لاس پوساداس - میکسیکن

میں لاس پوساداس ہوں، ایک نو راتوں پر مشتمل تہوار جو کرسمس سے بالکل پہلے منایا جاتا ہے۔ ہسپانوی زبان میں میرے نام کا مطلب 'سرائے' یا 'قیام گاہیں' ہے۔ میرا وجود لوگوں کو عیسائی بائبل میں بیان کردہ مریم اور یوسف کے ناصرت سے بیت لحم تک کے سفر کو یاد کرنے اور اس کی نقالی کرنے میں مدد دینے کے لیے ہے، جہاں وہ یسوع کی پیدائش کے لیے ایک محفوظ جگہ کی تلاش میں تھے۔ یہ کہانی مہمان نوازی کی تلاش اور آخرکار پناہ ملنے کی امید کے بارے میں ہے، اور میری روایات اس تلاش کو ہر سال زندہ کرتی ہیں۔

لوگ مجھے مسلسل نو راتوں تک مناتے ہیں، جس کا آغاز 16 دسمبر کو ہوتا ہے اور اختتام 24 دسمبر، یعنی کرسمس کی شام کو ہوتا ہے۔ میری ہر نو رات کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ مریم کے حمل کے ایک مہینے کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ وقت مجھے کرسمس کے دن کے لیے ایک خاص الٹی گنتی بناتا ہے۔ ہر گزرتی رات کے ساتھ، کرسمس کی آمد کا احساس بڑھتا جاتا ہے، اور ہر شام کا جلوس اور جشن اس کہانی کے ایک حصے کو بیان کرتا ہے جسے میں یاد کرتا ہوں۔ یہ نو دنوں پر محیط دورانیہ شرکاء کو روزمرہ کی زندگی سے ہٹ کر اس کہانی کے روحانی اور اجتماعی پہلوؤں پر غور کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔

میری تاریخ 16ویں صدی کے اواخر میں اس علاقے سے شروع ہوئی جسے تب نیا اسپین کہا جاتا تھا، جو اب میکسیکو ہے۔ ہسپانوی کیتھولک مشنریوں، خاص طور پر آگسٹینین راہبوں نے، مقامی لوگوں کو کرسمس کی کہانی سکھانے کے ایک طریقے کے طور پر میری روایات کا آغاز کیا۔ انہوں نے ایزٹیک کے موسمِ سرما کے تہوار کی جگہ ایک عیسائی جشن متعارف کرایا جو بالآخر میری شکل اختیار کر گیا۔ یہ تبدیلی اس دور میں ہونے والی گہری ثقافتی اور مذہبی تبدیلیوں کا حصہ تھی، جہاں نئی روایات کو موجودہ مقامی ثقافتوں میں متعارف کرایا جا رہا تھا۔ اس تاریخی پس منظر نے مجھے ایک ایسی تقریب بنا دیا ہے جو میکسیکو کی تاریخ کے پیچیدہ ورثے کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔

مجھے منانے کا مرکزی طریقہ ایک جلوس، یا 'پروسیسیون' کے ذریعے ہے۔ ہر شام، لوگوں کا ایک گروہ، جس کی قیادت بعض اوقات مریم اور یوسف کے لباس میں ملبوس بچے کرتے ہیں، اپنے محلے میں سے گزرتا ہے۔ وہ موم بتیاں اور مقدس شخصیات کے چھوٹے مجسمے اٹھائے ہوتے ہیں، جو پناہ کی تلاش میں نکلے زائرین، یا 'لوس پیریگرینوس' کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ جلوس عام طور پر پرسکون اور عقیدت مندانہ ہوتا ہے، جس میں پڑوسی ایک ساتھ چلتے ہیں، اور موم بتیوں کی روشنی تاریک گلیوں کو روشن کرتی ہے، جو امید اور استقامت کی علامت ہوتی ہے۔

مقررہ گھروں پر، جلوس رکتا ہے اور ایک خاص گیت گاتا ہے۔ باہر موجود لوگ، جو زائرین کی نمائندگی کر رہے ہوتے ہیں، ایک بند گاتے ہیں جس میں کمرے کی درخواست کی جاتی ہے، اور اندر موجود لوگ، یعنی 'سرائے کے مالک'، انہیں انکار کرتے ہوئے جواب میں گاتے ہیں۔ یہ موسیقی پر مبنی نقالی کئی گھروں پر جاری رہتی ہے جب تک کہ جلوس آخری، پہلے سے طے شدہ گھر تک نہیں پہنچ جاتا جہاں آخرکار ان کا خیرمقدم کیا جاتا ہے۔ یہ گیت پر مبنی مکالمہ اس کہانی کے ڈرامے اور تناؤ کو دوبارہ تخلیق کرتا ہے، جس سے شرکاء کو مسترد کیے جانے اور بالآخر قبول کیے جانے کے جذبات کا تجربہ ہوتا ہے۔

ایک بار جب زائرین کو شام کے میزبان گھر میں داخل ہونے کی اجازت مل جاتی ہے، تو ایک تہوار کا جشن شروع ہو جاتا ہے۔ میزبان اپنے پڑوسیوں کے ساتھ کھانا اور گرم مشروبات بانٹتے ہیں، جیسے تمالے اور پونچے، جو ایک گرم پھلوں کا شربت ہے۔ یہ برادری، دوستی اور مشترکہ خوشی کا وقت ہوتا ہے۔ جلوس کی سنجیدگی ایک پُرجوش اور خوش آئند ماحول میں بدل جاتی ہے، جہاں لوگ اکٹھے ہوتے ہیں، کہانیاں سناتے ہیں، اور ایک دوسرے کی صحبت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ یہ رات کا وہ حصہ ہے جو مہمان نوازی اور برادری کی روح کو مناتا ہے۔

میری تقریبات کا ایک اہم حصہ اکثر پنیاتا کو توڑنا ہوتا ہے۔ میرے لیے روایتی پنیاتا ایک سات کونوں والا ستارہ ہوتا ہے، جو سات مہلک گناہوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ آنکھوں پر پٹی باندھے بچے اسے ایک چھڑی سے توڑنے کی کوشش کرتے ہیں، جو ایمان کی برائی پر فتح کی علامت ہے۔ اس میں سے گرنے والی کینڈی خدا کی نعمتوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ سرگرمی صرف بچوں کے لیے ایک کھیل نہیں ہے، بلکہ اس میں گہری علامتی معنویت بھی ہے جو ایمان، آزمائش اور الٰہی فضل کے تصورات کو سکھاتی ہے۔

آج، میں میکسیکو، لاطینی امریکہ کے دیگر حصوں، اور ریاستہائے متحدہ میں ہسپانوی کمیونٹیز میں ایک اہم روایت ہوں۔ اگرچہ میرے بنیادی عناصر جیسے جلوس اور گیت باقی ہیں، خاندان اور کمیونٹیز اکثر اپنی منفرد رسومات شامل کرتے ہیں، جو مہمان نوازی اور برادری کی میری روح کو جدید دور میں زندہ رکھتے ہیں۔ میری روایات نسل در نسل منتقل ہوتی رہتی ہیں، اور ہر کمیونٹی مجھے منانے کے اپنے طریقے تلاش کرتی ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ میرا پیغام—پناہ کی تلاش، مہمان نوازی کی اہمیت، اور اکٹھے ہونے کی خوشی—آج بھی اتنا ہی متعلقہ ہے جتنا صدیوں پہلے تھا۔