Батхукамма

Мене звати Кавіта, і я живу в маленькому селі в Телангані, що в Індії. Моя улюблена пора року настає одразу після сезону дощів, десь у вересні або жовтні. Це час, коли мусонні дощі вщухають, залишаючи по собі світ яскраво-зеленим і живим. Поля навколо мого дому перетворюються на смарагдовий килим, а пагорби вкриваються ковдрою з диких квітів таких кольорів, яких ви ніколи не бачили. Це знак того, що наближається Батукамма, фестиваль квітів. Для мене повітря наповнюється особливим хвилюванням, яке я відчуваю глибоко в душі. Батукамма — це не просто фестиваль. це час, коли ми святкуємо життя, природу та наш зв'язок із землею. Ми віримо, що богиня Гаурі, втілення самої природи, відвідує наші домівки. І вона приходить не в якійсь статуї чи картині, а в прекрасній, яскравій вежі з квітів, яку ми створюємо власними руками. Моя бабуся каже, що кожна квітка — це молитва, а кожна вежа — це дім для богині. Це святкування жіночої сили, єдності та краси природи, що нас оточує. Я з нетерпінням чекаю на дні, наповнені сміхом, піснями та ніжним ароматом тисяч квітів.

Фестиваль триває дев'ять днів, і кожен день — це новий ритуал, нова пісня, нове свято. Щоранку я прокидаюся на світанку від солодкого запаху роси та квітів. Разом з мамою, тітками та подругами ми йдемо на поля та до озер, щоб зібрати спеціальні квіти. Ми шукаємо яскраві жовті квіти «тангеду», пухнасті білі «гунугу», вогняні чорнобривці та ніжні лотоси. Кожна квітка має своє значення та місце у вежі Батукамми. Повернувшись додому, ми сідаємо у внутрішньому дворику. У центрі стоїть велика латунна тарілка, на якій ми починаємо будувати. Спочатку ми робимо основу з великих гарбузових листків. Потім, ряд за рядом, ми ретельно викладаємо квіти, створюючи барвисту конусоподібну вежу. На вершину ми кладемо невелику грудку куркуми, яку називаємо «Гаурамма» — символ самої богині. Це мистецтво, яке передається від матері до доньки, і я відчуваю глибокий зв'язок зі своїми предками, коли мої пальці обережно вкладають кожну пелюстку на місце. Щовечора, коли сонце починає сідати, ми вбираємося в наші найкращі традиційні сарі та сукні. Жінки та дівчата з усього села збираються разом, ставлячи свої Батукамми в центр великого кола. Потім починається магія. Ми починаємо повільно рухатися навколо квіткових веж, плескаючи в долоні в ритмі та співаючи народні пісні. Ці пісні — це не просто мелодії. вони розповідають історії про наших богів, героїв, про радощі та печалі повсякденного життя. З кожним кроком і кожною нотою я відчуваю, як зміцнюється зв'язок між нами, створюючи невидиму нитку, що поєднує всіх жінок нашого села.

Дев'ятий і останній день, який називається Саддула Батукамма, є найвеличнішим з усіх. У цей день ми створюємо найбільші та найпишніші квіткові вежі, використовуючи всі наші навички та найпрекрасніші квіти, які можемо знайти. Повітря гуде від святкової енергії. Увечері все село приєднується до яскравої процесії. Жінки, вбрані в найяскравіші кольори, з гордістю несуть свої величні Батукамми на головах, прямуючи до місцевої річки. Це видовище, яке захоплює дух — ріка жінок і квітів, що рухається під зоряним небом у супроводі пісень і сміху. Коли ми доходимо до берега річки, настає гірко-солодкий момент. Ми востаннє танцюємо навколо наших квіткових творінь, прощаючись із богинею, яка гостювала у нас. Потім одна за одною ми обережно заходимо у воду і м'яко опускаємо наші Батукамми на її поверхню. Квіти пливуть за течією, створюючи на воді чарівний, барвистий килим. Це символічний акт повернення природи до природи, відправлення богині Гаурі назад до її дому до наступного року. Дивлячись, як квіти зникають у темряві, я не відчуваю смутку. Натомість я відчуваю глибокий зв'язок із поколіннями жінок, які робили це до мене, і з самою землею. Батукамма вчить мене важливості спільноти, поваги до природи та краси збереження наших традицій. І я з надією чекаю наступного року, коли квіти знову розквітнуть, і ми знову зможемо привітати богиню в наших домівках.