ನೌರುಜ್

ನಾನು ನೌರೂಝ್, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಹೊಸ ದಿನ' ಎಂದು ಅರ್ಥ. ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಬ್ಬ, ಆದರೂ ನಾನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೊಸದಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನದಿಂದ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪುಟದ ಒಂದೇ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ನನ್ನ ಆಗಮನವು ಒಂದು ನಿಖರವಾದ ಖಗೋಳ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ. ಇದು ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶ ಸಮಭಾಜಕವನ್ನು ದಾಟುವ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣ, ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನವು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಅಧಿಕೃತ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ, ಈ ಕ್ಷಣವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್‌ನಿಂದ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆಳವಾದ ನವೀಕರಣದ ಸಮಯವನ್ನು, ಹಳೆಯದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಹೊಸ ಆರಂಭವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಬೇರುಗಳು 3,000 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆ ಝೋರಾಷ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಜಗತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಶೀತದ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದ ರಂಗಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ: ಚಳಿಗಾಲದ ದೀರ್ಘ, ಕರಾಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವಸಂತದ ವಿಜಯ. ನನ್ನ ಆಗಮನವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಮರಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ನನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಜಮ್ಶಿದ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ಸುವರ್ಣ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ನನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಕೂಡ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿವೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 550 ರಿಂದ 330 ರವರೆಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಪ್ರತಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬೃಹತ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇಂದು ಜನರು ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನನ್ನ ಆಗಮನದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ವಾರಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಜನರು ಈ ನವೀಕರಣದ ಸಮಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾತರದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 'ಖಾನೆ-ತಕಾನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸಂತಕಾಲದ ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛವು 'ಮನೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನೂ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಂಬಳಿಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಆಳವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪರಿಸರವನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಾಜಾ, ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕಳೆದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಯಾವುದೇ ಉಳಿದಿರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ನನ್ನ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನಾನು ತರುವ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಕೊನೆಯ ಮಂಗಳವಾರ ಸಂಜೆ, 'ಚಹಾರ್ಶನ್ಬೆ ಸೂರಿ' ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಯ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ವಾತಾವರಣವು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 'ಬೆಂಕಿಯ ಹಬ್ಬ' ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸೇರುತ್ತವೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಯ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ರೀಡೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಜಿಗಿಯುವಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆಂಕಿಯು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬೆಂಕಿಯ ಉಷ್ಣತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಅಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಝೋರಾಷ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪೂಜ್ಯತೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೊಸ ವರ್ಷ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಆಚರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುವುದು, 'ಹಫ್ಟ್-ಸಿನ್' ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಮೇಜಿನ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ 'ಏಳು S ಗಳು', ಮತ್ತು ಇದು ಆಚರಣೆಯ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೇಜು ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'S' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಏಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದ ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಆಶಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 'ಸಬ್ಜೆಹ್', ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬೇಳೆಯ ಮೊಳಕೆಗಳು, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. 'ಸಿಬ್', ಕೆಂಪು ಸೇಬು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. 'ಸಿರ್', ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಅದರ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳು 'S' ವಸ್ತುಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೇಜನ್ನು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದಲೂ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಣ್ಣ ಮಾಡಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹಫ್ಟ್-ಸಿನ್ ಮೇಜು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಉತ್ತಮ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆಗಳ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಆಚರಣೆಯು ಒಂದೇ ದಿನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಲ್ಲ; ಇದು 13 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹಫ್ಟ್-ಸಿನ್ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ, ರೇಡಿಯೋ ಅಥವಾ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳು 'ದಿದ್-ಓ-ಬಾಜ್ದಿದ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭೇಟಿಗಳು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಚಹಾ ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಅವಕಾಶಗಳಾಗಿವೆ. ದೀರ್ಘ ಆಚರಣೆಯು 13 ನೇ ದಿನದಂದು 'ಸಿಝ್ದಾ ಬೇದಾರ್' ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇರುವುದು ಅಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಹೊಲಗಳು ಅಥವಾ ನದಿಗಳ ಬಳಿ ಪಿಕ್ನಿಕ್‌ಗಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ದಿನವಿದು. ನನ್ನ ಆಚರಣೆಯ ಅಂತಿಮ ಕ್ರಿಯೆಯೆಂದರೆ, ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಹಫ್ಟ್-ಸಿನ್ ಮೇಜಿನಿಂದ 'ಸಬ್ಜೆಹ್' ಅನ್ನು ತಂದು ಹರಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದು. ಈ ಸನ್ನೆಯು ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ದೂರ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹರಿದು ಹೋಗಲಿ ಮತ್ತು ತಾಜಾ, ಭರವಸೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ನವೀಕರಣದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿ ಎಂದು.