Siedzący Byk

Nazywam się Tȟatȟáŋka Íyotake, co oznacza Siedzący Byk. Urodziłem się około 1831 roku w pobliżu rzeki Grand, na terenie dzisiejszej Dakoty Południowej. Mój lud to Hunkpapa Lakota, a my żyliśmy na wielkich, otwartych równinach. Kiedy byłem chłopcem, nazywano mnie Skaczącym Borsukiem. Uwielbiałem uczyć się zwyczajów mojego ludu – jak polować na bizony, szanować starszych i żyć w zgodzie z naturą. Kiedy miałem około 14 lat, udowodniłem swoją odwagę w walce i zasłużyłem na nowe imię, Siedzący Byk. Było to imię, które kiedyś nosił mój ojciec, i byłem dumny, że mogę je przejąć.

Gdy dorosłem, stałem się duchowym przywódcą, świętym mężem dla mojego ludu. Widziałem, że naszemu sposobowi życia zagrażają osadnicy, którzy napływali na zachód, na nasze ziemie. W latach 60. XIX wieku zostałem wodzem narodu Lakotów. Moim celem była ochrona naszego ludu i naszego domu. W 1868 roku rząd Stanów Zjednoczonych podpisał Traktat z Fort Laramie, obiecując, że święte dla nas Czarne Wzgórza będą nasze na zawsze. Jednak nie ufałem ich obietnicom. Wkrótce potem w Czarnych Wzgórzach odkryto złoto, a traktat został złamany, gdy tysiące górników wtargnęło na nasze ziemie.

Musieliśmy bronić naszych domów. W czerwcu 1876 roku wiele grup Lakotów, Czejenów i Arapahów zebrało się razem. Miałem wtedy potężną wizję, w której żołnierze spadali do naszego obozu do góry nogami, jak koniki polne z nieba. Ta wizja dodała naszym wojownikom wielkiej odwagi. 25 czerwca stoczyliśmy bitwę z żołnierzami dowodzonymi przez podpułkownika George'a Armstronga Custera nad rzeką Little Bighorn. Podczas walki byłem duchowym przywódcą, inspirującym naszych wojowników. To było wielkie zwycięstwo dla naszego ludu, ale wiedziałem, że większa walka o naszą wolność jeszcze się nie skończyła.

Aby uciec przed armią amerykańską po bitwie, wielu z nas w 1877 roku wyruszyło na północ, do Kanady. Życie tam było trudne i po czterech latach, w 1881 roku, wróciliśmy do Stanów Zjednoczonych. Przez pewien czas mieszkałem w rezerwacie Standing Rock. W 1885 roku dołączyłem nawet do objazdowego przedstawienia o nazwie „Buffalo Bill's Wild West”. Było to dziwne doświadczenie, ale pozwoliło mi podróżować i pokazywać ludziom fragment naszej kultury. Miałem nadzieję, że widząc nas, będą w stanie lepiej nas zrozumieć.

W późniejszych latach mojego życia w rezerwacie nowy ruch duchowy zwany Tańcem Duchów dawał nadzieję wielu rdzennym mieszkańcom. Urzędnicy rządowi obawiali się tego i martwili się o mój wpływ. 15 grudnia 1890 roku wysłali policję, aby mnie aresztować. Podczas szamotaniny zostałem zabity. Przeżyłem około 59 lat. Dziś jestem pamiętany jako przywódca, który nigdy nie poddał się w walce o ziemię, kulturę i wolność swojego ludu. Moja historia jest opowieścią o odwadze i głębokiej miłości do sposobu życia, o który tak zaciekle walczyłem.