Племя Хавасупай

Здравствуйте! Мы — племя хавасупай, что означает «народ сине-зелёной воды». Наше название происходит от прекрасных вод, которые протекают через наш дом, глубоко в Великом каньоне. На протяжении бесчисленных поколений наши предки жили в гармонии с этой удивительной землёй, следуя ритмам времён года. Наша жизнь была разделена между двумя разными мирами, каждый из которых давал нам всё необходимое для процветания. Летом, когда солнце согревало дно каньона, мы жили у реки. Это было время посадок и роста. Зимой, когда воздух становился холодным, мы поднимались на плато, на тысячи футов выше. Этот сезонный переезд был не просто традицией, а важной частью нашего выживания, позволяя нам собирать ресурсы как с дна каньона, так и с обширных земель наверху.

Жизнь на дне каньона была сосредоточена вокруг сельского хозяйства. Плодородная почва у реки была идеальным местом для выращивания наших основных культур: кукурузы, бобов и тыквы. Мы тщательно ухаживали за нашими полями, зная, что урожай будет кормить наши семьи в течение всего года. Наши дома были построены так, чтобы защищать нас от летней жары, используя материалы, которые мы находили вокруг. Помимо ведения хозяйства, одной из наших самых ценных традиций было плетение корзин. Это было искусство, передаваемое из поколения в поколение. Матери учили дочерей, как собирать нужные растения и сплетать их в прочные, красивые корзины. Эти корзины были не просто предметами быта для переноски еды и воды; они были выражением нашего творчества и нашей связи с землёй и нашими предками. Каждая корзина рассказывала историю о нашей культуре и людях.

В конце 19-го века наш образ жизни столкнулся с огромными трудностями. Правительство Соединённых Штатов решило создать Национальный парк «Гранд-Каньон». Хотя это и сохранило красоту каньона для многих людей, для нас это означало потерю большей части нашей традиционной земли. Нас ограничили небольшой резервацией на дне каньона. Внезапно мы больше не могли свободно перемещаться на плато, где наши предки охотились зимой. Этот запрет был для нас сокрушительным. Он нарушил наш древний сезонный цикл и отрезал нас от важных ресурсов. Нашей общине пришлось приспосабливаться к жизни на гораздо меньшей территории, что вызвало большие трудности и изменило наш образ жизни навсегда. Это было трудное время, которое испытало нашу стойкость.

Несмотря на эти трудности, мы никогда не теряли надежды и не переставали бороться за наши права и нашу землю. Наша настойчивость принесла плоды в 1975 году. В тот год произошло важное событие: правительство США вернуло нам значительную часть нашей традиционной земли. Это была огромная победа, которая признала нашу глубокую связь с этой территорией. Сегодня мы продолжаем жить в нашей деревне Супай, расположенной на дне каньона. Это одно из самых отдалённых поселений в Соединённых Штатах, и до него можно добраться только пешком, на муле или на вертолёте. Мы гордимся тем, что сохраняем наши древние традиции, такие как язык и плетение корзин, и в то же время принимаем современную жизнь. Мы — живая культура, которая по-прежнему называет Великий каньон своим домом.