Сидящий Бык

Привет. Меня зовут Татханка Ийотаке, что означает Сидящий Бык. Я родился примерно в 1831 году у Гранд-Ривер, на территории, которая сейчас называется Южная Дакота. Мой народ — хункпапа-лакота, и мы жили на великих открытых равнинах. В детстве меня звали Прыгающий Барсук, и я любил изучать обычаи своего народа — как охотиться на бизонов, уважать старших и жить в гармонии с природой. Когда мне было около 14 лет, я проявил храбрость в бою и заслужил новое имя — Сидящий Бык, имя, которое когда-то носил мой отец.

Когда я вырос, я стал духовным лидером, святым человеком для своего народа. Я видел, что нашему образу жизни угрожают поселенцы, которые двигались на запад, на наши земли. В 1860-х годах я стал вождём народа лакота. Моей целью была защита нашего народа и нашего дома. В 1868 году правительство Соединённых Штатов подписало договор в форте Ларами, пообещав, что священные Чёрные Холмы навсегда останутся нашими. Но я не доверял их обещаниям. Вскоре после этого в Чёрных Холмах обнаружили золото, и договор был нарушен, так как тысячи золотоискателей хлынули на наши земли.

Нам пришлось защищать свои дома. В июне 1876 года многие племена лакота, шайеннов и арапахо собрались вместе. У меня было сильное видение, в котором солдаты падали в наш лагерь вверх ногами, словно кузнечики с неба. Это видение придало нашим воинам великую отвагу. 25-го июня мы сразились с солдатами под командованием подполковника Джорджа Армстронга Кастера в битве при Литл-Бигхорн. Во время боя я был духовным лидером, вдохновляя наших воинов. Это была великая победа для нашего народа, но я знал, что большая битва за нашу свободу ещё не окончена.

Чтобы спастись от армии США после битвы, многие из нас в 1877 году отправились на север, в Канаду. Жизнь там была трудной, и через четыре года, в 1881 году, мы вернулись в Соединённые Штаты. Некоторое время я жил в резервации Стэндинг-Рок. В 1885 году я даже присоединился к передвижному шоу под названием «Дикий Запад Буффало Билла». Это был странный опыт, но он позволил мне путешествовать и показать людям частичку нашей культуры. Я надеялся, что, увидев нас, они смогут лучше нас понять.

В последние годы моей жизни в резервации новое духовное движение под названием «Танец Духов» дало надежду многим коренным жителям. Правительственные чиновники боялись этого и беспокоились о моём влиянии. 15-го декабря 1890 года они послали полицию, чтобы арестовать меня, и во время потасовки я был убит. Я прожил около 59 лет. Сегодня меня помнят как лидера, который никогда не сдавался в борьбе за землю, культуру и свободу своего народа. Моя история — это история мужества и глубокой любви к образу жизни, за который я так упорно боролся.