திவானாகு

என்டிஸ் மலைகளின் உச்சியில், டிடிகாக்கா ஏரிக்கு அருகில், குளிர்ந்த, மெல்லிய காற்றில் நான் நிற்கிறேன். இங்கே வானம் மிக அருகில் இருப்பது போலவும், சூரியனைத் தொட முடிவது போலவும் ஒரு உணர்வு ஏற்படும். இங்கு வரும்போது, மிக நேர்த்தியாக வெட்டப்பட்ட பிரம்மாண்டமான கற்களையும், கம்பீரமான நுழைவாயில்களையும் நீங்கள் காண்பீர்கள். இந்த மர்மமான இடத்தை யார் கட்டினார்கள் என்று நீங்கள் வியப்பீர்கள். நான் தான் திவானாகு, கல் மற்றும் ஆன்மாவின் நகரம்.

என் முதல் காலடிகள் மிகவும் எளிமையானவை. சுமார் கி.மு. 1500-ல், நான் ஒரு சிறிய கிராமமாக இருந்தேன். இந்த உயரமான சமவெளியில் முதல் குடும்பங்கள் குடியேறி, குயினோவா மற்றும் உருளைக்கிழங்கை பயிரிடக் கற்றுக்கொண்டார்கள். அவர்கள் இந்த இடத்தை பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடையிலான ஒரு புனித இணைப்புப் புள்ளியாகக் கண்டார்கள். என் மக்கள் இயற்கையை மதித்தார்கள், மலைகளையும், நட்சத்திரங்களையும் தெய்வங்களாக வணங்கினார்கள். அவர்கள் இங்கு கட்டிய முதல் வீடுகள் எளிமையானவை, ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் வலிமையானவை. இந்த ஆழமான சமூக வேர்கள்தான், பிற்காலத்தில் என்னை ஒரு பெரிய நகரமாக மாற்றுவதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தன. அவர்கள் என் மண்ணில் விதைத்த கனவுகள், பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு பிரம்மாண்டமான கல் அமைப்புகளாக வளர்ந்தன.

சுமார் கி.பி. 300-ல், நான் ஒரு பெரிய சடங்கு மையமாக மாறத் தொடங்கினேன். மக்கள் பூமியுடன் நெருக்கமாக இருக்க, தரையில் மூழ்கிய கோயில்களைக் கட்டினார்கள். அதே நேரத்தில், புனித மலையைப் போல தோற்றமளிக்க, அகபானா என்ற பிரம்மாண்டமான பிரமிட்டையும் எழுப்பினார்கள். என் கட்டடக் கலைஞர்களின் திறமை நம்பமுடியாதது. சக்கரங்களோ இரும்பு கருவிகளோ இல்லாமல், அவர்கள் மிகப்பெரிய கற்களை வெட்டி, நகர்த்தி, ஒரு சரியான புதிர் போல ஒன்றோடு ஒன்று பொருத்தினர். கலசசாயா போன்ற கோயில்களைப் பயன்படுத்தி, வானியலாளர்கள் சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் இயக்கத்தைக் கண்காணித்தார்கள். இதைக் கொண்டு அவர்கள் தங்கள் திருவிழாக்கள் மற்றும் அறுவடைகளைத் திட்டமிட்டார்கள். ஒவ்வொரு கல்லும் ஒரு நோக்கத்திற்காக வைக்கப்பட்டது, ஒவ்வொரு அமைப்பும் பிரபஞ்சத்துடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்தியது. இது வெறும் கட்டிடக்கலை அல்ல, இது ஒரு பிரார்த்தனை.

எனது பொற்காலம் கி.பி. 500 முதல் கி.பி. 900 வரை நீடித்தது. அப்போது நான் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் பரந்த கலாச்சாரத்தின் தலைநகரமாக இருந்தேன். கடற்கரையிலிருந்தும், காடுகளிலிருந்தும் பொருட்களை ஏற்றிக்கொண்டு லாமாக்களின் வணிகக் கூட்டங்கள் இங்கு வந்தன. அப்போது, 'சுக கொல்லுஸ்' என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு அற்புதமான விவசாய முறையை என் மக்கள் உருவாக்கினர். இது உயரமான பண்ணை மேடுகளைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பு. இது பயிர்களை உறைபனியிலிருந்தும் வெள்ளத்திலிருந்தும் பாதுகாத்தது. சூரியனின் நுழைவாயில் போன்ற புகழ்பெற்ற சிற்பங்களில், மர்மமான கோல் ஏந்திய கடவுள் உருவம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. உயரமான ஒற்றைக்கல் சிலைகள், பெரிய விழாக்கள் நடக்கும்போது என் மக்களைக் காக்கும் மௌனமான பாதுகாவலர்களைப் போல நின்றன. நான் அறிவு, வர்த்தகம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் மையமாக இருந்தேன்.

சுமார் கி.பி. 1000-ல், என் வீழ்ச்சி மெதுவாகத் தொடங்கியது. என் சதுக்கங்களை மௌனமாக்கியது ஒரு போர் அல்ல, மாறாக வானிலையில் ஏற்பட்ட ஒரு மாற்றம். ஒரு நீண்ட, கடுமையான வறட்சி ஏற்பட்டது. அதனால், 'சுக கொல்லுஸ்' அமைப்பு வேலை செய்யவில்லை. பயிர்கள் கருகின. என் மக்கள் உணவையும் தண்ணீரையும் தேடி இங்கிருந்து வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. என் தெருக்கள் அமைதியாவதையும், என் கோயில்கள் காலியாவதையும் பார்ப்பது மிகவும் சோகமாக இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக நான் ஆண்டியன் சூரியனின் கீழ் தனியாகக் காத்திருந்தேன். என் மக்களின் சிரிப்பொலியும், சடங்குகளின் இசையும் காற்றில் கரைந்து போன நினைவுகளாக மாறின.

பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இன்கா மக்கள் என் இடிபாடுகளைக் கண்டு வியப்படைந்தனர். இந்த இடத்தில்தான் உலகம் படைக்கப்பட்டதாக அவர்கள் நம்பினர். 19-ஆம் மற்றும் 20-ஆம் நூற்றாண்டுகளில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வந்து, என் ரகசியங்களை கவனமாக வெளிக்கொணர்ந்தனர். டிசம்பர் 2-ஆம் தேதி, 2000-ஆம் ஆண்டில், நான் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டேன். இது என் குரல் மீண்டும் ஒலித்த தருணம். இப்போது நான் மௌனமாக இல்லை. என் பழங்கால மக்களின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மீள்திறன் பற்றிப் பேசுகிறேன். மனிதர்களால் என்னவெல்லாம் சாதிக்க முடியும் என்று, இங்கு வரும் அனைவரையும் நான் வியக்க வைக்கிறேன்.