ہندوستان میں ذات پات کا نظام

ذرا تصور کریں کہ ہر ایک کو پیدائش کے وقت ایک ڈبے میں ڈال دیا جاتا ہے۔ یہ ڈبہ اس بات کا تعین کرتا ہے کہ آپ بڑے ہو کر کیا کام کریں گے، آپ کس سے شادی کر سکتے ہیں، اور آپ کس کے ساتھ کھانا کھا سکتے ہیں۔ یہ ایک بہت پرانا خیال تھا جو ہزاروں سال پہلے ہندوستان میں شروع ہوا۔ میں کوئی شخص نہیں ہوں، بلکہ ایک سوچنے کا طریقہ ہوں۔ ہر گروہ کا ایک خاص کام ہوتا تھا، جیسے پڑھانا، حفاظت کرنا، یا کھیتی باڑی کرنا۔ شروع میں، یہ صرف کاموں کو منظم کرنے کا ایک طریقہ تھا، جیسے ایک بڑی ٹیم میں ہر کسی کا اپنا کردار ہوتا ہے۔ لوگوں نے مجھے ذات پات کا نظام کہا، اور میں نے بہت طویل عرصے تک لاکھوں لوگوں کی زندگیوں کو تشکیل دیا۔

میری شروعات ویدک دور میں ہوئی، جو تقریباً 1500 قبل مسیح میں شروع ہوا۔ قدیم کتابوں میں چار بڑے گروہوں کی وضاحت کی گئی جنہیں 'ورن' کہا جاتا تھا۔ سب سے پہلے برہمن تھے، جو اساتذہ اور پجاری تھے۔ پھر کشتری تھے، جو جنگجو اور حکمران تھے۔ ان کے بعد ویش تھے، جو تاجر اور کسان تھے۔ آخر میں شودر تھے، جو دوسرے گروہوں کی خدمت کرتے تھے۔ یہ چار گروہ ایک جسم کے حصوں کی طرح تھے، ہر ایک کا اپنا اہم کردار تھا۔ لیکن کئی صدیوں کے دوران، یہ گروہ بہت سخت ہو گئے۔ ڈبے دیواریں بن گئے جن سے لوگ باہر نہیں نکل سکتے تھے۔ آپ اپنا کام تبدیل نہیں کر سکتے تھے یا اپنے گروہ سے باہر کسی سے شادی نہیں کر سکتے تھے۔ یہ منصفانہ نہیں تھا۔ ایک گروہ ایسا بھی تھا جسے دلت کہا جاتا تھا، جنہیں ان چاروں گروہوں سے بھی باہر رکھا جاتا تھا۔ ان کے ساتھ بہت برا سلوک کیا جاتا تھا، جیسے کہ وہ دوسروں کے برابر اہم نہیں ہیں۔ یہ بہت دکھ کی بات تھی اور اس نے بہت سے لوگوں کو تکلیف پہنچائی۔

لیکن بہت سے لوگوں نے یہ سمجھا کہ لوگوں کے ساتھ ان کی پیدائش کی بنیاد پر مختلف سلوک کرنا غلط ہے۔ انہوں نے تبدیلی کے لیے آواز اٹھائی۔ ان میں سے ایک بہادر رہنما ڈاکٹر بی. آر. امبیڈکر تھے۔ وہ خود ایک ایسے خاندان میں پیدا ہوئے تھے جس کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک کیا جاتا تھا، لیکن وہ بہت ہوشیار تھے اور انہوں نے سخت محنت سے تعلیم حاصل کی۔ وہ سب کے لیے انصاف چاہتے تھے۔ ڈاکٹر امبیڈکر نے ہندوستان کے آئین کو لکھنے میں مدد کی، جو ملک کے لیے قوانین کی ایک بڑی کتاب ہے۔ 26 جنوری 1950 کو، اس نئے آئین نے میرے پرانے قوانین کو استعمال کرتے ہوئے لوگوں کو تکلیف دینا غیر قانونی قرار دے دیا۔ اس نے کہا کہ ہر کوئی برابر ہے، چاہے وہ کسی بھی خاندان میں پیدا ہوا ہو۔ آج، ہندوستان اور دنیا بھر میں لوگ ایک ایسی دنیا بنانے کے لیے کام کر رہے ہیں جہاں ہر ایک کے ساتھ مہربانی اور احترام سے پیش آیا جائے، اور ہر کسی کو اپنے خوابوں کو پورا کرنے کا موقع ملے۔