ಂಬುಟಿ ಜನರು

ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾವು ಮ್ಬುಟಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಜನರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೆನಪಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕಾಲದಿಂದ, ಇಟುರಿ ಮಳೆಕಾಡು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೇವಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ನಾವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ: ‘ಂಡುರಾ’. ನಮಗೆ, ಂಡುರಾ ಕೇವಲ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ. ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬದುಕಲು ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಯವರೆಗೆ. ಈ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು "ಅರಣ್ಯದ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಸರಲ್ಲ; ಇದು ನಮ್ಮ ಗುರುತಿನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅರಣ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಂಡುರಾದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು, ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಹಸಿರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದು. ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಡುಕಲು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪುರುಷರು ನುರಿತ ಬೇಟೆಗಾರರು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಹಕಾರಿ ಬಲೆ ಬೇಟೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಉದ್ದನೆಯ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಇತರರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತಂಡದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಬೇಟೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ಆಹಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವು ನಾವು ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರು ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರು ಅರಣ್ಯದ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವ ಅಣಬೆಗಳು ತಿನ್ನಲು ಸುರಕ್ಷಿತ, ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ರುಚಿಕರವಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಯಾವಾಗ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಬೇಟೆಗಾರರಷ್ಟೇ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. ನಾವು ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ ನಮಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆಯೋ, ಅದು ಮುಂದಿನ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಎಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇರಲಿ, ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ಮಾತನಾಡಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಒಪ್ಪುವವರೆಗೂ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಮಗೆ, ಹಾಡುವುದು ಉಸಿರಾಟದಷ್ಟೇ ಸಹಜ. ನಾವು ಆಚರಿಸಲು, ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ಂಡುರಾಗೆ ನಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೇಟೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಾಗ, ಅರಣ್ಯವು ಒದಗಿಸಿದ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಂಗೀತವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಮೊಂಗುಲುಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸ್ನೇಹಶೀಲ, ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಆಶ್ರಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರಣ್ಯವು ಒದಗಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು. ಮೊದಲು, ಅವರು ಬಲವಾದ, ಬಾಗುವ ಸಸಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿ, ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಎರಡೂ ತುದಿಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಸಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೇಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಇಡೀ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ದೊಡ್ಡ, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಬರುವ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಳೆ ಬಂದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಛಾವಣಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊಂಗುಲುಸ್ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಜನರು, ಮ್ಬುಟಿಗಳು, ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು "ಅರಣ್ಯದ ಜನರು" ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರಣ್ಣ್ಯನಾಶ. ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರಣ್ಯವು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅರಣ್ಯವೇ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬದುಕಿದಂತೆ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ಹೋರಾಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಂಡುರಾದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅರಣ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯು ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಆಳವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಅದರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ.