सासी-पेरेरे - ब्राझिलियन

माझे नाव टियागो आहे, आणि मी ब्राझीलच्या घनदाट, हिरव्यागार वर्षावनाच्या अगदी जवळ असलेल्या एका लहानशा शेतावर राहतो. इथे, जग आवाजांनी भरलेले आहे—माकडांचा किलबिलाट, झाडाझुडपांमधील न दिसणाऱ्या प्राण्यांची सळसळ आणि कीटकांची सततची गुणगुण. पण कधीकधी, असे काही आवाज येतात, अशा काही घटना घडतात, ज्यांचे स्पष्टीकरण कोणीच देऊ शकत नाही. तुम्ही कुलूप लावले आहे हे माहीत असूनही गेट उघडे राहिलेले असते, घोड्याच्या आयाळीला रात्रीतून कोणीतरी सुंदर वेणी घातलेली असते, किंवा स्वयंपाकघरातून एखादा चकचकीत चमचा अचानक गायब होतो. माझी आजी फक्त हसून म्हणायची, 'तो पुन्हा आला, त्रास द्यायला.' ती एका खोडकर, एका पायाच्या मुलाबद्दल बोलत होती जो जंगलात राहतो आणि वाऱ्यावर स्वार होतो. ही गोष्ट आहे सासी-पेरेरेची. खूप पूर्वी, ब्राझीलमधील स्थानिक टुपी-ग्वारानी लोक जंगलाचे रक्षण करणाऱ्या आत्म्यांच्या कथा सांगायचे. जेव्हा आफ्रिका आणि युरोपमधून लोक आले, तेव्हा त्यांच्या कथा एकमेकांत मिसळल्या आणि या संस्कृतींच्या अद्भुत मिश्रणातून सासीची दंतकथा जन्माला आली. तो फक्त एक खोडकर मुलगा नव्हता; तो ब्राझीलच्याच जंगली, न आवरता येणाऱ्या आत्म्याचे प्रतीक होता, एक आठवण होता की जंगलात अशी रहस्ये आणि जादू दडलेली आहे ज्याचा आदर करणे आवश्यक आहे. तो हशा आणि गोंधळाचा प्राणी होता, एक असे कोडे जे तुम्ही कधीच सोडवू शकत नाही, आणि त्याची कथा न समजण्याजोग्या गोष्टींचे स्पष्टीकरण देण्याचा एक मार्ग होता.

सासी-पेरेरेला पाहणे हे एक विलक्षण दृश्य आहे, जर तुम्ही त्याला पाहण्यासाठी पुरेसे भाग्यवान—किंवा दुर्दैवी—असाल. तो गडद, समृद्ध पृथ्वीसारख्या त्वचेचा एक लहान मुलगा आहे, आणि तो अविश्वसनीय वेगाने एका पायावर उड्या मारत फिरतो. तो नेहमी एक चमकदार लाल, जादुई टोपी घालतो, जी एका लहान टोकदार टोपीसारखी दिसते, आणि तो त्याच्या पाईपशिवाय क्वचितच दिसतो. पण तुम्ही त्याला पाहण्याआधी तुम्हाला त्याची जाणीव होते. धुळीचे आणि पानांचे लहान वावटळीत रूपांतर करणारी वाऱ्याची अचानक आलेली झुळूक हे सासी जवळ असल्याचे निश्चित लक्षण आहे. त्याला लोकांची चेष्टा करायला खूप आवडते. तो शेतकऱ्यांची अवजारे लपवतो, गुरांना घाबरवतो जेणेकरून ते गोल गोल फिरतील, किंवा साखरेच्या डब्यात मीठ टाकतो फक्त लोकांच्या चेहऱ्यावरचे भाव पाहण्यासाठी जेव्हा ते त्यांच्या कॉफीचा एक घोट घेतात. तो अदृश्य होऊ शकतो, त्यामुळे तो कधी पाहत आहे हे तुम्हाला कधीच कळत नाही. घोड्यांच्या शेपटीला गुंतागुंतीच्या गाठी मारणे ही त्याची आवडती खोडी आहे. पण सासी दुष्ट नाही; तो एक खोडकर आहे ज्याला चांगले हसणे आवडते. तो जंगलाचा एक शक्तिशाली संरक्षक देखील आहे. त्याला सर्व औषधी वनस्पती आणि जडीबुटींची रहस्ये माहीत आहेत, आणि तो स्वार्थी कारणांसाठी जंगलाला हानी पोहोचवणाऱ्यांपासून त्यांचे संरक्षण करतो. तो शिकारी आणि लाकूडतोड्यांना गोंधळात टाकू शकतो, त्यांना चक्रात फिरवू शकतो जोपर्यंत ते हार मानून घरी जात नाहीत. हे दुहेरी स्वरूप त्याला आकर्षक बनवते. तो त्रासदायक आणि आवश्यक दोन्ही आहे, एक उपद्रवी आणि एक संरक्षक. जुन्या कथा सांगतात की जर तुम्ही हुशार असाल, तर तुम्ही एका धर्मगुरूने आशीर्वादित केलेली जपमाळ त्याच्या वावटळीत फेकून सासीला पकडू शकता. यामुळे त्याची जादू थांबते, आणि तुम्ही त्याची लाल टोपी हिसकावून घेऊ शकता. त्याच्या टोपीशिवाय, सासी आपल्या शक्ती गमावतो आणि त्याला पकडणाऱ्याची एक इच्छा पूर्ण करावी लागते.

सासीची टोपी मिळवण्यासाठी अनेकांनी प्रयत्न केले, तो पूर्ण करेल त्या इच्छेची स्वप्ने पाहत. दंतकथा एका तरुणाबद्दल सांगतात ज्याला अखेरीस यश मिळाले. त्याने आपली जपमाळ तयार केली, वावटळीच्या चिन्हाची वाट पाहिली, आणि एका अचूक फेकीने, त्याने त्या लहान खोडकर मुलाला पकडले. त्याने लाल टोपी हिसकावून घेतली आणि कथांनुसार सासीला एका बाटलीत बंद केले. तो माणूस खूप आनंदी झाला; त्याला वाटले की त्याच्या सर्व समस्या सुटल्या आहेत. त्याने संपत्तीची, सुखी जीवनाची इच्छा व्यक्त केली. पण निसर्गाच्या शक्तीवर नियंत्रण ठेवणे कधीच सोपे नसते. सासी, जरी सेवा करण्यास बांधील असला तरी, प्रत्येक गोष्ट एका गोंधळलेल्या वळणाने करत होता. जर त्या माणसाने जेवणाची मागणी केली, तर सासी ते आणायचा, पण तो ते सर्व टेबलावर सांडायचा. जर त्याने सासीला त्याचे शेत नांगरायला सांगितले, तर तो खोडकर ते इतक्या वेगाने करायचा की तो संपूर्ण शेत उखडून टाकायचा. त्या माणसाला लवकरच समजले की एका शुद्ध खोडकर प्राण्याकडून आपली इच्छा पूर्ण करून घेणे हे आशीर्वादापेक्षा शापच जास्त आहे. त्याला समजले की सासीचा जंगली आत्मा बाटलीत बंद करण्यासाठी किंवा नियंत्रित करण्यासाठी बनलेला नाही. जंगलाचे स्वातंत्र्य सासीच्या अस्तित्वात होते, आणि ते काढून घेणे म्हणजे गोष्टींचा समतोल बिघडवणे होते. शेवटी, त्या माणसाने सासीला सोडून दिले आणि त्याची जादुई लाल टोपी परत केली. सासी, मुक्त झाल्यामुळे आनंदी होऊन, हसण्याची एक किंकाळी मारली, वावटळीत बदलला, आणि जंगलात परत गायब झाला, त्या माणसाला एक मौल्यवान धडा शिकवून: जगातील काही गोष्टी जंगली आणि मुक्त राहण्यासाठीच बनलेल्या असतात, ज्यांची दुरून प्रशंसा केली पाहिजे पण कधीही मालकी हक्क गाजवू नये. या कथेने लोकांना समजू न शकणाऱ्या शक्तींचा आदर करायला आणि जीवनातील छोट्या त्रासांमध्ये विनोद शोधायला शिकवले.

सासी-पेरेरेची दंतकथा शतकानुशतके सांगितली जात आहे, शेकोटीच्या भोवती आणि आरामदायक शेतघरांच्या व्हरांड्यात आजी-आजोबांकडून नातवंडांपर्यंत पोहोचवली जात आहे. ही फक्त एक भीतीदायक कथा नाही; हे जग समजून घेण्याचा एक मार्ग आहे. ती निसर्गाचा आदर करायला शिकवते, जंगलात दडलेल्या रहस्यांचा आदर करायला शिकवते. ती आपल्याला स्वतःला जास्त गांभीर्याने न घेण्याची आठवण करून देते, की थोडी खोडकरपणा आणि हशा हा जीवनाचा एक भाग आहे. २० व्या शतकात, मोंटेरो लोबाटो नावाच्या एका प्रसिद्ध ब्राझिलियन लेखकाने सासीला त्याच्या प्रिय मुलांच्या पुस्तक मालिकेत, 'सिटिओ डो पिकापाऊ अमारेलो' मध्ये मुख्य पात्रांपैकी एक बनवले. यामुळे हा एक पायाचा खोडकर मुलगा संपूर्ण ब्राझीलमधील मुलांच्या हृदयात आणि घरात पोहोचला, आणि तो एक राष्ट्रीय प्रतीक बनला. आज, सासी ब्राझीलच्या संस्कृतीत सर्वत्र आहे. तुम्ही त्याला कार्टून, पुतळे आणि उत्सवांमध्ये पाहू शकता. त्याचा उत्सव साजरा करण्यासाठी एक दिवस देखील आहे, ऑक्टोबर ३१, जो हॅलोविनला स्थानिक पर्याय म्हणून 'डिया डो सासी' म्हणून तयार केला गेला आहे. तो ब्राझिलियन लोकांच्या खेळकर, लवचिक आणि स्वतंत्र वृत्तीचे प्रतिनिधित्व करतो. सासी-पेरेरेची कथा आपल्याला जगाकडे आश्चर्याच्या भावनेने पाहण्यासाठी, वाऱ्याच्या घोंघावणाऱ्या झुळकेत जादू पाहण्यासाठी, आणि हे लक्षात ठेवण्यासाठी प्रेरित करते की सर्वात मोठे खजिने त्या वस्तू नाहीत ज्यांची आपण मालकी घेऊ शकतो, तर त्या कथा आणि हशा आहेत जे आपण वाटून घेतो.