Dasain

Nazywam się Dasain i jestem najdłuższym oraz najważniejszym świętem nepalskich hinduistów. Moje obchody trwają 15 dni i symbolizują zwycięstwo dobra nad złem. Sama moja nazwa wskazuje na triumf, zwłaszcza dziesiątego dnia, który jest znany jako Widźaja Daśami, co oznacza „dziesiąty dzień zwycięstwa”. Jestem czasem wielkiej radości, spotkań rodzinnych i odnowy duchowej, na który ludzie w Nepalu czekają przez cały rok.

Moje obchody upamiętniają dwie wielkie historie o zwycięstwie, pochodzące z tradycji hinduistycznej. Jedna z nich opowiada o potężnej bogini Durdze. Według tej opowieści, walczyła ona z okrutnym demonem-bawołem Mahishasurą przez dziewięć nocy. Dziesiątego dnia odniosła nad nim zwycięstwo, przywracając pokój i porządek na świecie. Druga historia pochodzi z eposu „Ramajana” i opowiada o zwycięstwie boga Ramy nad dziesięciogłowym królem demonów Rawaną. Obie te opowieści są bardzo ważne, ponieważ pokazują, że dobroć i prawość zawsze ostatecznie zwyciężają nad złem i niesprawiedliwością.

Ludzie witają mnie jesienią, zazwyczaj we wrześniu lub październiku. Moje daty zmieniają się każdego roku, ponieważ są ustalane według kalendarza księżycowego Bikram Sambat, używanego w Nepalu. Moje nadejście oznacza szczęśliwy czas, kiedy zbiory są już zakończone, a pogoda jest zazwyczaj pogodna i przyjemna. Pola są puste po żniwach, a ludzie mają więcej czasu, aby odpocząć i spędzić go z bliskimi. To sprawia, że atmosfera jest pełna spokoju i oczekiwania na radosne świętowanie.

Moje pierwsze dziewięć dni nosi nazwę Nawaratri, co oznacza „dziewięć nocy”. Pierwszego dnia, zwanego Ghatasthapana, w domach odbywa się specjalna ceremonia. Rodziny sadzą w doniczce nasiona jęczmienia, które przez kolejne dni są starannie podlewane. Z nasion wyrastają zielone i żółte pędy, zwane „jamara”, które mają głębokie znaczenie religijne. Każda z dziewięciu nocy jest poświęcona oddawaniu czci innej formie bogini Durgi, co podkreśla jej moc i różne aspekty jej boskiej natury. W tym czasie świątynie są pełne wiernych, a w powietrzu unosi się zapach kadzideł i dźwięk modlitw.

Dziesiąty dzień, Widźaja Daśami, jest głównym i najważniejszym dniem moich obchodów. Tego dnia rodziny zbierają się razem, często podróżując z daleka, aby być ze swoimi bliskimi. Starsi członkowie rodziny udzielają młodszym specjalnego błogosławieństwa. Nakładają im na czoła „tikę” – znak zrobiony z mieszanki ryżu, jogurtu i czerwonego barwnika. Tika jest symbolem błogosławieństwa, ochrony i dobrych życzeń. Wraz z tiką młodszym wręcza się święte pędy jamara, które wyrosły przez ostatnie dziewięć dni. Czasami otrzymują oni również niewielki podarunek pieniężny zwany „dakshina” jako znak miłości i hojności.

Dziś ludzie obchodzą mnie z wielką radością, podtrzymując wiele dawnych tradycji. Oprócz spotkań rodzinnych i ceremonii błogosławieństw, jest to czas zabawy. Z dachów domów puszcza się kolorowe latawce. Mówi się, że w ten sposób wysyła się wiadomość do bogów, aby zatrzymali deszcze monsunowe. W społecznościach buduje się wysokie bambusowe huśtawki, zwane „ping”, na których każdy, od dzieci po dorosłych, może się huśtać. Jest to również czas, kiedy ludzie noszą nowe ubrania, ucztują, jedząc specjalne potrawy, i przede wszystkim wzmacniają więzi rodzinne. Moje obchody to święto wspólnoty, tradycji i radości ze zwycięstwa dobra.