ പരിമിതപ്പെടുത്തി. പിന്നീട്, 1945-ൽ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം, ഈ ഔദ്യോഗിക പദവി ഇല്ലാതാക്കി. സർക്കാരിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട്, ഒരു വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ പാത എന്ന നിലയിൽ എൻ്റെ വേരുകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ എനിക്ക് സാധിച്ചു. ഇത് എനിക്ക് ഏറ്റവും നന്നായി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വീണ്ടും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അവസരം നൽകി: ആളുകളെ പ്രകൃതിയുമായും അവരുടെ സമൂഹങ്ങളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുക, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പരിശുദ്ധിയും ആത്മാർത്ഥതയും നിറയ്ക്കുക. ഈ മാറ്റം എന്നെ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രവും സാധാരണക്കാർക്ക് പ്രാപ്യവുമാക്കി.

ഇന്നത്തെ ആധുനിക ലോകത്തും ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു. ഒരു പ്രാദേശിക ഉത്സവത്തിൻ്റെ അഥവാ 'മത്സുരി'യുടെ ഊർജ്ജസ്വലമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ കാണാം, അവിടുത്തെ സംഗീതത്തിലും ഘോഷയാത്രകളിലും എൻ്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ട്. പുതുവത്സര ദിനത്തിൽ ഒരു ദേവാലയം അഥവാ 'ജിൻജ' സന്ദർശിച്ച് സൗഭാഗ്യത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളുടെ ചിത്രത്തിൽ ഞാനുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പരമ്പരാഗത ഷിൻ്റോ വിവാഹത്തിൻ്റെ ശാന്തമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ. ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കൈകൾ വെള്ളത്തിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ലളിതമായ പ്രവൃത്തിയിലും, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു മരത്തോട് കാണിക്കുന്ന ബഹുമാനത്തിലും ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു. ഞാൻ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കഥ മാത്രമല്ല; ഞാൻ ജീവിക്കുന്ന, ശ്വാസമെടുക്കുന്ന ഒരു പാതയാണ്. പ്രകൃതിയുമായും സമൂഹവുമായും തങ്ങളുമായിത്തന്നെയും താളം കണ്ടെത്താൻ ആളുകൾക്ക് ഒരു വഴി ഞാൻ നൽകിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകം പവിത്രമായ അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് ഞാൻ അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.