仏陀(シッダールタ・ガウタマ)
仏陀として知られるシッダールタ・ガウタマは、古代インドの精神的な教師であり、仏教の創始者です。王子として生まれ、彼は悟りを求めて世俗的な生活を捨て、苦しみを終わらせるための慈悲とマインドフルネスの道を教えました。
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こんにちは。わたしのなまえは、シッダールタ・ガウタマです。わたしは、むかしむかし、紀元前563年ごろに、おうじさまとしてうまれました。ルンビニという、うつくしいばしょでした。わたしは、おおきくてすてきなおしろにすんでいました。ほしいものは、なんでもありました。わたしのおとうさんは、おうさまでした。おとうさんは、わたしがしあわせでいられるように、うつくしくてたのしいものだけをみせてくれました。
あるひ、わたしはおしろのそとにでかけました。そこで、はじめてみるものをみました。としをとったひとや、びょうきのひとをみたのです。それをみて、わたしはかなしいきもちになりました。どうしてみんな、かなしいきもちになるんだろう、とかんがえました。わたしは、みんながしあわせで、おだやかなきもちになれるこたえをみつけたいとおもいました。だから、わたしはここちのよいおうちをでて、こたえをさがすたびにでることにしたのです。
わたしは、ながいたびにでました。紀元前528年ごろ、わたしはぼだいじゅという、おおきなはっぱのきのしたにすわりました。そこで、ふかく、ふかくかんがえました。ながいじかんがたったあと、わたしのこころのなかに、すばらしくて、おだやかなきもちがみつかりました。ひとびとは、わたしのことをブッダとよぶようになりました。ブッダというのは、「めざめたひと」といういみです。それからわたしは、のこりのじんせいをかけて、みんなにやさしく、あいをもって、へいわにくらすほうほうをおしえました。
わたしは、およそ80さいまでいきました。紀元前483年ごろになくなりました。いま、せかいじゅうのひとたちが、わたしのおはなしをおぼえています。わたしの教えは、仏教とよばれています。その教えは、いまでもたくさんのひとが、自分のこころの中にへいわとしあわせをみつけるてだすけをしています。
ブッダのおはなし
こんにちは。わたしのなまえは、シッダールタ・ガウタマです。わたしは、むかしむかし、紀元前563年ごろに、おうじさまとしてうまれました。ルンビニという、うつくしいばしょでした。わたしは、おおきくてすてきなおしろにすんでいました。ほしいものは、なんでもありました。わたしのおとうさんは、おうさまでした。おとうさんは、わたしがしあわせでいられるように、うつくしくてたのしいものだけをみせてくれました。
あるひ、わたしはおしろのそとにでかけました。そこで、はじめてみるものをみました。としをとったひとや、びょうきのひとをみたのです。それをみて、わたしはかなしいきもちになりました。どうしてみんな、かなしいきもちになるんだろう、とかんがえました。わたしは、みんながしあわせで、おだやかなきもちになれるこたえをみつけたいとおもいました。だから、わたしはここちのよいおうちをでて、こたえをさがすたびにでることにしたのです。
わたしは、ながいたびにでました。紀元前528年ごろ、わたしはぼだいじゅという、おおきなはっぱのきのしたにすわりました。そこで、ふかく、ふかくかんがえました。ながいじかんがたったあと、わたしのこころのなかに、すばらしくて、おだやかなきもちがみつかりました。ひとびとは、わたしのことをブッダとよぶようになりました。ブッダというのは、「めざめたひと」といういみです。それからわたしは、のこりのじんせいをかけて、みんなにやさしく、あいをもって、へいわにくらすほうほうをおしえました。
わたしは、およそ80さいまでいきました。紀元前483年ごろになくなりました。いま、せかいじゅうのひとたちが、わたしのおはなしをおぼえています。わたしの教えは、仏教とよばれています。その教えは、いまでもたくさんのひとが、自分のこころの中にへいわとしあわせをみつけるてだすけをしています。
驚きの事実
概要
仏陀として知られるシッダールタ・ガウタマは、古代インドの精神的な教師であり、仏教の創始者です。王子として生まれ、彼は悟りを求めて世俗的な生活を捨て、苦しみを終わらせるための慈悲とマインドフルネスの道を教えました。
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質問 1 の 3
わたしが おうじさまだったときの なまえは なんでしょう?
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