لاس پوساداس - میکسیکن

ہیلو، میرا نام لاس پوساداس ہے۔ میں ایک نو روزہ جشن ہوں جو میکسیکو اور دیگر جگہوں پر کرسمس کی روایات کا ایک اہم حصہ ہے۔ میری زبان، ہسپانوی میں میرے نام "لاس پوساداس" کا مطلب ہے "سرائے"۔ یہ نام اس کہانی کا اشارہ ہے جسے لوگ میری تقریب کے دوران یاد کرتے ہیں۔ میں عیسائی بائبل کی ایک کہانی کی یاد مناتا ہوں جو ایک بہت لمبے اور مشکل سفر کے بارے میں ہے۔ یہ مریم اور جوزف کی کہانی ہے، جنہوں نے ناصرت نامی قصبے میں اپنے گھر سے بیت لحم تک کا سفر کیا۔ کہانی کے مطابق، وہ رہنے کے لیے ایک محفوظ اور خوش آئند جگہ کی تلاش میں تھے کیونکہ ان کے بچے، یسوع، کی پیدائش ہونے والی تھی۔ میری تمام روایات پناہ کی اس تلاش کو یاد رکھنے اور دوبارہ بیان کرنے کے ارد گرد بنائی گئی ہیں۔

میری تاریخ میکسیکو میں 1500 کی دہائی کے آخر میں شروع ہوئی۔ اس وقت، ہسپانوی کیتھولک مشنری اس علاقے میں پہنچے تھے۔ ان کا ایک مقصد اپنی مذہب کی کہانیاں، بشمول کرسمس کی کہانی، وہاں رہنے والے مقامی ایزٹیک لوگوں کے ساتھ بانٹنا تھا۔ ایسا کرنے کے لیے، انہوں نے مریم اور جوزف کے سفر کی کہانی سکھانے کا ایک خاص طریقہ وضع کیا۔ انہوں نے کھلے آسمان تلے مذہبی خدمات منعقد کرکے شروع کیا جنہیں ماس کہا جاتا ہے۔ یہ خصوصی ماس کرسمس سے پہلے لگاتار نو دن تک ہوتے تھے۔ کئی سالوں کے دوران، یہ مذہبی تقریبات بدلنے لگیں۔ وہ رسمی ماس سے بڑھ کر آج کل کے جاندار کمیونٹی ایونٹس بن گئے، جو گلیوں میں گھومتے جلوسوں اور پڑوسیوں کو اکٹھا کرنے والی خوشگوار پارٹیوں سے بھرے ہوتے ہیں۔

لوگ مجھے نو خصوصی راتوں میں مناتے ہیں، جو ہر سال 16 دسمبر کو شروع ہوتی ہیں اور 24 دسمبر کو ختم ہوتی ہیں، جو کرسمس کی شام ہے۔ یہ نو دن کا عرصہ حادثاتی طور پر منتخب نہیں کیا گیا؛ یہ ان لوگوں کے لیے معنی سے بھرا ہوا ہے جو اس میں حصہ لیتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کے لیے، میرے جشن کی نو راتیں خود کرسمس کی کہانی سے گہرا تعلق رکھتی ہیں۔ ایک عام عقیدہ یہ ہے کہ نو راتوں میں سے ہر رات ان نو مہینوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتی ہے جب مریم یسوع کی پیدائش سے پہلے حاملہ تھیں۔ یہ عقیدہ ان کے طویل سفر کی نقالی کو اور بھی زیادہ اہم محسوس کراتا ہے۔ یہ میری تقریب کو ایک الٹی گنتی میں بدل دیتا ہے جو نہ صرف بیت لحم میں سفر کے اختتام کا احترام کرتا ہے، بلکہ انتظار اور تیاری کے پورے دور کا بھی احترام کرتا ہے۔

میرے جشن کا سب سے مرکزی اور نمایاں حصہ وہ جلوس ہے جو ہر شام ہوتا ہے۔ میکسیکو اور اس سے باہر کی کمیونٹیز میں، لوگ اندھیرا چھانے کے بعد اس روایت میں حصہ لینے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ بچے اور بڑے "پیریگرینوس" بن جاتے ہیں، جو یاتریوں یا مسافروں کے لیے ایک ہسپانوی لفظ ہے۔ وہ مریم اور جوزف کے کردار ادا کر رہے ہوتے ہیں جو اپنی مشکل تلاش پر ہیں۔ منظر کو حقیقی محسوس کرانے کے لیے، شرکاء اکثر اندھیری گلیوں میں اپنا راستہ روشن کرنے کے لیے موم بتیاں لے کر چلتے ہیں۔ وہ مریم اور جوزف کے چھوٹے مجسمے بھی اٹھائے ہوتے ہیں، کبھی کبھی مریم گدھے پر سوار ہوتی ہیں۔ جب یاتریوں کا یہ گروہ اپنے محلے میں چلتا ہے، تو وہ خصوصی گیت گاتے ہیں جو نسل در نسل منتقل ہوئے ہیں۔ گیتوں کے الفاظ ایک التجا ہیں، جو رات کے لیے پناہ اور آرام کی جگہ مانگتے ہیں۔

یہ رات کا جلوس ایک قسم کا گلی کا تھیٹر ہے جس میں پورا محلہ شامل ہوتا ہے۔ پیریگرینوس صرف خود ہی نہیں چلتے اور گاتے؛ وہ اپنے راستے میں مختلف گھروں کے دروازوں پر رکتے ہیں۔ ہر گھر پر، وہ اندر آنے کی درخواست کرتے ہوئے اپنا گیت گاتے ہیں۔ گھر کے اندر سے، ایک اور گروہ سرائے کے مالک کا کردار ادا کرتے ہوئے جواب میں گاتا ہے۔ سرائے کے مالک کے گیت کے روایتی بول یہ بتاتے ہیں کہ کوئی جگہ نہیں ہے اور مسافروں کو آگے بڑھنا ہوگا۔ یہ منظر دو یا تین بار دہرایا جا سکتا ہے۔ آخر کار، جلوس ایک پہلے سے طے شدہ مقام پر پہنچتا ہے، جو اس شام کی تقریب کے لیے میزبان گھر ہوتا ہے۔ اس گھر پر، اسکرپٹ بدل جاتا ہے۔ جب یاتری اپنا گیت گاتے ہیں، تو اندر موجود "سرائے کے مالکان" ایک خوش آئند جواب گاتے ہیں، دروازہ چوڑا کھولتے ہیں، اور سب کو اندر آنے کی دعوت دیتے ہیں۔

جب پیریگرینوس کو میزبان کے گھر میں خوش آمدید کہا جاتا ہے، تو شام کا سنجیدہ حصہ ختم ہو جاتا ہے، اور ایک تہوار کی پارٹی شروع ہو جاتی ہے۔ یہ جشن لمبے سفر کا انعام ہے۔ میری سب سے مشہور اور علامتی روایات میں سے ایک پیناٹا کو توڑنا ہے۔ پیناٹا اکثر سات نوکوں والے ستارے کی شکل میں بنایا جاتا ہے۔ یہ صرف ایک خوبصورت ڈیزائن نہیں ہے؛ کیتھولک روایت میں، سات نوکیں ان چیزوں کی علامت ہیں جنہیں سات مہلک گناہ کہا جاتا ہے۔ جب بچے اور بڑے باری باری پیناٹا کو مارتے ہیں اور آخر کار اسے توڑ دیتے ہیں، تو یہ برائی پر اچھائی کی فتح کے خیال کی نمائندگی کرتا ہے۔ پیناٹا کے مزے کے بعد، ہر کوئی خصوصی تہوار کے کھانے سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ لوگ مزیدار ٹمالے کھاتے ہیں، جو ایک روایتی چھٹی کا پکوان ہے، اور ایک گرم، میٹھا پھلوں کا پنچ پیتے ہیں جسے پونچے کہتے ہیں تاکہ مل کر جشن منایا جا سکے۔ نو راتوں تک ہر رات، ایک مختلف گھر پارٹی کی میزبانی کرتا ہے، اور پورا سفر کرسمس کی شام کو آخری جشن تک دہرایا جاتا ہے۔