யோம் கிப்பூர்

என் பெயர் யோம் கிப்பூர், இதன் எபிரேய மொழியில் 'பாவமன்னிப்பு நாள்' என்று பொருள். நான் யூத மதத்தில் ஆண்டின் புனிதமான நாளாகக் கருதப்படுகிறேன். யூதப் புத்தாண்டான ரோஷ் ஹஷானாவுடன் தொடங்கும் 'பத்து நாட்கள் மனந்திரும்புதலின்' முடிவை எனது அனுசரிப்பு குறிக்கிறது. இது மக்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், தங்கள் தவறுகளுக்கு மன்னிப்புக் கோரவும், ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் கடவுளுடனான தங்கள் உறவுகளைச் சரிசெய்யவும் ஒரு நேரமாகும்.

எனது முதல் அறிவுறுத்தல்கள் தோராவில், லேவியராகமம் புத்தகத்தில் காணப்படுகின்றன. எருசலேமில் உள்ள பண்டைய ஆலயத்தின் காலத்தில், ஒரு பிரதான ஆசாரியர் முழு இஸ்ரவேல் சமூகத்தின் பாவங்களுக்காகப் பரிகாரம் செய்ய சிறப்பு விழாக்களைச் செய்வார். பிரதான ஆசாரியர் ஆலயத்தின் மிகவும் புனிதமான பகுதியான மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்பட்ட ஆண்டின் ஒரே நாள் இதுவாகும். இந்த பண்டைய சடங்கின் ஒரு முக்கிய பகுதி 'போக்காடு' சம்பந்தப்பட்டது, இது மக்களின் பாவங்களை அடையாளப்பூர்வமாக பாலைவனத்திற்கு கொண்டு சென்றது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் எபிரேய மாதமான திஷ்ரியின் 10வது நாளில் நான் வருகிறேன். எபிரேய நாட்காட்டி சந்திரன் மற்றும் சூரியனை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் எனது தேதி ஆண்டுதோறும் மாறுகிறது, பொதுவாக செப்டம்பர் அல்லது அக்டோபரில் வரும். எனது அனுசரிப்பு சுமார் 25 மணி நேரம் நீடிக்கும், இது ஒரு நாள் சூரியன் மறைவதற்கு சற்று முன்பு தொடங்கி அடுத்த நாள் இரவு விழுந்த பிறகு முடிவடைகிறது.

மக்கள் என்னைக் கடைப்பிடிக்கும் மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்ட வழி விரதம் இருப்பது. போதுமான ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கும் யூத பெரியவர்கள், முழு 25 மணி நேரத்திற்கும் தண்ணீர் உட்பட எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ மாட்டார்கள். இது ஒரு தண்டனையாகக் கருதப்படவில்லை; மாறாக, இது மக்கள் தங்கள் மனதை உடல் தேவைகளுக்குப் பதிலாக ஆன்மீக விஷயங்களில் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது. தாழ்மையின் அடையாளமாக, வரலாற்று ரீதியாக ஆடம்பரமாகக் கருதப்பட்ட தோல் காலணிகளை அணிவதைத் தவிர்ப்பது போன்ற பிற பொதுவான பழக்கவழக்கங்களும் அடங்கும்.

எனது காலத்தின் பெரும்பகுதி ஜெப ஆலயத்தில் பிரார்த்தனையில் செலவிடப்படுகிறது. யூத ஆண்டின் வேறு எந்த நாளையும் விட இந்த நாளில் அதிக சிறப்பு பிரார்த்தனை சேவைகள் உள்ளன. நான் தொடங்கும் மாலை கோல் நித்ரே என்ற மந்திரத்துடன் குறிக்கப்படுகிறது, இது சபதங்களிலிருந்து விடுவிக்கக் கோரும் ஒரு பிரார்த்தனை. எனது சேவைகளின் போது பலர் தூய்மை மற்றும் புதுப்பித்தலைக் குறிக்க வெள்ளை ஆடைகளை அணிவார்கள்.

எனது அனுசரிப்பு ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் தனித்துவமான ஒலியுடன் முடிவடைகிறது: ஷோஃபாரிலிருந்து ஒரு நீண்ட ஊதல், இது ஒரு ஆட்டுக்கிடாவின் கொம்பு. இந்த ஒலி நீலா எனப்படும் இறுதிப் பிரார்த்தனை சேவைக்குப் பிறகு வருகிறது. இது விரதம் முடிந்துவிட்டது மற்றும் பாவமன்னிப்பு நாள் முடிந்துவிட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, இது சமூகத்திற்கு ஒரு நிறைவு மற்றும் ஆன்மீக விடுதலையின் உணர்வை வழங்குகிறது.

இன்று, உலகெங்கிலும் உள்ள யூத மக்கள் விரதம், பிரார்த்தனை மற்றும் அமைதியான சிந்தனை மூலம் என்னைத் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கின்றனர். நான் தொடங்குவதற்கு முந்தைய நாள் தயாரிப்புக்கான நேரம், விரதத்திற்கு முன் ஒரு இறுதி பண்டிகை உணவை உண்பது உட்பட. எனது முடிவிற்குப் பிறகு, குடும்பங்களும் நண்பர்களும் விரதத்தை ஒன்றாக முறித்துக் கொள்ள ஒரு உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ள கூடுகிறார்கள், சமூகம் மற்றும் புதுப்பித்தலின் எனது பண்டைய கருப்பொருள்களை முன்னோக்கி கொண்டு செல்கிறார்கள்.