Лас Посадас - Мексиканский

Здравствуйте! Я — Лас Посадас, девятидневное рождественское празднование. Моё имя в переводе с испанского означает «гостиницы» или «приюты». Я посвящён истории из христианской Библии о долгом путешествии Марии и Иосифа из Назарета в Вифлеем, когда они искали безопасное место для рождения своего младенца, Иисуса.

Моя история как особого праздника началась давно, в Мексике, в конце 1500-х годов. В то время испанские католические миссионеры искали способы рассказать рождественскую историю коренному народу ацтеков. Их идеей было проводить специальные церковные службы, или мессы, под открытым небом. Они делали это девять дней подряд в преддверии Рождества. Со временем эти первоначальные девятидневные мессы изменились. Они превратились из простых служб в оживлённые общественные мероприятия, которые люди знают сегодня. Формальная церковная обстановка уступила место шествиям, которые проходят по районам, и весёлым вечеринкам в домах людей.

Люди отмечают меня каждый год в одно и то же особенное время: с вечера 16 декабря по 24 декабря, то есть в канун Рождества. Эта девятидневная продолжительность очень важна. Для многих празднующих каждая из моих девяти ночей символизирует один из девяти месяцев беременности Марии до рождения её младенца, Иисуса. Эта вера придаёт всему путешествию глубокий смысл.

Самая главная часть моего празднования — это шествие, которое проходит каждый вечер. Это воссоздание поиска безопасного места для ночлега. Дети и взрослые на одну ночь становятся паломниками, или «перегринос». Проходя по своим районам, они часто несут зажжённые свечи, которые светятся в темноте. Многие также несут небольшие статуэтки Марии и Иосифа, чтобы изобразить путников. Пока «перегринос» идут, они поют особые песни. Эти песни — музыкальный пересказ истории, в котором они просят приюта в домах, мимо которых проходят.

Шествие делает несколько остановок на своём пути. У каждого дома паломники поют свою просьбу о комнате. Однако люди внутри, играя роль хозяев гостиниц, поют в ответ, что для них нет места. Эта часть традиции показывает трудности первоначального путешествия. Но паломники не сдаются. Они продолжают идти, пока не доберутся до заранее определённого на этот вечер принимающего дома. На этой последней остановке «хозяева гостиницы» радостно открывают двери и поют приветственную песню, приглашая всех внутрь на праздник.

Как только паломников впускают, серьёзная часть вечера заканчивается и начинается весёлая вечеринка. Одна из моих самых известных традиций — разбивание пиньяты. Её часто делают в форме звезды с семью лучами. В католической традиции эта форма звезды является мощным символом. Семь лучей означают семь смертных грехов. Когда участники разбивают пиньяту, это символизирует победу добра над злом. После того как пиньята разбита и дети собирают сладости, все вместе наслаждаются праздничными угощениями. Популярные блюда включают тамале, которые готовятся из кукурузного теста с начинкой из мяса или других ингредиентов, и тёплый фруктовый пунш под названием «понче», который идеально подходит для прохладного декабрьского вечера.

От путешествия, вспоминаемого в песнях, до радостной встречи друзей и соседей, мои девять ночей связывают людей с историей надежды и гостеприимства. Каждое шествие, каждая песня и каждый гостеприимный дом продолжают мою традицию как праздника общности и веры в преддверии Рождества.