குவாடலூப் அன்னை திருவிழா

நான் குவாதலூப்பே அன்னை விழா. நான் ஒரு மிக முக்கியமான மத மற்றும் கலாச்சார நாள், குறிப்பாக மெக்சிகோவில் உள்ள மக்களுக்கும் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள மெக்சிகன் சமூகங்களுக்கும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் 12 ஆம் தேதி, பல கத்தோலிக்கர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்ததாக நம்பும் நிகழ்வுகளின் தொடரைக் கௌரவிப்பதற்காக மக்கள் என்னைக் கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த நாள் நம்பிக்கை மற்றும் மெக்சிகன் பாரம்பரியத்தின் ஆழமான வெளிப்பாடாகும்.

என் கதை டிசம்பர் 1531 இல் தொடங்குகிறது. ஜுவான் டீகோ குவாட்லடோட்ஜின் என்ற ஒரு பழங்குடி மனிதர், தற்போதைய மெக்சிகோ நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள டெபெயாக் என்ற மலையில் நடந்து கொண்டிருந்தார். கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தின்படி, தன்னை கன்னி மேரி என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்ட ஒரு பெண் அவருக்குத் தோன்றினார். அவர் ஜுவான் டீகோவின் தாய்மொழியான நஹுவாட்லில் அவரிடம் பேசினார். அந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டும்படி உள்ளூர் ஆயரிடம் சொல்லும்படி அவரிடம் கேட்டார். இந்தச் சந்திப்பு, ஒரு புதிய நம்பிக்கையையும் கலாச்சாரத்தையும் பழங்குடி மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

அந்தப் பகுதியின் ஆயர், ஜுவான் டி ஜுமர்ராகா, முதலில் ஜுவான் டீகோவை நம்பவில்லை. அவர் ஒரு அடையாளத்தைக் கேட்டார். கன்னி மேரி ஜுவான் டீகோவிடம், குளிர்காலத்தில் பூக்கள் வளராத அந்த தரிசு மலையின் உச்சியிலிருந்து ரோஜாக்களைச் சேகரிக்கும்படி கூறினார். ஜுவான் டீகோ ஆயரிடம் ரோஜாக்களைக் காட்ட தனது மேலங்கியை, அல்லது தில்மாவைத் திறந்தபோது, கன்னி மேரியின் ஒரு அழகான உருவம் அற்புதமாக அந்தத் துணியில் பதிக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த நம்பமுடியாத நிகழ்வு ஆயரை நம்ப வைத்தது மற்றும் எனது கொண்டாட்டத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது.

தில்மாவில் உள்ள அந்த உருவம் ஒரு சக்திவாய்ந்த சின்னமாக மாறியது. பலருக்கு, இது பழங்குடி மற்றும் ஐரோப்பிய கத்தோலிக்க நம்பிக்கைகளை ஒன்றிணைக்கிறது. அவர் பல பூர்வீக மக்களைப் போல கருமையான தோலுடன் காட்டப்படுகிறார், மேலும் அவர் பிறை நிலவின் மீது நிற்கிறார், இது ஆஸ்டெக் கலாச்சாரத்தில் ஒரு முக்கியமான சின்னமாக இருந்தது. இந்த காட்சி இணைப்பு, ஸ்பானிய காலனித்துவ காலத்தில் மெக்சிகோவின் பல பழங்குடி மக்கள் கத்தோலிக்க மதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள உதவியது. இந்த உருவம் நம்பிக்கையையும் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பையும் குறிக்கிறது.

இந்த நிகழ்வுகள் நடந்ததாகக் கூறப்பட்ட உடனேயே, டெபெயாக் மலையில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மேலும் மக்கள் தில்மாவைப் பார்க்க யாத்திரை செல்லத் தொடங்கினர். பல நூற்றாண்டுகளாக, டிசம்பர் 12 ஆம் தேதி எனது கொண்டாட்டம் வளர்ந்தது. 1754 ஆம் ஆண்டில், போப் குவாதலூப்பே அன்னையை புதிய ஸ்பெயினின் பாதுகாவலராக அறிவித்தார், இதில் மெக்சிகோவும் அடங்கும், இது எனது முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் எனது கொண்டாட்டத்தை மெக்சிகன் கலாச்சாரத்தின் மையப் பகுதியாக மாற்றியது.

இன்று, மக்கள் என்னைக் கொண்டாடும் மிக முக்கியமான வழிகளில் ஒன்று, மெக்சிகோ நகரத்தில் உள்ள குவாதலூப்பே அன்னை பசிலிக்காவிற்கு யாத்திரை மேற்கொள்வதாகும், அங்கு அசல் தில்மா காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. மில்லியன் கணக்கான மக்கள் அங்கு பயணம் செய்கிறார்கள், சிலர் தங்கள் பக்தியைக் காட்ட பல நாட்கள் நடக்கிறார்கள். அவர்கள் டிசம்பர் 12 ஆம் தேதிக்கு முந்தைய நாட்களில் வந்து சேர்கிறார்கள், இது உலகின் மிகப்பெரிய வருடாந்திர கத்தோலிக்க யாத்திரைகளில் ஒன்றாகும். இந்த யாத்திரை ஆழ்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் தியாகத்தின் செயல்.

மக்கள் எனது நாளை பல வழிகளில் கொண்டாடுகிறார்கள். அவர்கள் மாஸ் எனப்படும் சிறப்பு தேவாலய சேவைகளில் கலந்து கொள்கிறார்கள். மேலும், கோலாகலமான பொது ஊர்வலங்கள், மரியாச்சி போன்ற பாரம்பரிய இசை, மற்றும் வண்ணமயமான உடைகளில் குழுக்களால் நிகழ்த்தப்படும் நடனங்கள் ஆகியவையும் உள்ளன. பல குடும்பங்கள் தங்கள் வீடுகளில் குவாதலூப்பே அன்னையின் படங்களுடன் பலிபீடங்களை அமைத்து, அவற்றை பூக்கள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளால் அலங்கரிக்கின்றனர். இந்த கொண்டாட்டங்கள் சமூகத்தையும் குடும்பத்தையும் ஒன்றிணைக்கின்றன.

ஒரு மத நாளாக இருப்பதற்கு அப்பால், நான் மெக்சிகன் அடையாளம் மற்றும் தேசிய பெருமையின் ஒரு சக்திவாய்ந்த சின்னமாக மாறியுள்ளேன். குவாதலூப்பே அன்னையின் உருவத்தை மெக்சிகோவில் எல்லா இடங்களிலும், தேவாலயங்கள் முதல் வீடுகள் மற்றும் வணிக நிறுவனங்கள் வரை காணலாம். பலருக்கு, நான் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் மெக்சிகன் மக்களின் தனித்துவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறேன். எனது மரபு மெக்சிகன் மக்களின் ஆன்மாவிலும் இதயத்திலும் தொடர்ந்து வாழ்கிறது.