Племя Хавасупай

Мы — племя Хавасупай, или Хавасу 'Бааджа, что на нашем языке означает «люди сине-зелёной воды». Наш дом, наша родина, находится глубоко в сердце Гранд-Каньона. Мы верим, что именно здесь мы и появились. Наша культура, наши истории и весь наш образ жизни неразрывно связаны с этой священной землёй и её ярким ручьём на протяжении как минимум 800 лет. Для нас каньон — это не просто красивое место; это живая часть нашей идентичности. Каждая скала, каждый изгиб ручья Хавасу хранит память о наших предках. Вода ручья, окрашенная минералами в невероятные сине-зелёные оттенки, дала нам не только имя, но и жизнь. Она питала наши поля и наши семьи, позволяя нам процветать в этом суровом, но прекрасном мире. Наша связь с этой землёй глубока и духовна, она формировала нас как народ на протяжении многих веков.

Наш традиционный образ жизни всегда следовал ритму времён года, заставляя нас перемещаться между двумя мирами: дном каньона и плато наверху. Лето мы проводили внизу, в прохладе каньона. Здесь, вдоль берегов ручья Хавасу, мы возделывали наши сады. Воды ручья позволяли нам выращивать кукурузу, бобы и тыкву, которые составляли основу нашего рациона. Это было время общины, когда семьи жили близко друг к другу, обрабатывая землю и делясь урожаем. Но когда наступала зима, и на дне каньона становилось холодно, мы поднимались на плато. Там, на обширных равнинах, мы охотились на оленей и другую дичь, а также собирали дикорастущие растения и орехи. Этот сезонный цикл был идеальным балансом, который позволял нам использовать ресурсы и каньона, и плато, живя в гармонии с природой и её циклами. Каждое место давало нам то, что было необходимо для выживания, и мы чтили оба наших дома.

Однако этот отлаженный веками образ жизни столкнулся с огромными трудностями с приходом поселенцев и правительства США. Новые законы и границы резко изменили наш мир. Самым тяжёлым ударом для нас стала потеря доступа к нашим традиционным охотничьим угодьям на плато. Эти земли, где мы охотились каждую зиму, были отняты у нас. Это нарушило наш древний сезонный цикл и поставило под угрозу наше выживание. В 1882 году для нашего народа была создана небольшая резервация площадью всего 518 акров на дне каньона. Нас заставили жить на крошечном участке нашей огромной родовой территории. Это решение кардинально изменило наш образ жизни, сделав невозможным ведение традиционного хозяйства, которое зависело от свободы передвижения между каньоном и плато. Мы оказались заперты в одном из наших домов, лишённые доступа к другому.

Несмотря на эти огромные потери, мы никогда не сдавались. Наш дух оставался сильным, и мы начали долгую и упорную борьбу за возвращение наших исконных земель. Мы рассказывали нашу историю, обращались в суды и к правительству, напоминая всем о наших правах на землю, которая была нашей на протяжении веков. Наша стойкость и решимость принесли плоды. В 1975 году мы одержали крупную победу, когда значительная часть наших земель на плато была нам возвращена. Сегодня мы по-прежнему живём в нашей деревне Супай на дне каньона, которая является одним из самых удалённых поселений в стране. Жизнь здесь — это постоянный поиск баланса. Мы развиваем экономику, основанную на туризме, приветствуя гостей, которые приезжают полюбоваться красотой нашего дома. В то же время мы прилагаем все усилия, чтобы сохранить наши древние традиции, наш язык Хавасупай и наши уникальные культурные обычаи, передавая их новым поколениям.