ซิกมุนด์ ฟรอยด์: เรื่องเล่าของนักสำรวจจิตใจ

สวัสดี ฉันชื่อซิกมุนด์ ฟรอยด์ และฉันเป็นที่รู้จักในฐานะบิดาแห่งจิตวิเคราะห์ ซึ่งเป็นวิธีการทำความเข้าใจจิตใจของมนุษย์ เรื่องราวของฉันเริ่มต้นในเมืองเล็กๆ ที่ชื่อไฟรบูร์ก ในจักรวรรดิออสเตรีย เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม ค.ศ. 1856 ฉันเป็นลูกคนโตในบรรดาพี่น้องแปดคน และไม่นานหลังจากฉันเกิด ครอบครัวของฉันก็ย้ายไปยังกรุงเวียนนา เมืองที่คึกคักและเต็มไปด้วยวัฒนธรรม ในฐานะเด็กชาย ฉันเป็นหนอนหนังสือ ฉันใช้เวลาหลายชั่วโมงไปกับการอ่านทุกอย่างที่ฉันหยิบมาได้ แต่สิ่งที่ทำให้ฉันทึ่งมากที่สุดไม่ใช่เรื่องราวในหนังสือ แต่เป็นผู้คนรอบตัวฉัน ฉันสงสัยอยู่เสมอว่า “ทำไม” ทำไมคนเราถึงทำในสิ่งที่พวกเขาทำ. ทำไมเราถึงฝัน. อะไรคือสิ่งที่ขับเคลื่อนความคิดและความรู้สึกที่ซ่อนอยู่ของเรา. คำถามเหล่านี้คือเมล็ดพันธุ์ที่เติบโตขึ้นมาเป็นผลงานตลอดชีวิตของฉัน. ฉันหมกมุ่นอยู่กับการพยายามทำความเข้าใจความลึกลับของจิตใจมนุษย์.

เมื่อถึงเวลาเข้ามหาวิทยาลัยในปี ค.ศ. 1873 ฉันเลือกเรียนแพทย์ที่มหาวิทยาลัยเวียนนา ความฝันที่แท้จริงของฉันคือการเป็นนักวิทยาศาสตร์การวิจัย เพื่อใช้เวลาในห้องปฏิบัติการเพื่อค้นหาความจริงเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์ แต่ชีวิตก็มีแผนอื่นสำหรับฉัน เพื่อที่จะหาเลี้ยงครอบครัวและแต่งงานกับมาร์ธา เบอร์เนย์ส ผู้เป็นที่รักของฉัน ฉันจำเป็นต้องมีอาชีพที่มั่นคงกว่านี้ ฉันจึงเปิดคลินิกส่วนตัวในฐานะนักประสาทวิทยา โดยรักษาผู้ป่วยที่มีอาการป่วยทางระบบประสาท ในปี ค.ศ. 1885 เกิดจุดเปลี่ยนครั้งสำคัญในชีวิตของฉัน ฉันเดินทางไปปารีสเพื่อศึกษาภายใต้การดูแลของแพทย์ผู้มีชื่อเสียงนามว่า ฌอง-มาร์แต็ง ชาร์โกต์ เขาทำให้ฉันเห็นว่าอาการป่วยทางกายบางอย่าง เช่น อัมพาต อาจเกิดจากความคิดและความทรงจำที่ซ่อนอยู่ในจิตใจได้ เมื่อกลับมายังเวียนนา ฉันได้ร่วมงานกับเพื่อนและที่ปรึกษาของฉัน โยเซฟ บรอยเออร์ เรารักษาผู้ป่วยหญิงคนหนึ่งซึ่งเราเรียกเธอในบันทึกของเราว่า “แอนนา โอ” เธอมีความทุกข์ทรมานจากอาการต่างๆ มากมาย แต่เราพบว่าเมื่อเธอพูดถึงความทรงจำที่เจ็บปวดในอดีต อาการของเธอก็ดีขึ้น นี่คือจุดเริ่มต้นของสิ่งที่ฉันเรียกว่า “การบำบัดด้วยการพูดคุย” หรือจิตวิเคราะห์ มันทำให้ฉันเชื่อว่าการทำความเข้าใจอดีตของเราเป็นกุญแจสำคัญในการเยียวยาปัจจุบัน.

ฉันเริ่มพัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับวิธีการทำงานของจิตใจ ลองนึกภาพภูเขาน้ำแข็งสิ ส่วนเล็กๆ ที่คุณเห็นเหนือน้ำคือจิตสำนึกของคุณ นั่นคือความคิดและความรู้สึกทั้งหมดที่คุณตระหนักถึง แต่ส่วนที่ใหญ่กว่านั้น ซึ่งซ่อนอยู่ใต้น้ำ คือจิตไร้สำนึก ที่นี่เป็นที่เก็บความปรารถนา ความกลัว และความทรงจำที่ซ่อนเร้นทั้งหมดของเรา ซึ่งมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเราโดยที่เราไม่รู้ตัว ฉันเชื่อว่าความฝันเป็นเหมือนหน้าต่างลับที่เปิดไปสู่จิตไร้สำนึกนี้ ในปี ค.ศ. 1899 ฉันได้ตีพิมพ์หนังสือที่สำคัญที่สุดเล่มหนึ่งของฉันชื่อ “การตีความความฝัน” ซึ่งฉันได้อธิบายว่าความฝันคือการแสดงออกถึงความปรารถนาที่ถูกเก็บกดของเรา นอกจากนี้ ฉันยังเสนอแนวคิดว่าบุคลิกภาพของเราประกอบด้วยสามส่วนที่ขัดแย้งกันอยู่เสมอ ได้แก่ อิด (Id) ซึ่งเป็นส่วนที่ขับเคลื่อนด้วยสัญชาตญาณและความปรารถนาพื้นฐานของเรา, อีโก้ (Ego) ซึ่งเป็นส่วนที่มีเหตุผลที่พยายามรักษาสมดุลระหว่างความต้องการของอิดกับโลกแห่งความเป็นจริง, และซูเปอร์อีโก้ (Superego) ซึ่งเป็นเหมือนเสียงของมโนธรรมภายในของเราที่ได้รับอิทธิพลจากพ่อแม่และสังคม ทั้งสามส่วนนี้ต้องทำงานร่วมกันอยู่เสมอเพื่อชี้นำการกระทำของเรา.

เมื่อก้าวเข้าสู่ศตวรรษที่ 20 แนวคิดของฉันก็เริ่มแพร่กระจายไปทั่วยุโรปและอเมริกา ฉันมีลูกศิษย์และผู้ติดตามมากมายที่กระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ แต่ก็มีนักวิจารณ์จำนวนมากเช่นกันที่คิดว่าทฤษฎีของฉันนั้นแปลกประหลาดและน่าตกใจ ฉันเคยชินกับการโต้เถียง แต่แล้วก็มีอันตรายที่น่ากลัวกว่านั้นเกิดขึ้น ในช่วงทศวรรษที่ 1930 พรรคนาซีได้ขึ้นสู่อำนาจ และออสเตรียก็ไม่ปลอดภัยสำหรับครอบครัวชาวยิวอย่างเราอีกต่อไป ในปี ค.ศ. 1938 หลังจากที่นาซียึดครองออสเตรีย เราถูกบังคับให้ต้องตัดสินใจอย่างเจ็บปวดที่จะต้องจากบ้านที่ฉันอาศัยอยู่มาเกือบ 80 ปี ด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนๆ เราจึงหนีไปยังลอนดอน ประเทศอังกฤษได้อย่างปลอดภัย แม้ว่าฉันจะรู้สึกขอบคุณที่รอดพ้นจากอันตราย แต่การพลัดถิ่นก็ส่งผลกระทบอย่างหนักต่อฉัน สุขภาพของฉันทรุดโทรมลง และหนึ่งปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1939 ฉันก็ถึงแก่กรรมในบ้านหลังใหม่ของฉัน.

แม้ว่าฉันจะจากโลกนี้ไปแล้ว แต่ฉันก็หวังว่าคำถามที่ฉันถามจะยังคงอยู่ต่อไป เป้าหมายสูงสุดของฉันคือการช่วยให้ผู้คนเข้าใจตัวเองได้ดีขึ้น เพื่อสำรวจความลึกของจิตใจของตนเองและค้นพบว่าอะไรเป็นแรงผลักดันพวกเขาอย่างแท้จริง แม้ว่าแนวคิดของฉันหลายอย่างจะยังคงเป็นที่ถกเถียงและพัฒนาต่อไปจนถึงทุกวันนี้ แต่ฉันก็ภูมิใจที่ผลงานของฉันได้กระตุ้นให้โลกคิดอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความลึกลับอันน่าทึ่งของจิตใจมนุษย์ และส่งเสริมให้ผู้คนเปิดใจพูดคุยเกี่ยวกับความรู้สึกและความคิดของตนเองมากขึ้น.

คำถามความเข้าใจในการอ่าน

คลิกเพื่อดูคำตอบ

Answer: การเดินทางไปปารีสเพื่อศึกษาภายใต้การดูแลของฌอง-มาร์แต็ง ชาร์โกต์ และประสบการณ์ของเขากับผู้ป่วยที่ชื่อ “แอนนา โอ” ทำให้เขาเชื่อว่าอาการป่วยทางกายบางอย่างมีรากฐานมาจากจิตใจ ไม่ใช่แค่ร่างกาย สิ่งนี้จุดประกายให้เขาสนใจใน “การบำบัดด้วยการพูดคุย”.

Answer: เขาเปรียบเทียบจิตใจกับภูเขาน้ำแข็งเพื่ออธิบายแนวคิดเรื่องจิตสำนึกและจิตไร้สำนึก ส่วนที่มองเห็นได้ (จิตสำนึก) มีขนาดเล็กกว่าส่วนที่ซ่อนอยู่ใต้น้ำ (จิตไร้สำนึก) ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อพฤติกรรมของเรา การเปรียบเทียบนี้ช่วยให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นว่ามีความคิดและความรู้สึกมากมายที่ส่งผลต่อเราโดยที่เราไม่รู้ตัว.

Answer: ความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการขึ้นสู่อำนาจของพรรคนาซีในออสเตรีย ซึ่งทำให้ครอบครัวชาวยิวของเขาตกอยู่ในอันตราย พวกเขาแก้ไขปัญหานี้ด้วยการหลบหนีออกจากกรุงเวียนนาไปยังลอนดอนในปี ค.ศ. 1938.

Answer: บทเรียนสำคัญคือความสำคัญของการยึดมั่นในความเชื่อและแนวคิดของตนเอง แม้ว่าคนอื่นจะไม่เห็นด้วยก็ตาม ความอยากรู้อยากเห็นและความมุ่งมั่นของเขานำไปสู่ความเข้าใจใหม่ๆ เกี่ยวกับจิตใจมนุษย์ แม้ว่าเขาจะต้องเผชิญกับความยากลำบากส่วนตัวอย่างใหญ่หลวงก็ตาม.

Answer: แนวคิดหลักคือการเดินทางเพื่อทำความเข้าใจความลึกลับของจิตใจมนุษย์ เรื่องราวของเขาสอนเราว่าการสำรวจความคิด ความรู้สึก และความทรงจำที่ซ่อนอยู่ของเรา แม้ว่ามันอาจจะเจ็บปวด แต่ก็เป็นสิ่งสำคัญในการเยียวยาและทำความเข้าใจว่าทำไมเราถึงเป็นเราในปัจจุบัน.