ಗೆಲಾಗೆಟ್ಜಾ - ಮೆಕ್ಸಿಕನ್

ನಾನು ಗೆಲಾಗೆಟ್ಝಾ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಒವಾಕ್ಸಾಕಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಝಾಪೊಟೆಕ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ. ನನ್ನನ್ನು 'ಲಾಸ್ ಲೂನೆಸ್ ಡೆಲ್ ಸೆರೊ' ಅಥವಾ 'ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಸೋಮವಾರಗಳು' ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಒವಾಕ್ಸಾಕಾ ಡಿ ಜುವಾರೆಜ್ ನಗರವನ್ನು ನೋಡುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ನನ್ನ ಮೂಲಗಳು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಬರುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನನ್ನ ಆಚರಣೆ ಇತ್ತು. ಈಗ ನಾನು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಅದೇ ಬೆಟ್ಟ, ಸೆರೊ ಡೆಲ್ ಫೋರ್ಟಿನ್ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಝಾಪೊಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಸ್‌ಟೆಕ್ ಜನರು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಕೃಷಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ನ್ ದೇವತೆ, ಸೆಂಟಿಯೊಟ್ಲ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಇವು ಸುಗ್ಗಿಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ, ಭೂಮಿಯ ಉದಾರತೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ - ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕ.

16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷರು ಬಂದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಚರಣೆಗಳು ಜುಲೈ 16 ರಂದು ವರ್ಜೆನ್ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಮೆನ್ ಅವರ ಹಬ್ಬದ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದವು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನನ್ನ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ವಿಲೀನವು ಸಂಘರ್ಷದ ಬದಲಾಗಿ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸೆಂಟಿಯೊಟ್ಲ್‌ಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ವರ್ಜೆನ್ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಮೆನ್‌ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹೊಸ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡವು. ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಒಂದೇ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗಗಳಾದವು, ಇದು ಒವಾಕ್ಸಾಕಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಆಧುನಿಕ, ಅಧಿಕೃತ ರೂಪವು 1932 ರಲ್ಲಿ ಒವಾಕ್ಸಾಕಾ ಡಿ ಜುವಾರೆಜ್ ನಗರವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 400 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 'ಹೊಮೆನಾಜೆ ರೇಸಿಯಲ್' (ಜನಾಂಗೀಯ ಗೌರವ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿಯೋಗಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಚರಣೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಭವ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಕೇವಲ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಒವಾಕ್ಸಾಕಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಏಕೀಕೃತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು.

ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಜುಲೈ 16 ರ ನಂತರದ ಎರಡು ಸೋಮವಾರಗಳಂದು ಸೆರೊ ಡೆಲ್ ಫೋರ್ಟಿನ್ ಮೇಲಿನ ಬಯಲು ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಸ್ತಮಸ್ ಆಫ್ ತೆಹುವಾಂಟೆಪೆಕ್, ಮಿಕ್ಸ್‌ಟೆಕಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ವ್ಯಾಲಿಗಳಂತಹ ಒವಾಕ್ಸಾಕಾದ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ನಿಯೋಗಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ 'ಫ್ಲೋರ್ ಡಿ ಪೈನಾ' (ಅನಾನಸ್ ಹೂವಿನ ನೃತ್ಯ) ಅಥವಾ 'ಡಾಂಝಾ ಡೆ ಲಾ ಪ್ಲುಮಾ' (ಗರಿಗಳ ನೃತ್ಯ) ದಂತಹ ನೃತ್ಯಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಅದರ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇದು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ರಂಗಮಂದಿರವು ಬಣ್ಣ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಝಾಪೊಟೆಕ್ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವಾದ 'ಕೊಡುಗೆ' ಅಥವಾ 'ಉಡುಗೊರೆ'ಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನನ್ನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯಗಾರರು ತಮ್ಮ ತವರು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ 'ಗೆಲಾಗೆಟ್ಝಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಟೋಪಿಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಇರಬಹುದು. ಇದು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಇದು ನನ್ನ ಮೂಲ ತತ್ವವಾದ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಒವಾಕ್ಸಾಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.