آبائی پیئبلو کے لوگ

ہیلو، ہم آبائی پئبلو کے لوگ ہیں۔ ہزاروں سالوں سے، ہمارا گھر امریکی جنوب مغرب کی ایک خوبصورت اور دھوپ والی سرزمین تھی، ایک ایسی جگہ جسے اب فور کارنرز کا علاقہ کہا جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ایریزونا، نیو میکسیکو، کولوراڈو اور یوٹاہ کی ریاستیں ملتی ہیں۔ ہم ان لوگوں کے آباؤ اجداد ہیں جو آج اس خطے کی پئبلو برادریوں میں رہتے ہیں۔ ہماری کہانی زمین میں، ہمارے گھروں کے پتھروں میں، اور ان روایات میں لکھی گئی ہے جن پر ہمارے वंशज آج بھی عمل پیرا ہیں۔

ہمارے ابتدائی گھر بہت ہوشیاری سے بنائے گئے تھے جنہیں پٹ ہاؤسز کہا جاتا تھا۔ ہم انہیں جزوی طور پر زمین کے اندر کھودتے تھے، جس سے ہمیں گرمیوں کے گرم دنوں میں ٹھنڈا اور سردیوں میں جب ہوا چلتی تھی تو گرم رہنے میں مدد ملتی تھی۔ چھتیں لکڑی اور مٹی سے بنی ہوتی تھیں۔ اس طرح رہنے سے ہم اس زمین کے قریب رہتے تھے جو ہمیں سب کچھ فراہم کرتی تھی۔ جیسے جیسے ہماری برادریاں سینکڑوں سالوں میں بڑھتی گئیں، ہم نے تعمیر کے نئے طریقے سیکھے۔ ہم نے زمین کے اوپر پتھروں کا استعمال کرتے ہوئے حیرت انگیز گاؤں بنانا شروع کیے، جنہیں احتیاط سے شکل دی جاتی اور مٹی کے گارے سے جوڑا جاتا تھا۔ یہ کثیر المنزلہ گھر، جنہیں کچھ لوگ پئبلو کہتے ہیں، بہت سے کمروں پر مشتمل تھے اور بہت سے خاندان ایک ساتھ رہتے تھے۔ یہ رہنے کا ایک نیا طریقہ تھا، پڑوسی قریب تھے اور مشترکہ دیواریں ہمارے گھروں اور ہماری زندگیوں کو جوڑتی تھیں۔

ہم ماہر کسان تھے جنہوں نے بہت خشک زمین میں خوراک اگانے کے راز سیکھے۔ سورج تیز تھا اور بارش ہمیشہ ہماری ضرورت کے وقت نہیں آتی تھی، لیکن ہم نے پانی کے ہر قطرے کو پکڑنے اور استعمال کرنے کے طریقے تلاش کر لیے۔ ہماری سب سے اہم فصلیں مکئی، پھلیاں اور اسکواش تھیں۔ ہم انہیں ایک ساتھ لگاتے تھے، اور وہ ایک دوسرے کو بڑھنے میں مدد دیتے تھے۔ ہم انہیں ”تین بہنیں“ کہتے تھے۔ مکئی اونچی ہوتی تھی، جس سے پھلیوں کی بیلوں کو چڑھنے کے لیے ایک تنا مل جاتا تھا۔ پھلیاں مٹی میں اہم غذائی اجزاء واپس ڈالتی تھیں، جس سے مکئی کو مدد ملتی تھی۔ اسکواش کے پودوں کے بڑے، سایہ دار پتے زمین پر پھیل جاتے تھے، جس سے مٹی نم رہتی تھی اور جڑی بوٹیوں کو اگنے سے روکتی تھی۔ کھیتی باڑی ہماری زندگی کا مرکز تھی، اور اچھی فصل کا مطلب تھا کہ ہمارے خاندان اور برادریاں مضبوط ہوں گی۔ خاندان اور برادری ہمارے لیے سب کچھ تھے۔ ہم کھیتوں میں مل کر کام کرتے، اپنے گھر ایک ساتھ بناتے، اور اپنا کھانا بانٹتے۔ اپنے گاؤں کے مرکز میں، ہم نے کیوا نامی خاص گول کمرے بنائے۔ یہ جگہیں، جو اکثر زیر زمین بنائی جاتی تھیں، مقدس مقامات تھیں جہاں ہم اہم تقریبات اور کہانیاں سنانے کے لیے جمع ہوتے تھے جو ایک نسل سے دوسری نسل تک منتقل ہوتی تھیں۔

ہم نے اپنے اردگرد کی دنیا میں خوبصورتی پائی اور زمین سے ملنے والے مواد سے شاندار فن پارے بنائے۔ ہم خاص طور پر اپنے خوبصورت مٹی کے برتنوں کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ہم نے زمین کی خاص جگہوں سے مٹی اکٹھی کی اور اسے ہر سائز کے برتنوں، پیالوں اور مرتبانوں میں ڈھالنا سیکھا۔ برتن بننے کے بعد، ہم انہیں بڑی احتیاط سے پینٹ کرتے تھے۔ ہم نے پودوں اور معدنیات سے ایک خاص سیاہ پینٹ بنایا۔ یوکا پودے کے ریشوں سے بنے برشوں کا استعمال کرتے ہوئے، ہم نے اپنے سفید مٹی کے برتنوں کو پیچیدہ ہندسی ڈیزائنوں سے سجایا۔ ہر لکیر اور شکل کا ایک مطلب تھا۔ ہمارے برتن صرف کھانا اور پانی ذخیرہ کرنے کے لیے کارآمد نہیں تھے؛ یہ دنیا سے ہمارے تعلق کا اظہار کرنے کا ایک طریقہ تھا۔ ہم ماہر بنکر بھی تھے۔ ہم نے کپاس اگائی اور دھاگہ بنانے کے لیے پودوں کے دیگر ریشے اکٹھے کیے۔ اس دھاگے سے، ہم نے سردی سے بچنے کے لیے گرم کمبل، کھانا لے جانے کے لیے مضبوط ٹوکریاں، اور اپنے پیروں کے لیے آرام دہ سینڈل بنائے۔

سال 1150 کے آس پاس، ایک قابل ذکر چیز ہونا شروع ہوئی۔ ہماری بہت سی برادریوں نے اپنے گاؤں نئی، حیرت انگیز جگہوں پر بنانا شروع کیے: بلند و بالا چٹانوں کے قدرتی طاقوں میں۔ یہ چٹانی مکانات ہمارے سب سے مشہور گھروں میں سے کچھ ہیں۔ تصور کریں کہ ایک پورا گاؤں ایک چٹان کی دیوار میں ایک بڑے سوراخ میں بسا ہوا ہے، جو وادی کے فرش سے سینکڑوں فٹ اوپر ہے۔ میسا وردے جیسی جگہیں پتھر اور لکڑی سے بنی اپارٹمنٹ کی عمارتوں کی طرح تھیں۔ ان میں درجنوں، یا سینکڑوں، کمرے ایک دوسرے کے اوپر بنے ہوئے تھے۔ ان گھروں تک پہنچنے کے لیے مہارت اور ہمت کی ضرورت ہوتی تھی، اکثر چٹان میں کھدی ہوئی چھوٹی چھوٹی پکڑ اور پاؤں کی جگہوں کا استعمال کیا جاتا تھا۔ ان گھروں کی تعمیر ایک بہت بڑی کامیابی تھی جس کے لیے سب کو مل کر کام کرنے کی ضرورت تھی۔ یہ اونچی، محفوظ جگہیں ہمیں تیز دھوپ اور سردی کی برف سے پناہ دیتی تھیں۔ انہوں نے زبردست تحفظ بھی فراہم کیا، جس سے ہمیں اپنے اردگرد کی زمینوں کا واضح نظارہ ملتا تھا۔

کئی سو سالوں تک، ہم اپنے چٹانی گھروں اور پئبلوز میں پھلتے پھولتے رہے۔ لیکن 1300 کے آس پاس، آب و ہوا بدلنے لگی۔ فور کارنرز کے علاقے میں ایک طویل، شدید خشک سالی چھا گئی، جس سے ہماری فصلیں اگانا بہت مشکل ہو گیا۔ بارشیں آنا بند ہو گئیں، اور زمین ہمارے بڑے گاؤں کو سہارا دینے کے لیے بہت خشک ہو گئی۔ ہمیں ایک مشکل انتخاب کرنا پڑا۔ ہم نے فور کارنرز میں اپنے گھر چھوڑنا شروع کر دیے اور نئے علاقوں کی طرف ہجرت کی جہاں زیادہ پانی تھا، جیسے کہ ریو گرانڈے دریا کے قریب اور دیگر مقامات۔ یہ جاننا بہت ضروری ہے کہ ہم غائب نہیں ہوئے۔ ہم نے نقل مکانی کی اور نئی برادریاں شروع کیں۔ ہمارے वंशज نیو میکسیکو اور ایریزونا کے جدید پئبلو لوگ ہیں۔ ان میں ہوپی، زونی، اور بہت سی مختلف ریو گرانڈے پئبلو برادریاں شامل ہیں۔ وہ کھیتی باڑی، فن، اور تقریبات کی ان روایات کو جاری رکھے ہوئے ہیں جو ہمارے ساتھ بہت پہلے شروع ہوئی تھیں۔ ہماری کہانی ان میں جاری ہے۔