ಮುಯಿಸ್ಕಾ

ನಮಸ್ಕಾರ, ನಾವು ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಜನರು, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನೆಯು, ಈಗ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇಶದ ಆಂಡಿಸ್ ಪರ್ವತಗಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಅಲ್ಟಿಪ್ಲಾನೊ ಕುಂಡಿಬೊಯಾಸೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸುಂದರವಾದ, ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹಸಿರು ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯ ನಾಡು. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸುಮಾರು 800 CE ಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ನಮಗೆ, ಈ ಭೂಮಿಯೇ ಪವಿತ್ರವಾದುದು. ಪರ್ವತಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಅನೇಕ ಸರೋವರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗ್ವಾಟಾವಿಟಾ ಸರೋವರವು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಜಲರಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದ್ವಾರಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇವರುಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಒಕ್ಕೂಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಬದಲು, ನಮ್ಮ ನಾಡನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರನ್ನು 'ಜಿಪಾ' ಮತ್ತು 'ಜಾಕ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನುರಿತರಾಗಿದ್ದೆವು. ರೈತರಾಗಿ, ಎತ್ತರದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಜೋಳ ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನಗಳು ನಮ್ಮ ಜನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ನಾವು ಪರಿಣಿತ ಗಣಿಗಾರರೂ ಆಗಿದ್ದೆವು. ಭೂಮಿಯಿಂದ, ನಾವು ಉಪ್ಪಿನಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಹಣದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ಸುಂದರವಾದ, ಹಸಿರು ಪಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರದೂರದವರೆಗೆ ಮೆಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ನಾವು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಗಳಂತಹ ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಬದಲಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದಂತಹ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು. ವ್ಯಾಪಾರವು ಕೇವಲ ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಲಭೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಕೃಷಿ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ಎಂಬ ಚಿನ್ನದ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಆ ದಂತಕಥೆಯು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದು ಒಂದು ನಗರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಸಮಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಜಿಗುಟಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವರೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಚಿನ್ನದ ಪುಡಿಯಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ತೆಪ್ಪದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ವಾಟಾವಿಟಾ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು - ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು. ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಆಳ್ವಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ, ಅವನು ಈ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ. 1537 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕರು ನಮ್ಮ ಪರ್ವತದ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ಸಮಾರಂಭದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪೌರಾಣಿಕ ಎಲ್ ಡೊರಾಡೊ ನಗರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿಧಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಗಮನವು ನಮ್ಮ ಜನರು ಹಿಂದೆಂದೂ ಎದುರಿಸದ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಪರಿಶೋಧಕರು ನಾವು ಸರಿಗಟ್ಟಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಹೊಸ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಸಹ ತಂದರು, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು. ಇದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯವು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಥೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಾವು, ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಜನರು, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರು, ಇಂದಿನ ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಜನರು, ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ಮುಯಿಸ್ಕುಬುನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಸರ್ಕಾರವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.