Người Wixárika (Huichol)

Xin chào, chúng tôi là người Wixárika. Nhiều người có thể biết đến chúng tôi với cái tên Huichol, nhưng trong ngôn ngữ của mình, chúng tôi tự gọi mình là Wixárika. Quê hương của tổ tiên chúng tôi nằm sâu trong dãy núi Sierra Madre Occidental hiểm trở của Mexico. Trong nhiều thế kỷ, cuộc sống ở vùng đất xa xôi này là một phước lành, giúp chúng tôi bảo vệ và duy trì lối sống độc đáo của mình. Vì những ngọn núi đã che chở chúng tôi khỏi nhiều ảnh hưởng từ bên ngoài, chúng tôi đã có thể giữ cho ngôn ngữ, truyền thống và tín ngưỡng tâm linh của mình tồn tại mạnh mẽ, rất lâu sau khi người châu Âu đến vùng đất này. Sự cô lập này không phải lúc nào cũng dễ dàng, nhưng nó đã cho phép chúng tôi duy trì một mối liên hệ sâu sắc với quá khứ và với những lời dạy của tổ tiên.

Đối với chúng tôi, vùng đất không chỉ là nơi để sinh sống; nó là trung tâm của thế giới tâm linh của chúng tôi. Chúng tôi tin rằng mọi thứ trong thế giới tự nhiên đều có một linh hồn và một ý nghĩa. Chúng tôi nhìn thấy các vị thần và linh hồn tổ tiên trong sức mạnh của Tau, hay Cha Mặt Trời, và sự nuôi dưỡng của Tatei Werika, hay Mẹ Mưa. Trái đất, cây cối và các loài động vật đều là một phần của đại gia đình thiêng liêng của chúng tôi. Đặc biệt, loài hươu có một vị trí quan trọng trong vũ trụ của chúng tôi; chúng tôi gọi nó là Kauyumari, Anh Hươu, người dẫn đường và người bảo vệ. Mối liên kết này với thiên nhiên định hình mọi khía cạnh trong cuộc sống của chúng tôi, từ cách chúng tôi trồng trọt đến các nghi lễ mà chúng tôi thực hiện. Nó dạy chúng tôi sống trong sự hòa hợp và tôn trọng thế giới xung quanh.

Một trong những thực hành tâm linh quan trọng nhất của chúng tôi là cuộc hành hương hàng năm đến sa mạc thiêng liêng của Wirikuta. Cuộc hành trình này không chỉ là một chuyến đi; đó là một sự tái hiện cuộc hành trình của tổ tiên chúng tôi từ thuở ban đầu. Bằng cách đi theo con đường của họ, chúng tôi làm mới lại mối liên kết của mình với họ và với các vị thần. Trong chuyến hành hương này, các pháp sư của chúng tôi, được gọi là mara'akate, dẫn dắt chúng tôi trong các nghi lễ để giao tiếp với thế giới tâm linh. Mục đích chính của cuộc hành trình này là để thu thập cây xương rồng peyote thiêng liêng, mà chúng tôi gọi là híkuri. Đối với chúng tôi, híkuri là một loại thuốc thiêng liêng cho phép chúng tôi nhận được những lời chỉ dạy và hiểu biết từ các vị thần, đảm bảo sức khỏe và sự cân bằng cho cộng đồng của chúng tôi.

Để chia sẻ những câu chuyện thiêng liêng và sự hiểu biết của chúng tôi về vũ trụ, chúng tôi tạo ra nghệ thuật được biết đến trên toàn thế giới. Các bức tranh bằng sợi của chúng tôi, được gọi là nierikas, và các tác phẩm đính cườm của chúng tôi không chỉ là những vật trang trí đẹp mắt. Chúng là những lời kể bằng hình ảnh, những bản đồ về vũ trụ quan của chúng tôi và là những công cụ cho nghi lễ. Để tạo ra những tác phẩm này, chúng tôi phủ một lớp sáp ong và nhựa cây lên một tấm ván, sau đó cẩn thận ấn từng sợi chỉ màu hoặc từng hạt cườm vào lớp sáp. Mỗi màu sắc và hình dạng đều có một ý nghĩa, và mỗi tác phẩm kể một câu chuyện về sự sáng tạo, về hành trình của tổ tiên chúng tôi, hoặc về các vị thần của chúng tôi.

Các biểu tượng mà bạn thấy trong nghệ thuật của chúng tôi là ngôn ngữ của chúng tôi. Hình ảnh con hươu đại diện cho người dẫn đường tâm linh Kauyumari của chúng tôi. Cây ngô tượng trưng cho sự sống và sự nuôi dưỡng, vì nó là cây trồng chính của chúng tôi. Và cây peyote, hay híkuri, tượng trưng cho sự giác ngộ và kết nối với thế giới thần thánh. Đối với các pháp sư mara'akate của chúng tôi, những tác phẩm nghệ thuật này còn hơn cả việc kể chuyện. Chúng là những cánh cổng thiêng liêng. Các pháp sư sử dụng nierikas để đi vào thế giới tâm linh, để giao tiếp với các vị thần và để mang lại sự chữa lành và cân bằng cho cộng đồng của chúng tôi. Thông qua nghệ thuật của mình, chúng tôi giữ cho vũ trụ quan của mình tồn tại và chia sẻ nó với thế giới.

Trong cuộc sống hàng ngày của chúng tôi, cả trong quá khứ và hiện tại, ngô, hay bắp, luôn đóng vai trò trung tâm. Nó không chỉ là nguồn lương thực chính trong các trang trại của chúng tôi mà còn là một phần quan trọng trong đời sống tâm linh của chúng tôi. Chúng tôi thực hiện các nghi lễ để tôn vinh ngô và để đảm bảo một vụ mùa bội thu. Ngày nay, cuộc sống của chúng tôi là sự pha trộn giữa việc tôn vinh những truyền thống cổ xưa này và đối mặt với những thách thức của thế giới hiện đại. Chúng tôi tiếp tục thực hiện các nghi lễ của mình, kể những câu chuyện của chúng tôi và tạo ra nghệ thuật của mình, truyền lại kiến thức từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Tuy nhiên, chúng tôi cũng đối mặt với những mối đe dọa nghiêm trọng đối với lối sống của mình. Vùng đất thiêng liêng của chúng tôi, bao gồm cả sa mạc Wirikuta, đang bị đe dọa bởi các dự án khai thác mỏ và các hoạt động phát triển khác có thể phá hủy nó mãi mãi. Việc bảo vệ những nơi này là một cuộc đấu tranh liên tục. Bất chấp những thách thức này, chúng tôi quyết tâm giữ cho văn hóa và ngôn ngữ của mình tồn tại cho các thế hệ tương lai. Chúng tôi làm điều này thông qua sức mạnh của các nghi lễ, sự kiên cường của cộng đồng và vẻ đẹp của nghệ thuật nổi tiếng của chúng tôi, những thứ mang câu chuyện của chúng tôi đến với mọi người trên khắp thế giới.