اونم

میں اونم ہوں، جو بھارت کی ریاست کیرالہ کا ایک پُرجوش اور عزیز تہوار ہے۔ یہاں کے لوگ مجھے سال کی سب سے اہم تقریب سمجھتے ہیں۔ میری شناخت زمین اور اس کے موسموں سے گہری وابستہ ہے؛ میں فصل کی کٹائی کا تہوار ہوں۔ میری آمد مون سون کی شدید بارشوں کے خاتمے کا اشارہ دیتی ہے اور دھوپ، ترقی اور فراوانی کے دور کا آغاز کرتی ہے۔ یہ لوگوں کے لیے چاول، سبزیوں اور پھلوں کا شکریہ ادا کرنے کا وقت ہے جو زمین نے فراہم کیے ہیں۔ میرے دس دن خوشی، فن اور برادری سے بھرے ہوتے ہیں، لیکن وہ سب سے زیادہ ایک پیاری کہانی سے جڑے ہوئے ہیں—عظیم بادشاہ مہابلی کی داستان۔ یہ ایک عام عقیدہ ہے کہ یہ عقلمند اور مہربان بادشاہ میرے تہوار کے دوران پاتال سے واپس آتا ہے تاکہ اپنی رعایا سے ملاقات کرے اور انہیں خوشی اور خوشحالی میں رہتے ہوئے دیکھے۔

وہ کہانی جو میری روایات کا دل ہے، عقیدت، قربانی اور ایک منفرد وعدے کی کہانی ہے۔ یہ ایک ایسے وقت کی بات کرتی ہے جب کیرالہ پر مہربان اسُر بادشاہ مہابلی کی حکومت تھی۔ اس کی حکمرانی میں، سلطنت کامل مساوات اور خوشی کی جگہ تھی؛ وہاں کوئی غربت، جرم یا اداسی نہیں تھی۔ لوگ اس سے بے پناہ محبت کرتے تھے۔ داستان کے مطابق، آسمان میں دیوتا اس کی بڑھتی ہوئی طاقت سے پریشان ہو گئے۔ اس کے کردار کو آزمانے کے لیے، بھگوان وشنو نے وامن نامی ایک چھوٹے برہمن لڑکے کا روپ دھارا اور مہابلی کے دربار میں حاضر ہوئے۔ بادشاہ، جو اپنی بے پناہ سخاوت کے لیے مشہور تھا، نے لڑکے کا استقبال کیا اور اس کی کوئی بھی خواہش پوری کرنے کا وعدہ کیا۔ وامن نے ایک سادہ سی درخواست کی: اس نے اتنی زمین مانگی جسے وہ صرف تین قدموں میں ناپ سکے۔ مہابلی، اس چھوٹی سی درخواست پر مسکرایا، اور فوراً راضی ہو گیا۔

لیکن پھر، کچھ ناقابل یقین ہوا۔ وامن بڑھنے لگا، اور ایک ایسے کائناتی سائز تک پھیل گیا جس نے پہاڑوں کو بونا کر دیا اور آسمان کو چھو لیا۔ اپنے پہلے قدم سے، اس نے پوری زمین کو ڈھانپ لیا۔ اپنے دوسرے قدم سے، اس نے آسمانوں اور اوپر کی تمام دنیاؤں کو ناپ لیا۔ اس کے تیسرے اور آخری قدم کے لیے کوئی جگہ باقی نہیں بچی تھی۔ یہ دیکھ کر، بادشاہ مہابلی سمجھ گیا کہ وامن کوئی عام لڑکا نہیں تھا۔ اپنے وعدے پر قائم رہتے ہوئے اور غیر متزلزل عاجزی کے ساتھ، اس نے وہ واحد چیز پیش کی جو اس کے پاس بچی تھی—اپنا سر—تاکہ وامن اس پر اپنا پاؤں رکھ سکے۔ وشنو مہابلی کی دیانت اور عقیدت سے بہت متاثر ہوئے۔ اسے سزا دینے کے بجائے، وشنو نے اسے آشیرواد دیا اور اسے ایک خاص वरदान دیا۔ اس نے مہابلی سے وعدہ کیا کہ وہ ہر سال ایک بار اپنی سلطنت میں واپس آ سکتا ہے تاکہ اپنے پیارے رعایا کو دیکھے اور یہ یقینی بنائے کہ وہ اب بھی خوشحالی میں رہ رہے ہیں۔ میرا تہوار اس کی سالانہ، پیاری واپسی کے وقت کی نشاندہی کرتا ہے۔

میرا وقت فطرت کے چکروں اور مقامی کیلنڈر سے منسلک ہے۔ لوگ مجھے ملیالم کیلنڈر کے پہلے مہینے، چنگم کے دوران مسلسل دس دن تک مناتے ہیں۔ یہ مدت عام طور پر استعمال ہونے والے گریگورین کیلنڈر میں اگست یا ستمبر کے مہینوں سے مطابقت رکھتی ہے۔ تہوار کا آغاز اتھم کے دن سے ہوتا ہے، جو تیاریوں کے آغاز اور بادشاہ مہابلی کی آمد کے لیے بڑھتے ہوئے جوش و خروش کی نشاندہی کرتا ہے۔ ہر دن کی اپنی اہمیت اور رسومات کا ایک مجموعہ ہوتا ہے، جو سب دسویں دن، جسے تھروونم کہا جاتا ہے، پر اختتام پذیر ہوتا ہے۔ تھروونم کو سب سے اہم دن سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ مانا جاتا ہے کہ اس دن خود مہابلی زمین کو آشیرواد دینے کے لیے آتا ہے۔

اپنے افسانوی بادشاہ کے شایانِ شان استقبال کی تیاری کے لیے، لوگ میری سب سے خوبصورت اور فنکارانہ روایات میں سے ایک میں مشغول ہوتے ہیں: پوکلم کی تخلیق۔ پوکلم تازہ پھولوں کی پتیوں سے بنا ایک شاندار اور پیچیدہ قالین ہے، جسے گھروں اور عوامی مقامات کے سامنے زمین پر بچھایا جاتا ہے۔ اس کا نام خود دو الفاظ کو ملاتا ہے: 'پو' یعنی پھول، اور 'کلم' یعنی فنکاری۔ پہلے دن، اتھم پر، پوکلم اکثر صرف چند قسم کے پھولوں سے بنا ایک سادہ، چھوٹا سا دائرہ ہوتا ہے۔ لیکن میرے تہوار کے ہر گزرتے دن کے ساتھ، پتیوں کی نئی تہیں اور زیادہ پیچیدہ نمونے شامل کیے جاتے ہیں۔ پھولوں کا قالین بڑا، زیادہ متحرک اور زیادہ وسیع ہوتا جاتا ہے، جو تھروونم کے لیے برادری کی بڑھتی ہوئی خوشی اور امید کی علامت ہے۔ یہ ایک مشترکہ کوشش ہے، جس میں خاندان کے افراد، خاص طور پر بچے، صبح سویرے اٹھ کر گیندا، چنبیلی اور گڑھل جیسے تازہ پھول جمع کرتے ہیں تاکہ یہ شاندار، عارضی شاہکار تخلیق کریں۔

میری تقریب کے بالکل مرکز میں ایک شاندار پکوان کا تجربہ ہے جسے اونم سادھیا کہا جاتا ہے۔ یہ صرف ایک کھانا نہیں ہے؛ یہ ایک دعوت ہے جو فصل کی خوشحالی اور فراوانی کی نمائندگی کرتی ہے۔ سادھیا ایک کثیر کورس پر مشتمل سبزی خور کھانا ہے جو حواس کے لیے ایک حقیقی دعوت ہے، جس میں کبھی کبھی دو درجن سے زیادہ مختلف پکوان شامل ہوتے ہیں۔ اس میں مختلف قسم کے سالن، سائیڈ ڈشز، اچار اور مٹھائیاں شامل ہیں، جن میں سے ہر ایک کا اپنا منفرد ذائقہ ہوتا ہے، کھٹے اور مسالیدار سے لے کر میٹھے اور نمکین تک۔ یہ تمام پکوان روایتی طور پر ایک بڑے، صاف کیلے کے پتے پر پیش کیے جاتے ہیں، جو پلیٹ کا کام کرتا ہے۔ خاندان اور دوست اکٹھے ہوتے ہیں، ساتھ ساتھ بیٹھ کر، اس خاص کھانے کو بانٹتے ہیں۔ سادھیا کھانا ایک اجتماعی عمل ہے جو رشتوں کو مضبوط کرتا ہے اور زمین کی فراوانی کا مل کر جشن مناتا ہے، جو اتحاد اور مساوات کی اس روح کو مجسم کرتا ہے جو بادشاہ مہابلی کی حکمرانی کی پہچان تھی۔

میرے دس دن متحرک توانائی اور سنسنی خیز عوامی پرفارمنس سے بھی بھرے ہوتے ہیں۔ کیرالہ کے مشہور بیک واٹرز میں، جو جھیلوں اور نہروں کا ایک نیٹ ورک ہے، لوگ شاندار ولم کلی، یا سانپ کشتی کی دوڑ دیکھنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ یہ عام کشتیاں نہیں ہیں؛ یہ بہت بڑی، کینو جیسی کشتیاں ہیں، جن میں سے کچھ 100 فٹ سے زیادہ لمبی ہوتی ہیں، اور ان کا اونچا، مڑا ہوا پچھلا حصہ کوبرا کے پھن جیسا ہوتا ہے۔ ہر کشتی کو درجنوں ملاح چلاتے ہیں، جو منتروں اور ڈھول کی تھاپ پر کامل ہم آہنگی سے چپو چلاتے ہیں۔ یہ دوڑیں ٹیم ورک، طاقت اور مسابقتی جذبے کا مظاہرہ ہیں۔ ایک اور دلکش روایت پلیکلی ہے، جس کا ترجمہ 'شیر کا ناچ' ہے۔ فنکار گھنٹوں اپنے جسموں پر شیروں اور شکاریوں کی طرح دکھنے کے لیے چمکدار پیلے، نارنجی اور کالے رنگ کی پٹیوں سے پینٹ کرواتے ہیں۔ پھر وہ روایتی سازوں کی طاقتور تھاپ پر گلیوں میں ناچتے ہیں، ان کی حرکتیں ایک بڑے شیر کی چال کی نقل کرتی ہیں۔ یہ پُرجوش روایات تقریبات میں شان و شوکت اور اجتماعی خوشی کا احساس لاتی ہیں۔

آج، میری اتحاد اور جشن کی روح میری ابتدا سے کہیں آگے تک پھیلی ہوئی ہے۔ مجھے ملیالی لوگ، تمام مذاہب اور پس منظر سے تعلق رکھنے والے، نہ صرف کیرالہ میں بلکہ دنیا بھر کی برادریوں میں بے پناہ جوش و خروش سے مناتے ہیں۔ اگرچہ بادشاہ مہابلی کی کہانی ہندو داستانوں میں جڑی ہوئی ہے، لیکن میں وقت کے ساتھ ساتھ ایک سیکولر، ثقافتی تہوار بن گیا ہوں جو پوری برادری کو اکٹھا کرتا ہے۔ یہ لوگوں کے لیے اپنے اختلافات کو بھلا کر اپنی مشترکہ وراثت کا جشن منانے کا وقت ہے۔ میرے دس دنوں کے دوران، لوگ نئے کپڑے پہنتے ہیں، جنہیں 'اوناکوڈی' کہا جاتا ہے، وہ مندروں، گرجا گھروں اور مساجد میں جاتے ہیں، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ اپنے خاندانوں اور دوستوں کے ساتھ وقت گزارتے ہیں۔ میرا جوہر اس یکجہتی کے جذبے میں مضمر ہے، جو ایک سنہری ماضی کی خوشگوار یاد دہانی ہے اور اس فصل کا جشن ہے جو زندگی کو برقرار رکھتی ہے، سب کو مشترکہ شناخت اور امید کے احساس میں متحد کرتی ہے۔