ಇನ್ಯೂಟ್

ನಮಸ್ಕಾರ, ನಾವು ಇನ್ಯೂಟ್, ಗ್ರೀನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಾದ ಇನುಕ್ಟಿಟುಟ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಇನ್ಯೂಟ್' ಎಂದರೆ 'ಜನರು' ಎಂದರ್ಥ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಥುಲೆ ಜನರು, ಅವರು ಸುಮಾರು 1000 CE ಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಅಲಾಸ್ಕಾದಿಂದ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್‌ನಾದ್ಯಂತ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ನಾವು ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯವಲ್ಲ; ನಾವು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸವಾಲಿನದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ, ನಾವು ಅದರ ಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಬದುಕಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಕಠಿಣ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ತಮ್ಮ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು. ನಾವು ಸಮುದ್ರ ಸಸ್ತನಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಜಾಕ್ (ಕಯಾಕ್) ಎಂಬುದು ವೇಗವಾದ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾದ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೋಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಚಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ನಮ್ಮ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ಟೊಗ್ಲಿಂಗ್ ಹಾರ್ಪೂನ್. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಈಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ತುದಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮದೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೇಟೆಯು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಗಳು ಸಹ ನಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಇಗ್ಲು (ಹಿಮದ ಮನೆ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಆಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ಮನೆಗಳು ಕಲ್ಲು, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ತಿಮಿಂಗಿಲದ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅರೆ-ಭೂಗತ ರಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಇವು ತೀವ್ರವಾದ ಚಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸಹಕಾರವು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬೇಟೆಗಾರರು ತಾವು ಹಿಡಿದದ್ದನ್ನು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಹಾರ ಸಿಗುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದ್ದವು. ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ 'ಇನುವಾ' ಅಥವಾ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೆವು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿತು. ಅಂಗಾಕುಯಿಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೈದ್ಯರು, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದೆವು.

ನಮ್ಮ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಾವು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವೆಂದರೆ ಕೆತ್ತನೆ. ನಮ್ಮ ಕಲಾವಿದರು ಸೋಪ್‌ಸ್ಟೋನ್, ವಾಲ್ರಸ್ ದಂತ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿಬೌ ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಿವರವಾದ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರಿಕ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ, ಕಟಜ್ಜಾಕ್ (ಗಂಟಲು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ), ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ ನೃತ್ಯ ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ತಿಮಿಂಗಿಲ ಬೇಟೆಗಾರರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಹಿಂದೆಂದೂ ಎದುರಿಸದ ಹೊಸ ರೋಗಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಹರಡಿದವು. ಸರ್ಕಾರಿ ನೀತಿಗಳು ಸಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು. ವಸತಿ ಶಾಲೆಗಳ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಈ ಸವಾಲುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ ಜನರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಗುರುತು ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಿನ ಸಾಧನೆಯೆಂದರೆ 1999 ರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ನುನಾವುಟ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಚನೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ನಮ್ಮ ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪರಿಸರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.