یوم کپور

میرا نام یوم کِپور ہے، جس کا عبرانی زبان میں مطلب 'کفارے کا دن' ہے۔ یہودیت میں، مجھے سال کا سب سے مقدس دن سمجھا جاتا ہے۔ میرا مقصد لوگوں کے لیے ایک خاص وقت فراہم کرنا ہے تاکہ وہ گزرے ہوئے سال پر غور و فکر کر سکیں۔ یہ گہری سوچ، اپنے اعمال کے بارے میں سوچنے اور خاموشی کا دن ہے۔ میرے دوران، لوگ معافی مانگنے اور خدا اور دوسرے لوگوں کے ساتھ اپنے معاملات درست کرنے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں جن کے ساتھ انہوں نے کوئی غلطی کی ہو۔ یہ ایک سنجیدہ اور اہم دن ہے جو ذاتی ترقی اور رشتوں کی درستی کے لیے وقف ہے۔

میرا وقت ایک اور اہم یہودی تہوار، روش ہشنہ، جو یہودی نیا سال ہے، سے جڑا ہوا ہے۔ میں روش ہشنہ کے شروع ہونے کے دس دن بعد آتا ہوں۔ روش ہشنہ اور میرے درمیان اس خاص دس دن کی مدت کا اپنا ایک نام ہے: ایامِ ہیبت۔ یہ نام اس وقت کے مزاج کی عکاسی کرتا ہے۔ ایامِ ہیبت کا مقصد سنجیدہ سوچ اور تیاری کا دور ہونا ہے۔ لوگ ان دنوں کو اپنے رویے کے بارے میں سوچنے اور توبہ، یا اصلاح کرنے کا عمل شروع کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں، جو میرے آنے تک جاری رہتا ہے۔ میں اس غور و فکر کی مدت کا اختتام ہوں۔

میری ابتدائی شروعات تورات میں بیان کی گئی ہے، جو یہودیت کی سب سے مقدس کتاب ہے۔ قدیم زمانے میں، میری عبادت کا مرکز یروشلم میں ہیکل ہوا کرتا تھا۔ وہاں سردار کاہن کی طرف سے ایک بہت اہم تقریب منعقد کی جاتی تھی۔ وہ پوری برادری کی جانب سے مخصوص رسومات ادا کرتا تھا۔ تاہم، تاریخ ایک اہم تبدیلی لائی۔ جب کئی صدیاں قبل عظیم ہیکل کو تباہ کر دیا گیا، تو لوگوں کو میری عبادت کے طریقے کو اپنانا پڑا۔ سردار کاہن کی قیادت میں ہونے والی تقریبات اب ممکن نہیں تھیں۔ میری عبادت کا مرکز ہیکل سے عبادت گاہوں میں منتقل ہو گیا۔ دعا نیا مرکز بن گئی، جس سے لوگوں کو دن کے معنی سے جڑنے کا موقع ملا، چاہے وہ کہیں بھی رہتے ہوں۔

میری سب سے مشہور روایات میں سے ایک روزہ رکھنا ہے۔ تقریباً 25 گھنٹے تک، شام کو جب میں شروع ہوتا ہوں سے لے کر اگلی شام جب میں ختم ہوتا ہوں، بہت سے بالغ یہودی ہر قسم کے کھانے پینے سے پرہیز کرتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ اس دوران کچھ بھی نہیں کھاتے یا پیتے ہیں۔ اس روزے کا مقصد تکلیف دینا نہیں، بلکہ انسان کی توجہ کو بدلنا ہے۔ کھانے پینے جیسی جسمانی ضروریات کو ایک طرف رکھ کر، شرکاء روحانی معاملات پر زیادہ مکمل طور پر توجہ مرکوز کر سکتے ہیں۔ روزہ دعا، غور و فکر اور کفارے کے لیے وقف ایک ذہنی حالت پیدا کرنے میں مدد کرتا ہے۔

دعا میری عبادت کے مرکز میں ہے۔ دن کا زیادہ تر حصہ عبادت گاہ میں گزرتا ہے، جہاں خصوصی دعائیہ خدمات منعقد کی جاتی ہیں۔ سب سے مشہور خدمات میں سے ایک کا نام 'کول نیدرے' ہے، اور یہ اس شام کو ہوتی ہے جب میں شروع ہوتا ہوں۔ اس کی ایک منفرد اور سنجیدہ دھن ہے۔ دن بھر کی دعائیں لوگوں کو اپنی غلطیوں کا اعتراف کرنے اور معافی مانگنے کا موقع دیتی ہیں۔ میری عبادت ایک طاقتور آخری خدمت کی طرف بڑھتی ہے، جسے 'نئیلہ' کہا جاتا ہے۔ یہ خدمت میرے وقت کے ختم ہونے سے پہلے دعا کا آخری موقع ہے۔ نئیلہ کے بالکل آخر میں، ایک شوفار، جو مینڈھے کے سینگ سے بنا ایک بگل ہوتا ہے، پر ایک لمبی آواز نکالی جاتی ہے۔ یہ آواز اس بات کا اشارہ دیتی ہے کہ روزہ اور دعا کا دن باضابطہ طور پر ختم ہو گیا ہے۔

شوفار کی آواز میرے اختتام کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس آخری، طاقتور آواز کے بعد، دن کا سنجیدہ ماحول ختم ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ 25 گھنٹے کا روزہ ختم ہو جاتا ہے۔ اس لمحے کی مناسبت سے، خاندان اور دوست اکثر ایک ساتھ مل کر کھانا کھاتے ہیں۔ روزے کے بعد یہ پہلا کھانا ایک خاص وقت ہوتا ہے۔ یہ اپنے پیاروں کے ساتھ رہنے اور راحت اور برادری کا احساس محسوس کرنے کا ایک موقع ہے۔ یہ کھانا صرف بھوک مٹانے کے لیے نہیں ہوتا؛ یہ نئے سال کے لیے ایک نئی شروعات کی علامت بھی ہے، جس میں پاکیزگی اور دوبارہ شروع کرنے کے لیے تیار ہونے کا احساس ہوتا ہے۔