Ньєпі

Я Ньєпі, балійський День Тиші. Я приходжу раз на рік, щоб відзначити особливу подію для мешканців Балі, острова в Індонезії. Я — їхній Новий рік, що розраховується за стародавнім календарем Сака, системою, яка ретельно слідує за циклами місяця. На відміну від багатьох новорічних свят по всьому світу, сповнених гучними вечірками та феєрверками, моя мета — протилежна. Я існую, щоб забезпечити день повної тиші, час для посту та можливість для глибокої медитації. Моє дотримання дозволяє людям зупинитися і поміркувати про минулий рік. Це шанс очистити свої серця та розум, щоб вони могли зустріти новий рік з почуттям внутрішнього спокою та оновлення.

Ви можете здивуватися, дізнавшись, що хоча моя головна подія — це тиша, дні, що передують моєму приходу, наповнені яскравими звуками та значущими подіями. За кілька днів до мого початку громади по всьому Балі проводять церемонію Меласті. Це прекрасний і важливий ритуал очищення. Групи людей, часто одягнені в традиційний білий одяг, утворюють довгі процесії, що йдуть від своїх сільських храмів до моря або святого джерела. Вони несуть священні предмети з храмів, такі як статуї та реліквії, щоб очистити їх силою води. Цей ритуал має на меті змити будь-який негатив минулого року та очистити весь всесвіт, готуючи все до нового початку.

Останній вечір перед моїми 24 годинами тиші є найгучнішим і найвидовищнішим. Це час для церемонії Тавур Кесанга, ритуалу, призначеного для збалансування сил добра і зла. Кульмінацією цього вечора є знаменитий парад Ого-ого. По всьому острову вулиці, які незабаром стануть абсолютно порожніми, натомість заповнюються величезними натовпами, яскравими смолоскипами та гучними звуками традиційної музики гамелан. Енергія зашкалює, коли люди збираються, щоб побачити процесію монстрів — справді незабутнє видовище, що має глибоке символічне значення для громади.

Зірками цього параду є самі Ого-ого. Це не прості статуї; це величні, і часто лякаючі, скульптури, створені молодіжними групами місцевих громад. На їх виготовлення з таких матеріалів, як бамбук, папір і пінопласт, можуть піти тижні або навіть місяці. Кожен Ого-ого — це унікальний витвір мистецтва, що представляє злих духів, демонів або негативні сили з індуїстського підземного світу, відомого як Бхута Кала. Під час параду люди несуть ці масивні фігури на плечах, трясучи їх, щоб вони виглядали так, ніби дико танцюють. Ця хаотична і галаслива процесія — це спосіб витягнути всю негативну енергію з навколишнього середовища. В кінці ночі, у драматичному фіналі, Ого-ого часто відносять на кладовище або відкрите поле і спалюють у величезному багатті. Цей акт символізує повне знищення зла, очищаючи громаду безпосередньо перед початком нового року.

Потім, коли о 6-й ранку сходить сонце, на всьому острові відбувається глибока зміна. Шум і активність зникають, поступаючись місцем глибокій і повній тиші. Я прийшов. Протягом наступних 24 годин кожен на Балі дотримується мене, слідуючи набору з чотирьох священних правил, відомих як Чатур Брата Пеньєпіан. Ці правила керують днем самоаналізу і сприймаються дуже серйозно. Перше — Аматі Гені, що означає «без вогню та світла». Це включає відмову від використання електрики, тому немає світла, телевізорів чи приготування їжі. Друге — Аматі Карья, що означає «без роботи». Усі магазини та офіси зачинені, і люди припиняють усю свою щоденну працю.

Два інших правила формують унікальну атмосферу острова під час мого дотримання. Аматі Лелунганан означає «без подорожей поза домом». Вулиці, які зазвичай киплять скутерами та автомобілями, стають абсолютно безлюдними. Єдині люди, яким дозволено виходити на вулицю, — це Печаланг, традиційні охоронці, які стежать за дотриманням правил. Це правило дотримується настільки суворо, що навіть міжнародний аеропорт Балі повністю закривається на 24 години — жоден літак не сідає і не злітає. Останнє правило — Аматі Лелангуан, що означає «без розваг та задоволень». Це заохочує людей утримуватися від таких занять, як слухання музики, ігри чи бенкети, і натомість зосередитися на своєму внутрішньому світі.

Ця потужна, загальноострівна тиша має два важливі значення для тих, хто бере участь у моєму дотриманні. Перше — глибоко особисте і духовне. Моя тиша надає рідкісну можливість для саморефлексії у світі, який часто буває гучним і відволікаючим. Це час для людей медитувати, розмірковувати про свої вчинки та цінності за минулий рік і ставити наміри на рік прийдешній. Це день, присвячений зміцненню духу та возз'єднанню з самим собою на глибокому рівні.

Друге значення коріниться в традиційних балійських індуїстських віруваннях. Багато хто вірить, що в цей єдиний день злі духи та демони спускаються на землю. Зробивши весь острів абсолютно тихим і темним, жителі Балі сподіваються обдурити ці злісні сили. Ідея полягає в тому, що духи побачать острів, вирішать, що він безлюдний і покинутий, і залишать його в спокої. Таким чином, моя тиша діє як хитрий щит, захищаючи острів та його мешканців від неспокою на цілий рік уперед. Це вірування чудово поєднує гучне вигнання Ого-ого з тихою схованкою, що настає після.

Через 24 години, коли настає новий світанок, мій час тиші добігає кінця. Наступний день називається Нгембак Гені, що перекладається як «розпалювання вогню». Життя повертається на острів, але з відчутним почуттям оновлення та миру. Розпалюються перші вогнища для приготування їжі, і звуки повсякденного життя повільно повертаються. Цей день знаменує справжній початок нового року, і це час прощення та єднання. Сім'ї та друзі відвідують одне одного, діляться їжею та виконують ритуал прохання пробачення за будь-які провини, сварки чи негативні почуття з минулого. Це день, щоб почати все з чистого аркуша та зміцнити соціальні зв'язки, забезпечуючи початок нового року в гармонії, мирі та колективному новому старті.