ಲ್ಯೂಸಿಪ್ಪಸ್

ನಮಸ್ಕಾರ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಲ್ಯೂಸಿಪ್ಪಸ್. ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದು ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ರೋಚಕ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ—ಬಹುಶಃ ಮೈಲೆಟಸ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ಡೆರಾದಲ್ಲಿ—ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ, ನಾನು ಏನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಲ್ಲೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇತರರು ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರುಗಳತ್ತ ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನೊಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು. ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು: ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವುದರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?

ಒಂದು ತುಂಡು ಚೀಸ್ ಇದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಆ ಚಿಕ್ಕ ತುಂಡನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅರ್ಧ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಧ, ಹೀಗೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಹೋಗಬಹುದು. ನನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 440ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತಕರು ನೀವು ಹೀಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅದು ನನಗೆ ಸರಿ ಎನಿಸಲಿಲ್ಲ. 'ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಮೂಲಭೂತವಾದ ಒಂದು ತುಂಡನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇರಬಾರದು' ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಈ ಚಿಕ್ಕ, ಕತ್ತರಿಸಲಾಗದ ನಿರ್ಮಾಣದ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು 'ಅಟೊಮೊಸ್' ಎಂದು ಕರೆದೆ, ನನ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದರರ್ಥ 'ಕತ್ತರಿಸಲಾಗದ'. ಇಂದು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಮಾಣುಗಳು (atoms) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಈ 'ಅಟೊಮೊಸ್' ಮಾತ್ರ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವುಗಳಿಂದಲೇ ತುಂಬಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೂ ಚಲಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಇರಬೇಕಿತ್ತು: ಖಾಲಿ ಜಾಗ. ನಾನು ಇದನ್ನು 'ಶೂನ್ಯ' (the void) ಎಂದು ಕರೆದೆ. ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ—ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಚಿಕ್ಕ, ಘನವಾದ ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಚಲಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಾಲಿಯಾದ ಶೂನ್ಯ.

ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಶೂನ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ, ಪುಟಿಯುವ ಮತ್ತು ಉರುಳುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪರಮಾಣುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ. ಕೆಲವು ದುಂಡಗೆ ಮತ್ತು ನಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಚೂಪಾದ ಮತ್ತು ಮೊನಚಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಪರಮಾಣುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಘನವಾಗಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಪರಮಾಣುಗಳು ಚೂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ನೀರು ಹರಿಯಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಪರಮಾಣುಗಳು ನಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಉರುಳಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬಲ್ಲವು. ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಥವಾ ಪುರಾಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಸರಳ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ನನಗೆ ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟ. ಅವನು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಈ ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆವು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದನು, ಇದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗ್ರೀಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತೀರಾ ಹೊಸದಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ನಂತರ ಬಂದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮಾಣುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ? ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ; ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ನೋಡಲು ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಉಪಕರಣಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ 'ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಸಿಸ್ಟಮ್' ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಮೂಲ ಬರಹಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಂತಹ ನನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ನಾನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ. ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪರಮಾಣುಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಬೇಕಾಯಿತು. ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿತು. ಇಂದು, ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ತುಂಡು ಚೀಸ್ ಕತ್ತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಸರಳ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಬಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: 'ಎಲ್ಲದರ ಮುರಿಯಲಾಗದ, ಮೂಲಭೂತ ನಿರ್ಮಾಣದ ತುಣುಕುಗಳು ಯಾವುವು?'