நௌரூஸ்

வணக்கம்! நான் நௌரூஸ். என் பெயர் பாரசீக மொழியிலிருந்து வந்தது, அதன் அர்த்தம் 'புதிய நாள்'. இந்தப் பெயர் என் நோக்கத்தை சரியாகப் பிடிக்கிறது, ஏனென்றால் நான் வசந்த காலத்தின் முதல் நாளைக் கொண்டாடும் ஒரு பழங்கால பண்டிகை. என் வருகை ஏதோ ஒரு நாளில் நிகழ்வதில்லை; அது ஒரு சிறப்பு தருணத்தில் நேரமிடப்பட்டுள்ளது. நான் வசந்தகால சம இரவுபகல் நாளில் சரியான நேரத்தில் தோன்றுவேன். இது சமநிலையின் நேரம், பகல் மற்றும் இரவின் நீளம் கிட்டத்தட்ட சமமாக இருக்கும். என்னைக் கொண்டாடும் மக்களுக்கு, இயற்கையில் உள்ள இந்த சமநிலை உலகத்திற்கும் தங்களுக்குமான ஒரு புத்துணர்ச்சியின் நேரத்தைக் குறிக்கிறது. இது மறுபிறப்பு மற்றும் புதிய தொடக்கங்களைக் கொண்டாடும் நேரம்.

என் வரலாறு மிகவும் நீண்டது, 3,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீண்டுள்ளது. என் கதை பண்டைய பெர்சியாவில் தொடங்குகிறது, இது இன்று ஈரான் என்று அழைக்கப்படும் நிலம். என் பழமையான வேர்கள் பண்டைய ஜோராஸ்ட்ரிய மதத்தில் உள்ளன. இந்த நம்பிக்கையில், உலகம் ஒளிக்கும் இருளுக்கும் இடையிலான ஒரு போராட்ட இடமாக பார்க்கப்படுகிறது. என் கொண்டாட்டங்கள் நீண்ட, இருண்ட குளிர்காலத்தில் வெப்பம் மற்றும் ஒளியின் வெற்றியைக் கௌரவிப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். சூரியனின் மீள்வருகை மகிழ்ச்சியடைவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த காரணமாக இருந்தது. பண்டைய பெர்சியாவின் பெரிய அகேமெனிட் மன்னர்கள் என் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டனர். அவர்கள் என் வருகையைக் குறிக்க மிகப்பெரிய திருவிழாக்களை நடத்தினார்கள், தங்கள் பேரரசு முழுவதிலும் இருந்து மக்களை கொண்டாட்டங்களில் சேர அழைத்தார்கள். இந்த பழங்கால அனுசரிப்புகள், மக்கள் எவ்வளவு காலமாக என்னை நம்பிக்கையின் அடையாளமாக வரவேற்றுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன.

சம இரவுபகல் நாள் வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, ஏற்பாடுகள் தொடங்குகின்றன. என் வருகைக்கு முந்தைய நாட்களில், பல குடும்பங்கள் 'கானே டகானி' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வசந்தகால சுத்தம் செய்யும் பாரம்பரியத்தில் ஈடுபடுகின்றன. இந்த பாரசீக சொற்றொடரின் அர்த்தம் 'வீட்டை உலுக்குதல்'. இது வெறும் சுத்தம் செய்வதை விட மேலானது. குடும்பங்கள் ஒன்றாக வேலை செய்து தங்கள் வீடுகளை மேலிருந்து கீழ் வரை சுத்தம் செய்கிறார்கள், கம்பளங்களைக் கழுவி, பழைய பொருட்களை அகற்றிவிடுகிறார்கள். இந்த செயல் கடந்த ஆண்டின் தூசியை அகற்றி, புதிய ஆண்டை ஒரு புதிய, நேர்மறையான தொடக்கத்துடன் வரவேற்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த புத்துணர்ச்சி உணர்வை நிறைவு செய்ய, மக்கள் பெரும்பாலும் கொண்டாட்டங்களுக்காக புதிய ஆடைகளை வாங்குகிறார்கள், இது தங்களுக்கு ஒரு புதிய தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

என் வருகை நெருங்கும் போது, ஒரு அற்புதமான நிகழ்வு நடைபெறுகிறது. புத்தாண்டுக்கு முந்தைய கடைசி செவ்வாய்க்கிழமை மாலையில், மக்கள் 'சஹர்ஷன்பே சூரி' என்ற நெருப்புத் திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். சூரியன் மறையும் போது, சமூகங்கள் வெளியே கூடுகின்றன. மக்கள் பல சிறிய நெருப்புகளை மூட்டுகிறார்கள், அவற்றின் சூடான ஒளி மாலையை ஒளிரச் செய்கிறது. தலைமுறைகளாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வரும் ஒரு பாரம்பரியத்தில், மக்கள் பாதுகாப்பாக இந்த நெருப்புகளைத் தாண்டுகிறார்கள். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த சுத்திகரிப்பு சின்னமாகும். அவர்கள் தாண்டும்போது, கடந்த ஆண்டின் நோயை எடுத்துக்கொண்டு, அதன் வெப்பத்தையும் ஆற்றலையும் திரும்பத் தருமாறு நெருப்பிடம் குறியீடாகக் கேட்கிறார்கள். இது எந்தவொரு எதிர்மறையையும் விட்டுவிட்டு, புத்தாண்டின் பிரகாசமான, ஆற்றல்மிக்க உணர்வைத் தழுவுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

என் அனுசரிப்பின் மையத்தில் 'ஹஃப்ட்-சின்' மேசை எனப்படும் ஒரு அழகான காட்சி உள்ளது. இதன் பெயர் 'ஏழு எஸ்'கள்' என்று பொருள்படும், மேலும் என்னை வரவேற்கும் வீடுகளில் இது ஒரு மைய பாரம்பரியமாகும். இந்த சிறப்பு மேசை, பாரசீக மொழியில் 'எஸ்' ஒலியில் தொடங்கும் பெயர்களைக் கொண்ட குறைந்தது ஏழு குறியீட்டுப் பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பொருளும் புத்தாண்டுக்கான ஒரு நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, மறுபிறப்பைக் குறிக்கும் 'சப்ஸே' என்ற பயறு வகைகளிலிருந்து வளர்க்கப்பட்ட பச்சை முளைகள் இருக்கும். அழகுக்காக 'சிப்' என்ற சிவப்பு ஆப்பிள் இருக்கும், மற்றும் ஆரோக்கியத்தைக் குறிக்க 'சிர்' என்ற பூண்டு இருக்கும். மற்ற பொருட்களும் சிறப்பு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. புத்தாண்டு தொடங்கும் சரியான தருணத்தை வரவேற்க குடும்பங்கள் இந்த மேசையைத் தயார் செய்து அதைச் சுற்றி கூடுகிறார்கள்.

இன்று, நான் உலகம் முழுவதும் மில்லியன் கணக்கான மக்களால் பகிரப்படும் ஒரு துடிப்பான வாழ்க்கை கொண்டாட்டமாக இருக்கிறேன். என் விழாக்கள் ஒரு நாள் மட்டுமல்ல; அவை 13 நாட்கள் தொடர்கின்றன. இந்தக் காலம் இணைப்புக்கான நேரமாகும். மக்கள் இந்த நாட்களில் குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களைச் சந்திக்கிறார்கள், இது 'திட்-ஓ-பஸ்டிட்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சந்திப்புகளின் போது, அவர்கள் சிறப்பு உணவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஒன்றாகச் சிரிக்கிறார்கள், மற்றும் அடிக்கடி பரிசுகளைப் பரிமாறிக் கொள்கிறார்கள். இந்த நீண்ட கொண்டாட்டம் 13வது நாளில் 'சிஸ்தா பேடார்' என்ற இறுதி பாரம்பரியத்துடன் முடிவடைகிறது. இந்த நாளில், குடும்பங்கள் சுற்றுலாவுக்குச் சென்று இயற்கையை ரசிக்க வெளியில் செல்கின்றனர், ஏனெனில் வீட்டிற்குள் இருப்பது துரதிர்ஷ்டமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு இறுதி, முக்கியமான செயல், ஹஃப்ட்-சின் மேசையிலிருந்து 'சப்ஸே'யை எடுத்து ஓடும் நீரில் வீசுவதாகும். இந்தச் செயல் எந்தவொரு கெட்ட அதிர்ஷ்டத்தையும் விட்டுவிடுவதையும், இயற்கைக்கு பசுமையைத் திருப்புவதையும் குறிக்கிறது, இது புத்துணர்ச்சி சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறது.