ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು

ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾವು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಯೆಂದು ಕರೆದ ಭೂಮಿ ಎಟ್ರುರಿಯಾ, ಇದು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳ ಸುಂದರ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಈಗ ಟಸ್ಕನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ವ್ಯಾಪಾರ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ನರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಕಥೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಆಗಿದೆ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಾವು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದವುಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ನಮ್ಮ ಯೋಜಿತ ನಗರಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಮನೆಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಕಥೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆವು? ಸತ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಮ್ಮ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಇತರ ಜನರಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನುಡಿಯಾಗಿತ್ತು, ರೋಮನ್ನರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಗಟು ನಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ ಪದಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆಯಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲು, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಆಟಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಅದ್ದೂರಿ ಔತಣಕೂಟಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವು ಗಂಭೀರ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವು ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಘಟನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ನಾವು ಮಂಚಗಳ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಲೈರ್ ಅಥವಾ ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಶ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಉತ್ತಮ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ. ಅನೇಕ ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಔತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಮರೆಮಾಡದೆ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ದೈವಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧದಿಂದಲೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆವು. ಹರುಸ್ಪಿಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯಕೃತ್ತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆ ಅಂಗದ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಾವು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾರಾಟದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಮಗೆ, ಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಪೂಜೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು.

ನಾವು ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಜನರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ನಾವು ಪರಿಣಿತ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಪಕರೂ ಆಗಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ನಗರಗಳು ಕೇವಲ ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನಾವು ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತವಾಗಿಡಲು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಮಾನಿನ ಬಳಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ರೋಮನ್ನರು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಲನಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ನಾವು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಮಾನನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವು ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಕಲೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಬೆಳಗಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಅವು ಔತಣ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಕಂಚು ಮತ್ತು ಟೆರಾಕೋಟಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೀಣ ಶಿಲ್ಪಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 'ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪೌಸಸ್'. ಈ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಪತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟದ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಾವು ಗೌರವಿಸಿದ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸತ್ತವರ ನಗರಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳು ಕೇವಲ ಸರಳ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ ಮನೆಗಳಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೆವು. ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು ಒಂದು ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ದೃಶ್ಯಗಳ ವರ್ಣಚಿ_ತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದ್ದೆವು. ಈ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ನಗರಗಳು, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ನಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಮಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ನಮ್ಮ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು: ರೋಮ್. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ನಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಒಂದೇ, ತ್ವರಿತ ಸೋಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡಿದೆವು, ಆದರೆ ರೋಮ್‌ನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಪರಿವರ್ತನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ನಾವು ರೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಭಾಷೆಯು ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ನಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತುಹೋಯಿತು. ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ನಿಂತುಹೋದರೂ, ರೋಮನ್ನರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಕೇವಲ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ನಾವು ಇತಿಹಾಸದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೊಂದರ ಅಡಿಪಾಯದ ಭಾಗವಾದೆವು.

ನಮ್ಮನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೋಮನ್ನರು, ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಡುಪಾದ ಟೋಗಾ, ನಮ್ಮಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ಯಾಸಸ್, ಕೊಡಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಕೋಲುಗಳ ಕಟ್ಟು, ಇದು ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರೋಮ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದಾಗಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಕಮಾನಿನ ಬಳಕೆ, ನಾವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರೋಮನ್ ಮನರಂಜನೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳ ಕಾದಾಟಗಳು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯು ನಂತರ ಬಂದ ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲೆ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡು ಜೀವಂತವಾಗಿತ್ತು.