Sor Juana Inés de la Cruz

Xin chào, tên tôi là Juana Inés, và tôi muốn kể cho các bạn nghe câu chuyện của tôi. Tôi tên thật là Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, sinh ngày 12 tháng 11 năm 1648, tại một ngôi làng nhỏ tên là San Miguel Nepantla ở Tân Tây Ban Nha, ngày nay là đất nước Mexico. Ngay từ khi còn là một cô bé, tôi đã không hứng thú với việc chơi búp bê; tôi bị mê hoặc bởi những cuốn sách. Ông ngoại tôi có một thư viện tuyệt vời, và tôi thường bí mật đi theo chị gái đến lớp học của chị. Khi tôi lên ba tuổi, tôi đã tự học đọc! Lòng khao khát tri thức của tôi lớn đến nỗi khi nghe nói về các trường đại học ở Thành phố Mexico, tôi đã van xin mẹ cho tôi đi học. Tôi thậm chí còn đề nghị sẽ cải trang thành con trai, vì chỉ có đàn ông mới được phép đi học. Mẹ tôi đã từ chối, nhưng bà thấy được ngọn lửa trong mắt tôi và biết rằng trí tuệ của tôi là một món quà đặc biệt.

Khi tôi ở tuổi thiếu niên, vào khoảng năm 1664, tôi được gửi đến sống với những người họ hàng giàu có ở Thành phố Mexico. Chẳng bao lâu, danh tiếng về sự thông minh vượt trội của tôi đã đến tai phó vương và phu nhân của ông, những người giống như vua và hoàng hậu của Tân Tây Ban Nha. Họ mời tôi đến sống trong cung điện với tư cách là thị nữ của Phó vương phu nhân, Leonor Carreto. Để kiểm tra xem tôi có thực sự thông thái như lời đồn hay không, phó vương đã tập hợp bốn mươi vị giáo sư, triết gia và nhà thơ uyên bác nhất trên toàn Mexico. Vào năm 1664, họ đã chất vấn tôi hàng giờ về mọi chủ đề có thể tưởng tượng được—khoa học, toán học, lịch sử và âm nhạc. Tôi đã trả lời đúng tất cả các câu hỏi của họ. Họ vô cùng kinh ngạc khi một người phụ nữ trẻ tuổi lại có thể sở hữu nhiều kiến thức đến vậy. Cuộc sống ở triều đình rất thú vị, nhưng tôi biết đó không phải là nơi tôi có thể thực sự theo đuổi niềm đam mê của đời mình: học hỏi.

Vào thời của tôi, một người phụ nữ có hai lựa chọn: kết hôn hoặc vào tu viện. Tôi không muốn kết hôn, vì tôi biết điều đó có nghĩa là phải từ bỏ việc học để quản lý gia đình. Vì vậy, tôi đã chọn tu viện. Đó là cách duy nhất để tôi có thể tiếp tục là một học giả. Sau một thời gian ngắn ở một dòng tu vào năm 1667, tôi đã tìm thấy ngôi nhà thực sự của mình vào năm 1669 khi tôi gia nhập dòng tu Hieronymite tại Tu viện Santa Paula. Tôi lấy tên là Sor Juana Inés de la Cruz. Căn phòng của tôi, được gọi là xà lim, không hề nhỏ và trống trải. Nó chứa đầy những kho báu lớn nhất của tôi: sách! Tôi đã sưu tầm hơn 4.000 cuốn, một trong những thư viện tư nhân lớn nhất ở châu Mỹ. Tôi cũng có bản đồ, quả địa cầu, và các dụng cụ khoa học và âm nhạc. Căn phòng của tôi đã trở thành nơi tụ họp của những bộ óc sáng giá nhất của Thành phố Mexico, nơi chúng tôi thảo luận về thơ ca, khoa học và các ý tưởng.

Trong sự tĩnh lặng của tu viện, tôi đã viết. Tôi viết những bài thơ về tình yêu, đức tin và tình bạn. Tôi viết những vở kịch được trình diễn trong thành phố, và tôi thậm chí còn sáng tác nhạc. Các tác phẩm của tôi trở nên nổi tiếng không chỉ ở Tân Tây Ban Nha, mà còn lan sang cả Tây Ban Nha ở bên kia đại dương. Mọi người bắt đầu gọi tôi là 'Nàng thơ thứ Mười,' so sánh tôi với chín nữ thần nghệ thuật trong thần thoại Hy Lạp cổ đại. Đó là một vinh dự lớn lao. Trong các tác phẩm của mình, tôi thường khám phá một chủ đề rất quan trọng đối với tôi: quyền được giáo dục của phụ nữ. Tôi tin rằng trí tuệ là một món quà từ Chúa, và nó cần được sử dụng, dù nó thuộc về đàn ông hay phụ nữ. Tôi đã lập luận rằng việc từ chối cho phụ nữ tiếp cận kiến thức là một sai lầm.

Không phải ai cũng đồng ý với quan điểm của tôi. Nhiều người đàn ông quyền lực trong Giáo hội tin rằng một người phụ nữ, đặc biệt là một nữ tu, không nên dành thời gian cho các chủ đề 'trần tục' như khoa học hay thơ ca. Khoảng năm 1690, một giám mục đã xuất bản một trong những bài viết riêng tư của tôi mà không có sự cho phép của tôi. Ông ta còn viết một lá thư cho tôi, sử dụng bút danh giả của một nữ tu khác, 'Sor Filotea,' bảo tôi hãy ngừng viết lách và học tập và chỉ tập trung vào việc cầu nguyện. Đây là một thách thức mà tôi không thể bỏ qua. Vào năm 1691, tôi đã viết tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, 'Respuesta a Sor Filotea de la Cruz,' hay 'Hồi đáp Nữ tu Filotea.' Đó là một lá thư thông minh và đầy nhiệt huyết bảo vệ công việc cả đời của tôi và quyền của tất cả phụ nữ được học hỏi, nghiên cứu và tự suy nghĩ. Tôi đã sử dụng các ví dụ từ lịch sử và Kinh thánh để chứng minh rằng những người phụ nữ thông minh là một phần trong kế hoạch của Chúa.

'Respuesta' của tôi là một hành động dũng cảm, nhưng nó đã phải trả giá. Áp lực từ các nhà lãnh đạo Giáo hội trở nên quá lớn để chịu đựng. Khoảng năm 1694, tôi bị buộc phải từ bỏ những thứ tôi yêu quý nhất. Tôi đã bán đi thư viện tuyệt vời và các dụng cụ khoa học của mình, và số tiền đó được trao cho người nghèo. Tôi đã ký các văn bản bằng chính máu của mình, làm mới lại lời thề tôn giáo. Tôi đã dành những năm cuối đời để chăm sóc các chị em trong tu viện. Vào năm 1695, một trận dịch hạch khủng khiếp đã quét qua Thành phố Mexico, và tôi đã ngã bệnh trong khi chăm sóc những người khác. Tôi đã sống đến 46 tuổi. Mặc dù cuộc đời tôi đã kết thúc, nhưng những lời văn của tôi thì không. 'Respuesta' và những bài thơ của tôi đã được người khác lưu giữ và vẫn được đọc cho đến ngày nay. Tôi được nhớ đến là một trong những nhà văn vĩ đại nhất của Mexico và là tiếng nói tiên phong cho ý tưởng rằng mọi người, cả nam và nữ, đều xứng đáng có quyền được tiếp cận tri thức.