عيد الميلاد - الأوكراني

مرحباً، أنا ريزدفو، الاحتفال الأوكراني بعيد الميلاد. أنا عيدٌ يُكرّم القصة العميقة لميلاد يسوع المسيح. هويتي خاصة جداً لأنها منسوجة من خيطين مهمين اجتمعا معاً على مر زمن طويل جداً. أحد هذين الخيطين هو الإيمان المسيحي، الذي يروي قصة أمل وبدايات جديدة. أما الخيط الآخر فيأتي من العادات الثقافية القديمة من أرض أوكرانيا، وهي تقاليد كانت مهمة للناس في الماضي وانتقلت عبر أجيال عديدة. عندما يتشابك هذان الخيطان، فإنهما يخلقان التقاليد الجميلة والفريدة التي تشاركها العائلات عند الاحتفال بي.

لسنوات عديدة، كان مكاني في التقويم هو يوم السابع من يناير. قد يبدو هذا مختلفاً قليلاً عن تاريخ الخامس والعشرين من ديسمبر الشائع في أجزاء كثيرة من العالم. والسبب في هذا الاختلاف يتعلق بطريقة قياس الوقت. لفترة طويلة، استخدمت الكنائس المسيحية في أوكرانيا تقويماً قديماً، يسمى التقويم اليولياني، لتحديد أيامها المهمة. كان هذا التقويم يحسب طول السنة بطريقة تسببت في تحول تواريخه ببطء عن التقويم المستخدم في العديد من الأماكن الأخرى.

ولكن، حدث تغيير مهم جداً في تاريخي مؤخراً. في عام 2023، اتخذت الكنائس المسيحية الرئيسية في أوكرانيا قراراً مهماً. قررت أن تبدأ الاحتفال بي في الخامس والعشرين من ديسمبر. كان هذا التغيير لحظة رئيسية، وهو يعني أن العديد من العائلات الأوكرانية تستعد الآن لوصولي في نفس اليوم الذي يحتفل فيه الناس في العديد من البلدان الأخرى. وهذا يربط احتفالاتهم بالآخرين حول العالم بطريقة جديدة ومشتركة، مما يمثل فصلاً جديداً لي وللأشخاص الذين يمارسون تقاليدي.

تبدأ احتفالاتي الرئيسية في عشية عيد الميلاد، مع تلاشي ضوء النهار وشعور بالترقب يملأ المنزل. تُعرف هذه الأمسية بوجبة خاصة تسمى "سفاتا فيتشيرا"، والتي تعني "العشاء المقدس". تنتظر العائلات معاً، وغالباً ما تراقب السماء المظلمة بحثاً عن ظهور النجم الأول. إن رؤية ذلك النجم الساطع الأول هي الإشارة للتجمع على المائدة. إنه رمز جميل يذكر الناس بالنجم في القصة المسيحية الذي يُقال إنه أرشد المسافرين إلى المكان الذي ولد فيه يسوع.

العشاء المقدس هو وجبة هادئة ومفعمة بالتأمل. تمتلئ المائدة باثني عشر طبقاً مختلفاً، وهناك قاعدة مهمة جداً وهي أنه لا يمكن لأي منها أن يحتوي على اللحم. يتم اختيار الرقم اثني عشر لسبب خاص: كل طبق يمثل واحداً من أتباع يسوع الاثني عشر المقربين، المعروفين باسم الرسل. وأول طبق يتشاركه الجميع لبدء الوجبة هو دائماً بودنغ حلو من الحبوب يسمى "كوتيا". هذا الطعام التقليدي، الذي غالباً ما يُصنع من حبات القمح وبذور الخشخاش والعسل، هو جزء أساسي من "سفاتا فيتشيرا" ويمثل البداية الرسمية للعيد.

عندما يجهز الناس منازلهم من أجلي، فإنهم يضعون رمزاً قديماً مهماً جداً وفريداً من نوعه في الثقافة الأوكرانية: وهو "الديدوخ". في حين أن بعض العائلات قد يكون لديها أيضاً شجرة مزينة، إلا أن الديدوخ يحتل مكانة شرف خاصة. إنه ليس شجرة على الإطلاق، بل هو حزمة من سيقان القمح مرتبة بعناية، وغالباً ما تكون مربوطة بشرائط ملونة. يتم إحضاره إلى المنزل بكل احترام ووضعه في زاوية بارزة. يحمل الديدوخ معنى مزدوجاً. أولاً، يرمز إلى الأمل في حصاد جيد وازدهار في العام القادم، ويربط الأسرة بخصوبة الأرض. ثانياً، هو وسيلة لتكريم أسلاف العائلة. إنه بمثابة تذكير قوي بأن أرواح الأجيال الماضية حاضرة، وتنضم إلى الأسرة في الاحتفال وتربط الماضي بالحاضر.

يُعلن عن وصولي أيضاً بأصوات مبهجة تملأ الهواء الشتوي. من أكثر تقاليدي المحبوبة غناء الأغاني الخاصة التي تسمى "كوليادكي". تتجمع مجموعات من الناس، وخاصة الأطفال، ويلبسون ملابس دافئة لمواجهة البرد ويذهبون من منزل إلى منزل لأداء هذه الترانيم لجيرانهم. الكوليادكي هي أكثر من مجرد أغاني احتفالية؛ إنها قصص موسيقية. غالباً ما تروي كلماتها القصة المسيحية لميلاد يسوع، وتشارك الرسالة الأساسية للعيد. وبينما يغني المنشدون، يقدمون أيضاً البركات والأمنيات بالحظ السعيد والصحة والسعادة لكل أسرة يزورونها.

في بعض الأحيان، تجلب هذه المجموعات من المنشدين معها شكلاً رائعاً من أشكال الترفيه يسمى "فيرتيب". الفيرتيب هو مسرح عرائس صغير ومحمول. يحمل المنشدون هذه المنصة المصغرة معهم أثناء تجوالهم في قريتهم أو مدينتهم. وباستخدام الدمى الصغيرة، يمثلون قصة الميلاد، ويعرضون مشاهد ولادة يسوع في إسطبل. عرض العرائس الساحر هذا هو وسيلة إبداعية وجذابة لمشاركة الرواية المركزية التي يكرمها احتفالي. من خلال السكينة والخشوع في العشاء المقدس، والرمزية الأصيلة للديدوخ، والموسيقى المبهجة للكوليادكي، أكون وقتاً للتواصل مع الإيمان والأسرة والمجتمع.