Сор Хуана Інес де ла Крус

Привіт, мене звати Хуана Інес, і я хочу розповісти вам свою історію. Я народилася Хуаною Інес де Асбахе-і-Рамірес де Сантільяна 12-го листопада 1648 року в маленькому селі Сан-Мігель-Непантла в Новій Іспанії, що зараз є країною Мексика. Ще маленькою дівчинкою мене не цікавили ігри з ляльками; мене захоплювали книжки. Мій дідусь мав чудову бібліотеку, і я таємно ходила за старшою сестрою на її уроки. До трьох років я сама навчилася читати! Моя жага до знань була такою великою, що, почувши про університети в Мехіко, я благала матір відпустити мене туди. Я навіть пропонувала переодягнутися хлопчиком, адже навчатися дозволялося лише чоловікам. Вона відмовила, але побачила вогонь у моїх очах і зрозуміла, що мій розум — це особливий дар.

Коли я була підлітком, близько 1664 року, мене відправили жити до заможних родичів у Мехіко. Невдовзі чутки про мій винятковий розум дійшли до віце-короля та його дружини, які були ніби королем і королевою Нової Іспанії. Вони запросили мене жити в палаці як фрейліну віце-королеви Леонор Каррето. Щоб перевірити, чи я справді така блискуча, як казали люди, віце-король зібрав сорок найосвіченіших професорів, філософів і поетів з усієї Мексики. У 1664 році вони годинами розпитували мене про все, що тільки можна уявити — науку, математику, історію та музику. Я правильно відповіла на кожне їхнє запитання. Вони були вражені, що молода жінка може володіти такими знаннями. Життя при дворі було захопливим, але я знала, що це не те місце, де я зможу по-справжньому присвятити себе своїй життєвій пристрасті: навчанню.

За моїх часів у жінки було два вибори: вийти заміж або піти в монастир. Я не хотіла заміж, бо знала, що це означатиме відмову від навчання заради ведення господарства. Тож я обрала монастир. Це був єдиний спосіб продовжувати бути вченою. Після короткого перебування в одному ордені в 1667 році, я знайшла свій справжній дім у 1669 році, коли приєдналася до ордену ієроніміток у монастирі Санта-Паула. Я взяла ім'я Сор Хуана Інес де ла Крус. Моя кімната, яку називали келією, не була маленькою і порожньою. Вона була наповнена моїми найбільшими скарбами: книжками! Я зібрала понад 4000 томів, одну з найбільших приватних бібліотек в Америці. У мене також були карти, глобуси, наукові та музичні інструменти. Моя келія стала місцем збору найяскравіших умів Мехіко, де ми обговорювали поезію, науку та ідеї.

У тиші свого монастиря я писала. Я писала вірші про кохання, віру та дружбу. Я писала п'єси, які ставили в місті, і навіть створювала музику. Мої твори стали відомими не лише в Новій Іспанії, а й за океаном, в самій Іспанії. Люди почали називати мене «Десятою Музою», порівнюючи з дев'ятьма богинями мистецтв зі стародавніх грецьких міфів. Це була велика честь. У своїх творах я часто досліджувала тему, яка була для мене дуже важливою: право жінок на освіту. Я вірила, що розум — це дар від Бога, і його потрібно використовувати, незалежно від того, належить він чоловікові чи жінці. Я стверджувала, що відмовляти жінкам у доступі до знань — це помилка.

Не всі погоджувалися з моїми поглядами. Багато впливових чоловіків у Церкві вважали, що жінка, особливо черниця, не повинна витрачати час на «світські» предмети, такі як наука чи поезія. Близько 1690 року один єпископ опублікував один з моїх приватних творів без мого дозволу. Він також написав мені листа, використавши вигадане ім'я іншої черниці, «Сор Філотея», радячи мені припинити писати й навчатися та зосередитися лише на молитві. Це був виклик, який я не могла проігнорувати. У 1691 році я написала свій найвідоміший твір, «Respuesta a Sor Filotea de la Cruz», або «Відповідь сестрі Філотеї». Це був блискучий і пристрасний лист на захист справи мого життя та права всіх жінок вчитися, навчатися і думати самостійно. Я використовувала приклади з історії та Біблії, щоб довести, що розумні жінки є частиною Божого плану.

Моя «Відповідь» була сміливим вчинком, але за нього довелося заплатити. Тиск з боку церковних лідерів став нестерпним. Близько 1694 року мене змусили відмовитися від того, що я любила найбільше. Я продала свою величну бібліотеку та наукові інструменти, а гроші віддала бідним. Я підписала документи власною кров'ю, поновлюючи свої релігійні обітниці. Останні роки свого життя я присвятила догляду за своїми сестрами в монастирі. У 1695 році жахлива чума прокотилася Мехіко, і я захворіла, доглядаючи за іншими. Я прожила 46 років. Хоча моє життя закінчилося, мої слова — ні. Мою «Відповідь» та мої вірші зберегли інші, і їх читають донині. Мене пам'ятають як одну з найвидатніших письменниць Мексики та як ранній голос за ідею, що кожен, чоловіки і жінки, заслуговує на право на знання.