Моё путешествие за правдой

Здравствуйте, меня зовут Мохандас Карамчанд Ганди, но многие знают меня как Махатму, что означает «Великая душа». Я родился 2 октября 1869 года в прибрежном городке Порбандар в Индии. В то время Индия была страной ярких традиций, но также находилась под властью огромной Британской империи. Я был тихим и застенчивым мальчиком, даже боялся темноты. Мои родители преподали мне уроки, которые я пронёс через всю свою жизнь: всегда говорить правду и сострадать каждому живому существу. Следуя обычаям того времени, я женился в тринадцать лет на прекрасной девушке по имени Кастурбай. Когда мне исполнилось восемнадцать, в 1888 году, я принял очень важное решение. Я покинул свою семью и отправился через океан в Лондон, Англию, чтобы изучать право. Это был странный и сложный новый мир, так не похожий на мой дом, но я был полон решимости стать юристом и заставить свою семью гордиться мной.

Моё настоящее образование началось не в аудитории, а в поезде в Южной Африке в 1893 году. Я переехал туда работать юристом. Однажды я сидел в вагоне первого класса, на который у меня был действительный билет. Вошёл белый человек и потребовал, чтобы я перешёл в вагон третьего класса, где должны были сидеть цветные люди. Я отказался, объяснив, что имею право здесь находиться. За это меня силой выбросили из поезда на следующей станции. Я провёл холодную ночь на вокзале, дрожа и размышляя. Это событие стало поворотным моментом. Я увидел глубокую несправедливость предрассудков, и внутри меня зажёгся огонь. Я знал, что не могу бороться с этой ненавистью ещё большей ненавистью или насилием. Вместо этого я начал разрабатывать новый способ сопротивления несправедливости. Я назвал его «Сатьяграха», что на моём языке означает «сила истины» или «сила души». Это была идея, что мы можем оспаривать несправедливые законы мирным путём, через несотрудничество и гражданское неповиновение, показывая правду нашего дела, не поднимая руки на наших противников. В течение следующих двадцати лет в Южной Африке я использовал Сатьяграху для борьбы за права индийцев, узнавая, насколько мощным может быть мирный протест.

В 1915 году я вернулся на свою родину, в Индию. Я увидел, что мой народ страдает под британским правлением. К ним относились как к гражданам второго сорта в их собственной стране, и многие жили в глубокой бедности. Я понял, что теперь дело всей моей жизни здесь. Я путешествовал по всей Индии, от маленьких деревень до больших городов, чтобы увидеть и понять жизнь моих соотечественников. Я решил отказаться от своих костюмов западного образца и начал носить простую, домотканую одежду под названием «кхади». Это было больше, чем просто смена одежды; это был мощный символ. Он показывал, что индийцы могут быть самодостаточными и не нуждаются в дорогой ткани, импортируемой из Британии. Это был тихий бунт. Мой самый известный акт Сатьяграхи произошёл в 1930 году. У британцев был закон, запрещающий индийцам производить или продавать соль; мы должны были покупать её у британцев, которые облагали её высоким налогом. Соль необходима для жизни, и этот налог больше всего вредил беднейшим людям. Чтобы протестовать против этого несправедливого закона, я решил возглавить поход. 12 марта 1930 года я начал идти из своего дома к Аравийскому морю, путь длиной в 240 миль. Я начал всего с несколькими десятками последователей, но по мере нашего продвижения к нам присоединялись тысячи и тысячи людей. Поход занял 24 дня. Когда мы достигли моря, я наклонился, взял комок солёной грязи и вскипятил его, чтобы получить соль. Я нарушил британский закон. По всей Индии люди начали делать свою собственную соль. Это был простой акт, но он показал миру, что мы больше не будем молча мириться с британским правлением.

Долгая борьба, наполненная множеством протестов и годами, проведёнными в тюрьме, наконец привела к великой победе. 15 августа 1947 года Индия стала независимым государством. Это должен был быть момент чистой радости, но это было также время великой скорби. Британцы решили разделить страну на две: Индию и Пакистан. Это разделение, известное как Раздел, вызвало ужасное насилие между индуистами и мусульманами, которые веками жили вместе. Моё сердце было разбито. Я провёл свои последние месяцы, постясь и проходя через охваченные беспорядками районы, умоляя о мире и единстве. Моей целью всегда было видеть Индию, где люди всех вероисповеданий могли бы жить вместе в гармонии. 30 января 1948 года моя жизнь оборвалась от пули убийцы. Но идею убить нельзя. Моё послание было простым: будь тем изменением, которое ты хочешь видеть в мире. Я верил, что ненасилие — самое мощное оружие, которым обладает человечество. Работа всей моей жизни показала, что один человек, вооружённый правдой и мужеством, может бросить вызов империи. Эти идеи мирного сопротивления не угасли; они вдохновили таких лидеров, как Мартин Лютер Кинг-младший, в его борьбе за гражданские права в Америке и продолжают вдохновлять людей по всему миру, которые борются за справедливость и мир. Я надеюсь, что вы тоже найдёте силу в мягкости и мощь в правде.

Вопросы на Понимание Прочитанного

Нажмите, чтобы увидеть ответ

Answer: Соляной поход был мирным протестом в 1930 году, когда Ганди и тысячи индийцев прошли 240 миль к морю, чтобы сделать свою собственную соль. Это было важно, потому что британский закон запрещал индийцам производить соль и заставлял их покупать её с высоким налогом. Этим походом они показали, что не будут подчиняться несправедливым законам, и это стало мощным символом борьбы Индии за независимость.

Answer: Ганди верил, что на ненависть нельзя отвечать ненавистью. После того как его несправедливо выбросили из поезда в Южной Африке, он понял, что насилие порождает только больше насилия. Он разработал «Сатьяграху», или «силу истины», как способ мирного сопротивления. Он считал, что можно показать правду своего дела, не причиняя вреда другим, и что это более мощный способ добиться перемен.

Answer: Главный урок в том, что один человек может изменить мир, и что мирные действия и сила правды могут быть сильнее любой армии. История Ганди учит нас, что нужно «быть тем изменением, которое хочешь видеть в мире», и что мужество и доброта являются мощным оружием в борьбе за справедливость.

Answer: Название «сила истины» говорит о том, что метод Ганди был основан не на физической силе, а на моральной и духовной. Он верил, что правда сама по себе является мощной силой. Его протесты были направлены на то, чтобы показать несправедливость законов и пробудить совесть у его противников, а не победить их силой.

Answer: Упоминание Мартина Лютера Кинга-младшего показывает, что идеи Ганди о мирном сопротивлении вышли за пределы Индии и вдохновили других лидеров по всему миру. Это говорит нам о том, что его наследие универсально и что его методы борьбы за справедливость и равенство актуальны для разных стран и культур.