Lễ hội Las Posadas - Mexico

Tôi là Las Posadas, một lễ hội kéo dài chín đêm diễn ra ngay trước Giáng sinh. Tên của tôi trong tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là "Quán trọ" hoặc "Nơi ở". Tôi tồn tại để giúp mọi người tưởng nhớ và tái hiện lại cuộc hành trình của Mary và Joseph từ Nazareth đến Bethlehem, như được kể trong Kinh thánh Kitô giáo, nơi họ đã tìm kiếm một nơi an toàn để Chúa Jesus ra đời. Tôi là một câu chuyện về đức tin, sự kiên trì và niềm vui khi tìm thấy sự chào đón.

Người ta cử hành tôi trong chín đêm liên tiếp, bắt đầu từ ngày 16 tháng 12 và kết thúc vào ngày 24 tháng 12, tức Đêm Giáng sinh. Mỗi đêm trong chín đêm của tôi được cho là đại diện cho một tháng trong thai kỳ của Mary. Việc định thời gian này khiến tôi trở thành một cuộc đếm ngược đặc biệt cho đến Ngày Giáng sinh, xây dựng sự mong đợi và chuẩn bị cho lễ kỷ niệm sự ra đời của Chúa Jesus. Chín đêm này không chỉ là những ngày trôi qua; chúng là một cuộc hành hương mang tính biểu tượng, một khoảng thời gian để suy ngẫm về cuộc hành trình và ý nghĩa của nó.

Lịch sử của tôi bắt đầu vào cuối thế kỷ 16 ở nơi khi đó được gọi là Tân Tây Ban Nha, ngày nay là Mexico. Các nhà truyền giáo Công giáo Tây Ban Nha, đặc biệt là các tu sĩ dòng Augustine, đã khởi xướng các truyền thống của tôi như một cách để dạy câu chuyện Giáng sinh cho người dân bản địa. Vào thời điểm đó, người Aztec có một lễ hội quan trọng mừng ngày đông chí. Các nhà truyền giáo đã giới thiệu các nghi lễ Kitô giáo trong cùng khoảng thời gian đó. Theo thời gian, họ đã thay thế lễ hội của người Aztec bằng một lễ kỷ niệm Kitô giáo, mà cuối cùng đã phát triển thành tôi. Sự chuyển đổi này là một phần của một quá trình lịch sử lớn hơn, nơi các nền văn hóa gặp gỡ và các truyền thống mới được hình thành từ những truyền thống cũ.

Cách trung tâm mà mọi người cử hành tôi là thông qua một đám rước, hay 'procesión'. Mỗi buổi tối, một nhóm người tụ tập, đôi khi được dẫn đầu bởi các em nhỏ mặc trang phục Mary và Joseph. Mary có thể cưỡi một con lừa thật hoặc một mô hình. Những người tham gia đám rước đi bộ qua khu phố của họ, tay cầm nến chiếu sáng con đường và mang theo những bức tượng nhỏ của các nhân vật thánh. Những bức tượng này đại diện cho những người hành hương, hay 'los peregrinos', đang tìm kiếm nơi trú ẩn. Ánh nến lấp lánh trong bóng tối tạo ra một bầu không khí trang nghiêm và đẹp đẽ, khi cả cộng đồng cùng nhau tái hiện lại cuộc tìm kiếm từ xa xưa.

Tại những ngôi nhà được chỉ định trước, đám rước dừng lại và hát một bài hát đặc biệt. Đây là phần cốt lõi của việc tái hiện. Những người bên ngoài, đại diện cho những người hành hương, hát một đoạn cầu xin một căn phòng. Sau đó, những người bên trong, đóng vai 'chủ quán trọ', hát một đoạn đáp lại từ chối họ. Bài hát này, với cấu trúc đối đáp, tạo ra một màn kịch nhỏ đầy cảm xúc. Màn tái hiện âm nhạc này tiếp tục ở một vài ngôi nhà, tượng trưng cho những lời từ chối mà Mary và Joseph đã phải đối mặt. Việc này tiếp diễn cho đến khi đám rước đến ngôi nhà cuối cùng, đã được sắp xếp trước, nơi cuối cùng họ được chào đón vào trong.

Khoảnh khắc những người hành hương được cho vào nhà của chủ nhà trong đêm đó là một bước ngoặt. Sự từ chối nhường chỗ cho sự chào đón, và một lễ kỷ niệm vui vẻ bắt đầu. Chủ nhà chia sẻ thức ăn và đồ uống ấm với hàng xóm và những người tham gia đám rước. Các món ăn truyền thống thường bao gồm tamales, một món ăn làm từ bột ngô hấp với nhân thịt hoặc phô mai, và ponche, một loại rượu punch trái cây ấm được pha với các loại gia vị như quế. Đây là thời điểm để cộng đồng gắn kết, củng cố tình bạn và chia sẻ niềm vui của mùa lễ. Tiếng cười và trò chuyện lấp đầy ngôi nhà, biến mỗi đêm thành một sự khẳng định về lòng hiếu khách.

Một điểm nhấn trong các lễ kỷ niệm của tôi thường là màn đập piñata. Piñata truyền thống dành cho tôi không phải là bất kỳ hình dạng nào; nó là một ngôi sao có bảy cánh. Hình dạng này có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Bảy cánh được cho là đại diện cho bảy tội lỗi chết người trong giáo lý Kitô giáo. Những đứa trẻ bịt mắt và cố gắng đập vỡ nó bằng một cây gậy, tượng trưng cho đức tin, thứ có thể chiến thắng cái ác ngay cả khi không nhìn thấy. Kẹo và trái cây rơi ra khi piñata vỡ tượng trưng cho những phước lành của Chúa được ban cho những người đã chiến thắng tội lỗi. Hoạt động vui nhộn này thực chất là một bài học về đạo đức.

Ngày nay, tôi vẫn là một truyền thống quan trọng ở Mexico, các khu vực khác của Mỹ Latinh và trong các cộng đồng người gốc Tây Ban Nha ở Hoa Kỳ. Trong khi các yếu tố cốt lõi của tôi như các đám rước và bài hát vẫn được giữ nguyên, các gia đình và cộng đồng thường thêm vào những phong tục độc đáo của riêng họ. Một số lễ kỷ niệm có thể lớn và công phu, trong khi những lễ kỷ niệm khác lại nhỏ và thân mật. Sự linh hoạt này đã giúp tôi phát triển qua nhiều thế kỷ, giữ cho tinh thần hiếu khách, cộng đồng và đức tin của tôi sống động trong thời hiện đại. Tôi tiếp tục là một lời nhắc nhở rằng ngay cả sau một cuộc hành trình dài và khó khăn, vẫn có thể tìm thấy ánh sáng, sự ấm áp và sự chào đón.