اجنتا اور ایلورا کے غار

میں ایک گھوڑے کی نعل کی شکل کی کھائی میں ایک چٹان کے چہرے سے تراشا ہوا ہوں۔ میں واگھورا ندی کو دیکھتا ہوں، اور ہوا کی آواز میری پتھریلی دیواروں میں گونجتی ہے۔ صدیوں سے، میری دیواروں کے اندر قدیم کہانیاں سو رہی ہیں، جو رنگین پینٹنگز اور دیوہیکل مجسموں سے بھری ہوئی ہیں۔ میں ہندوستان کی ریاست مہاراشٹر میں ایک چھپا ہوا عجوبہ ہوں۔ میں کوئی ایک جگہ نہیں، بلکہ بہت سی جگہوں کا مجموعہ ہوں—غاروں کا ایک سلسلہ جسے اجنتا اور ایلورا کے نام سے جانا جاتا ہے۔

میری ابتدائی شروعات اجنتا کے غاروں کے طور پر ہوئی۔ میری تخلیق کا پہلا مرحلہ دوسری صدی قبل مسیح میں شروع ہوا۔ اس وقت، بدھ مت کے راہبوں اور کاریگروں نے سادہ اوزاروں سے چٹان کو کاٹنا شروع کیا۔ ان کا مقصد مصروف دنیا سے دور، رہنے، مطالعہ کرنے اور عبادت کے لیے پرامن جگہیں بنانا تھا۔ یہ ابتدائی غاریں سادہ عبادت گاہیں تھیں، جنہیں 'چیتیا گریہ' کہا جاتا تھا، اور خانقاہیں، جنہیں 'وہار' کہا جاتا تھا۔ کئی صدیوں تک، یہ ہال منتروں اور راہبوں کے خاموش قدموں کی آوازوں سے گونجتے رہے۔ ان ابتدائی غاروں کو بنانے میں بہت صبر اور محنت درکار تھی، کیونکہ ہر ستون، ہر چھت، اور ہر مجسمہ براہ راست زندہ چٹان سے تراشا گیا تھا، جو ان لوگوں کے گہرے عقیدے کا ثبوت تھا جنہوں نے مجھے بنایا۔

میری تخلیق کا دوسرا، زیادہ متحرک مرحلہ بہت بعد میں، تقریباً پانچویں اور چھٹی صدی عیسوی میں ہوا۔ اس وقت، طاقتور حکمرانوں کی سرپرستی میں، فنکاروں نے میرے ہالوں کو شاندار پینٹنگز اور پیچیدہ مجسموں سے بھر دیا۔ یہ صرف سجاوٹ نہیں ہیں؛ یہ دیواروں پر کہانیوں کی کتابیں ہیں۔ یہ 'جاتک کہانیاں' بیان کرتی ہیں—بدھا کی پچھلی زندگیوں کی کہانیاں۔ یہ کہانیاں رحم، ہمت، اور حکمت کے اسباق سکھاتی ہیں۔ ان پینٹنگز میں معدنیات اور پودوں سے بنے ہوئے شوخ رنگ استعمال کیے گئے ہیں، جو محلات، جنگلوں، جانوروں اور بہت پہلے کے لوگوں کے مناظر دکھاتے ہیں۔ وہ قدیم ہندوستان کی زندگی میں ایک منفرد جھلک پیش کرتے ہیں، جو اس دور کے لباس، رسوم و رواج اور عقائد کو ظاہر کرتے ہیں۔

اب میرے دوسرے نصف، ایلورا پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جسے چھٹی اور دسویں صدی عیسوی کے درمیان تراشا گیا تھا۔ میں خاص ہوں کیونکہ میں ناقابل یقین ہم آہنگی کے دور کی نمائندگی کرتا ہوں۔ یہاں، تین مختلف مذاہب—بدھ مت، ہندو مت، اور جین مت—کے کاریگروں نے ایک ہی چٹان کی چوٹی سے اپنے مندروں اور خانقاہوں کو تراشنے کے لیے شانہ بشانہ کام کیا۔ ہندو غاروں میں شاندار کیلاش مندر (غار 16) ہے۔ اسے بنایا نہیں گیا تھا، بلکہ ایک ہی دیوہیکل چٹان سے اوپر سے نیچے کی طرف کھودا گیا تھا، جو انجینئرنگ کا ایک ناقابل یقین کارنامہ ہے اور بھگوان شیو کے لیے وقف ہے۔ اس ایک شاہکار کو مکمل کرنے میں ایک سو سال سے زیادہ کا عرصہ لگا۔ چوٹی کے آخر میں پرسکون جین مندر ہیں، جو دکھاتے ہیں کہ کس طرح مختلف عقائد خوبصورتی سے ایک ساتھ رہ سکتے تھے۔ یہ اس دور کی رواداری اور باہمی احترام کا ایک طاقتور ثبوت ہے۔

ایک وقت تھا جب میرے اجنتا کے غاروں کو چھوڑ دیا گیا اور بھلا دیا گیا، تقریباً ایک ہزار سال تک گھنے جنگل نے مجھے نگل لیا۔ میری کہانیاں خاموشی میں سوتی رہیں۔ پھر، 28 اپریل 1819 کو میری دوبارہ دریافت کا دلچسپ لمحہ آیا۔ جان اسمتھ نامی ایک برطانوی افسر ایک شیر کا شکار کر رہا تھا جب اس نے چوٹی پر اونچی جگہ پر ایک خوبصورتی سے تراشی ہوئی محراب دیکھی۔ اس کے تجسس نے اسے میرے چھپے ہوئے فن کو بے نقاب کرنے پر مجبور کیا، جس سے میری کہانیوں کو دوبارہ دنیا سے متعارف کرایا گیا۔ اس کی دریافت نے تاریخ دانوں، ماہرین آثار قدیمہ، اور فن سے محبت کرنے والوں کی نسلوں کے لیے دروازے کھول دیے تاکہ وہ آئیں اور میرے اندر چھپے خزانوں کا مطالعہ کریں۔

1983 میں، مجھے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر نامزد کیا گیا، جسے پوری انسانیت کا خزانہ تسلیم کیا گیا۔ آج، دنیا کے ہر کونے سے لوگ مجھ سے ملنے آتے ہیں۔ وہ میرے پتھریلے ہالوں میں چلتے ہیں، قدیم فن کو دیکھ کر حیران ہوتے ہیں، اور ان لوگوں کے سکون اور تخلیقی صلاحیتوں کو محسوس کرتے ہیں جنہوں نے مجھے بنایا۔ میں انسانی عقیدے، فنکاری، اور ان حیرت انگیز چیزوں کی ایک لازوال کہانی ہوں جو ہم تخلیق کر سکتے ہیں، جو سب کو یاد دلاتا ہے کہ خوبصورتی اور ہم آہنگی کو سخت ترین چٹان سے بھی تراشا جا سکتا ہے۔