ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルス
独学の学者、詩人、ヌエバ・エスパーニャのヒエロニムス会修道女であり、初期のフェミニストとして、またスペイン植民地時代の文学的伝統における重要人物として知られている。
読む時間 6–8年生 リスニング対象 4–8年生
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22 ワークシート · 解答キー · 全文 · クイズ · 10-12歳 · CEFR B2
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こんにちは、私の名前はフアナ・イネスです。私の物語をお話ししたいと思います。私は1648年11月12日、フアナ・イネス・デ・アスバヘ・イ・ラミレス・デ・サンティリャーナとして、ニュースペインのサン・ミゲル・ネパントラという小さな村で生まれました。ここは現在のメキシコです。幼い頃から、私は人形で遊ぶことには興味がなく、本に夢中でした。祖父は素晴らしい図書館を持っていて、私はこっそり姉の授業について行っていました。3歳になる頃には、独学で読み書きを覚えました。知識への渇望はとても強く、メキシコシティに大学があると聞くと、母に行かせてほしいと頼み込みました。男性しか入学できなかったので、男の子の格好をするとまで申し出たのです。母は断りましたが、私の目の輝きを見て、私の知性が特別な才能であると分かってくれました。
10代になった1664年頃、私はメキシコシティの裕福な親戚のもとに送られました。すぐに、私の並外れた賢さの評判は、ニュースペインの王様と女王様のような存在であった副王夫妻の耳に届きました。彼らは私を宮殿に招き、副王妃レオノール・カレットの女官として仕えることになりました。私が本当に噂通りの天才かどうかを試すため、副王はメキシコ中の最も学識のある教授、哲学者、詩人を40人集めました。1664年、彼らは科学、数学、歴史、音楽など、考えられる限りのあらゆるテーマについて何時間も私に質問しました。私はその質問の一つ一つに正しく答えました。彼らは、若い女性がこれほど多くの知識を持っていることに驚きました。宮廷での生活は刺激的でしたが、そこは私の人生の情熱である学問を真に追求できる場所ではないと分かっていました。
私の時代、女性には結婚するか修道院に入るかの二つの選択肢しかありませんでした。私は結婚したくありませんでした。家庭を切り盛りするために学問を諦めなければならないと知っていたからです。そこで、私は修道院を選びました。それが学者であり続ける唯一の方法だったのです。1667年にある修道会に短期間滞在した後、1669年にサンタ・パウラ修道院のヒエロニムス会に入り、本当の居場所を見つけました。私はソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスという名前になりました。私の独房と呼ばれる部屋は、小さくて質素なものではありませんでした。そこは私の最大の宝物である本でいっぱいでした。私は4,000冊以上も本を集め、それはアメリカ大陸で最大級の個人図書館の一つとなりました。また、地図や地球儀、科学や音楽の楽器も持っていました。私の独房はメキシコシティで最も聡明な人々が集まる場所となり、私たちは詩や科学、思想について語り合いました。
修道院の静けさの中で、私は執筆しました。愛、信仰、友情についての詩を書きました。街で上演される劇を書き、音楽も作曲しました。私の作品はニュースペインだけでなく、海を越えてスペイン本国でも有名になりました。人々は私を「十番目のミューズ」と呼び始めました。これは古代ギリシャ神話の芸術の九人の女神になぞらえたもので、大変な名誉でした。私の著作では、私にとって非常に重要なテーマ、つまり女性が教育を受ける権利についてしばしば探求しました。私は、知性は神からの贈り物であり、それが男性のものであろうと女性のものであろうと、使われるべきものだと信じていました。女性から知識を得る機会を奪うことは間違いだと主張したのです。
誰もが私の考えに賛成したわけではありません。教会の権力者たちの多くは、女性、特に修道女は、科学や詩のような「世俗的な」テーマに時間を費やすべきではないと考えていました。1690年頃、ある司教が私の許可なく私の私的な著作を出版しました。彼はまた、「ソル・フィロテア」という偽の修道女の名前を使って私に手紙を書き、執筆と勉強をやめて祈りに専念するように言いました。これは私が無視できない挑戦でした。1691年、私は最も有名な作品である「ソル・フィロテア・デ・ラ・クルスへの返答」、つまり「フィロテア修道女への返信」を書きました。それは、私の生涯の仕事と、すべての女性が学び、研究し、自ら考える権利を擁護する、見事で情熱的な手紙でした。私は歴史や聖書からの例を挙げて、知的な女性が神の計画の一部であることを証明しました。
ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスの物語
こんにちは、私の名前はフアナ・イネスです。私の物語をお話ししたいと思います。私は1648年11月12日、フアナ・イネス・デ・アスバヘ・イ・ラミレス・デ・サンティリャーナとして、ニュースペインのサン・ミゲル・ネパントラという小さな村で生まれました。ここは現在のメキシコです。幼い頃から、私は人形で遊ぶことには興味がなく、本に夢中でした。祖父は素晴らしい図書館を持っていて、私はこっそり姉の授業について行っていました。3歳になる頃には、独学で読み書きを覚えました。知識への渇望はとても強く、メキシコシティに大学があると聞くと、母に行かせてほしいと頼み込みました。男性しか入学できなかったので、男の子の格好をするとまで申し出たのです。母は断りましたが、私の目の輝きを見て、私の知性が特別な才能であると分かってくれました。
10代になった1664年頃、私はメキシコシティの裕福な親戚のもとに送られました。すぐに、私の並外れた賢さの評判は、ニュースペインの王様と女王様のような存在であった副王夫妻の耳に届きました。彼らは私を宮殿に招き、副王妃レオノール・カレットの女官として仕えることになりました。私が本当に噂通りの天才かどうかを試すため、副王はメキシコ中の最も学識のある教授、哲学者、詩人を40人集めました。1664年、彼らは科学、数学、歴史、音楽など、考えられる限りのあらゆるテーマについて何時間も私に質問しました。私はその質問の一つ一つに正しく答えました。彼らは、若い女性がこれほど多くの知識を持っていることに驚きました。宮廷での生活は刺激的でしたが、そこは私の人生の情熱である学問を真に追求できる場所ではないと分かっていました。
私の時代、女性には結婚するか修道院に入るかの二つの選択肢しかありませんでした。私は結婚したくありませんでした。家庭を切り盛りするために学問を諦めなければならないと知っていたからです。そこで、私は修道院を選びました。それが学者であり続ける唯一の方法だったのです。1667年にある修道会に短期間滞在した後、1669年にサンタ・パウラ修道院のヒエロニムス会に入り、本当の居場所を見つけました。私はソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスという名前になりました。私の独房と呼ばれる部屋は、小さくて質素なものではありませんでした。そこは私の最大の宝物である本でいっぱいでした。私は4,000冊以上も本を集め、それはアメリカ大陸で最大級の個人図書館の一つとなりました。また、地図や地球儀、科学や音楽の楽器も持っていました。私の独房はメキシコシティで最も聡明な人々が集まる場所となり、私たちは詩や科学、思想について語り合いました。
修道院の静けさの中で、私は執筆しました。愛、信仰、友情についての詩を書きました。街で上演される劇を書き、音楽も作曲しました。私の作品はニュースペインだけでなく、海を越えてスペイン本国でも有名になりました。人々は私を「十番目のミューズ」と呼び始めました。これは古代ギリシャ神話の芸術の九人の女神になぞらえたもので、大変な名誉でした。私の著作では、私にとって非常に重要なテーマ、つまり女性が教育を受ける権利についてしばしば探求しました。私は、知性は神からの贈り物であり、それが男性のものであろうと女性のものであろうと、使われるべきものだと信じていました。女性から知識を得る機会を奪うことは間違いだと主張したのです。
誰もが私の考えに賛成したわけではありません。教会の権力者たちの多くは、女性、特に修道女は、科学や詩のような「世俗的な」テーマに時間を費やすべきではないと考えていました。1690年頃、ある司教が私の許可なく私の私的な著作を出版しました。彼はまた、「ソル・フィロテア」という偽の修道女の名前を使って私に手紙を書き、執筆と勉強をやめて祈りに専念するように言いました。これは私が無視できない挑戦でした。1691年、私は最も有名な作品である「ソル・フィロテア・デ・ラ・クルスへの返答」、つまり「フィロテア修道女への返信」を書きました。それは、私の生涯の仕事と、すべての女性が学び、研究し、自ら考える権利を擁護する、見事で情熱的な手紙でした。私は歴史や聖書からの例を挙げて、知的な女性が神の計画の一部であることを証明しました。
私の「返答」は勇敢な行動でしたが、代償が伴いました。教会指導者からの圧力は耐え難いものになりました。1694年頃、私は最も愛するものを手放すことを余儀なくされました。私は壮大な図書館と科学機器を売り払い、そのお金は貧しい人々に与えられました。私は自らの血で文書に署名し、宗教的な誓いを新たにしました。晩年は修道院の姉妹たちの看護に専念しました。1695年、恐ろしい疫病がメキシコシティを襲い、他の人々を看護している間に私も病に倒れました。私は46歳で生涯を終えました。私の人生は終わりましたが、私の言葉は消えませんでした。「返答」や詩は他の人々によって保存され、今日でも読まれています。私はメキシコで最も偉大な作家の一人として、そして男女を問わず誰もが知識を得る権利を持つべきだという考えを早くから主張した人物として記憶されています。
驚きの事実
概要
独学の学者、詩人、ヌエバ・エスパーニャのヒエロニムス会修道女であり、初期のフェミニストとして、またスペイン植民地時代の文学的伝統における重要人物として知られている。
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