Лас Посадас - Мексиканский

Здравствуйте, меня зовут Лас Посадас, что в переводе с испанского означает «постоялые дворы» или «приюты». Я — девятидневный фестиваль, который люди отмечают каждую зиму. Моя цель — напомнить об одном особенном путешествии, которое произошло давным-давно. История, которую люди чтят во время моего празднования, — это история о Марии и Иосифе, которые искали безопасное и тихое место для ночлега прямо перед рождением младенца Иисуса. Этот поиск постоялого двора лежит в основе моих традиций. Каждый год моё празднование начинается вечером 16 декабря. В течение девяти вечеров подряд общины собираются, чтобы принять участие в моих обычаях. Моя последняя ночь приходится на 24 декабря, которое многие знают как Сочельник. Каждая из этих девяти ночей символизирует часть долгого пути.

Мои традиции зародились в Мексике много веков назад, в 1500-х годах. Католические миссионеры из Испании хотели найти творческий способ рассказать местным жителям рождественскую историю. Они решили создать специальные церковные службы — по одной на каждый из девяти вечеров перед Рождеством. Эти службы назывались «мисас де агинальдо», или «рождественские подарочные мессы». Каждая служба была способом рассказать часть истории о Марии и Иосифе. Спустя много лет эти религиозные обряды начали меняться. Людям так понравились история и песни, что они начали праздновать за пределами церкви. Процессии и собрания переместились в местные кварталы и, в конечном итоге, в дома людей, превратив меня в тёплый, общинный фестиваль, каким я являюсь сегодня.

Центральная часть моего празднования — это процессия, которая проходит каждый вечер. Это шествие представляет собой реконструкцию, то есть способ разыграть историческое событие. Участники воссоздают путешествие Марии и Иосифа, когда они искали место для ночлега в Вифлееме. Каждый вечер группа соседей и друзей после наступления темноты идёт по улицам. Многие из них несут свечи, и их тёплый свет озаряет путь. Иногда выбирают двоих детей, которые одеваются как Мария и Иосиф и возглавляют процессию. Во время шествия вся группа поёт традиционные песни, называемые «вильянсикос». Они останавливаются у дверей заранее выбранных домов. Люди снаружи, называемые паломниками, поют песню, прося приюта. Изнутри дома другая группа отвечает песней, что в гостинице нет места.

Паломникам отказывают в нескольких домах, как и в истории. Но, наконец, процессия подходит к последнему дому, выбранному для этого вечера. В этом доме ответ другой! Люди внутри поют приветственную песню, и двери открываются, приглашая всех войти. Этот дом символизирует хлев, где было найдено безопасное место. Как только все оказываются внутри, начинается весёлая вечеринка, или фиеста. Это время для общения и дружбы. Семьи и соседи делятся замечательными традиционными блюдами. Они могут есть пикантные тамале или пить тёплый, пряный фруктовый пунш под названием «понче», чтобы согреться. Любимое развлечение детей — разбивание пиньяты. Пиньята часто имеет форму семиконечной звезды. Когда она разбивается, из неё высыпаются конфеты и маленькие игрушки, которые все дети собирают и радуются.