ಸಿಯು

ಶುಭೋದಯ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಿಯೋಕ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೆಸರು ಒಸೆಟಿ ಸಕೊವಿನ್, ಅಂದರೆ ಏಳು ಮಂಡಳಿಯ ಬೆಂಕಿಗಳು. ನಾವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಡಕೋಟಾ (ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ), ನಕೋಟಾ (ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ), ಮತ್ತು ಲಕೋಟಾ (ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ). ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬವೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಬೇರುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಹೆಸರು, ಒಸೆಟಿ ಸಕೊವಿನ್, ನಮ್ಮ ಏಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮಂಡಳಿಯ ಬೆಂಕಿಗಳ ಸುತ್ತ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಂಕಿಗಳು ನಮ್ಮ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಗುರುತಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು, ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗ, ಡಕೋಟಾ, ನಕೋಟಾ, ಮತ್ತು ಲಕೋಟಾ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವು ಒಂದೇ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಾವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸರಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಒಸೆಟಿ ಸಕೊವಿನ್ ಆಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪರಂಪರೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ವಿಶಾಲವಾದ, ತೆರೆದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ನಾವು ಟಾಟಾಂಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿತು: ತಿನ್ನಲು ಆಹಾರ, ನಮ್ಮ ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಮನೆಗಳಾದ ಟಿಪಿಗಳಿಗೆ ಚರ್ಮ, ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಮೂಳೆಗಳು. ಟಾಟಾಂಕಾ ಕೇವಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಮೂಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಏನನ್ನೂ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಮಾಂಸವು ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ದಪ್ಪ ಚರ್ಮಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದ ತೀವ್ರ ಚಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಟಿಪಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸೂಜಿಗಳಿಂದ ಬಾಣದ ತುದಿಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕರಕುಶಲವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1700ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು ಬಂದಾಗ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ಭವ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೂರವನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವೀಣ ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಪ್ರಬಲ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬಯಲು ಸೀಮೆಯಾದ್ಯಂತ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಹೊಸ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಏಳಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳು ಟಿಯೋಸ್ಪಾಯೆ, ನಮ್ಮ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪುಗಳ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಟಿಯೋಸ್ಪಾಯೆಯೊಳಗೆ, ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಯಸ್ಕರು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉದಾರತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾರತೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೀಡುವುದು, ಧೈರ್ಯ ಎಂದರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದು, ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಗೌರವ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸುವುದು. ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಾಕನ್ ಟಂಕಾ, ಮಹಾ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ನೃತ್ಯದಂತಹ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪೈಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಕೇವಲ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲ; ಅವು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶಗಳಾಗಿವೆ.

1800ರ ದಶಕವು ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ನಮ್ಮ ಜನರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೇರಿತು. ಯು.ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರವು ಅನೇಕ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 1868 ರ ಫೋರ್ಟ್ ಲಾರಾಮಿ ಒಪ್ಪಂದವು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕಪ್ಪು ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುರಿಯಲಾಯಿತು. ಕಪ್ಪು ಗುಡ್ಡಗಳು ನಮಗೆ ಕೇವಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲ; ಅವು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳು ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳ. ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೆಡ್ ಕ್ಲೌಡ್, ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಬುಲ್, ಮತ್ತು ಕ್ರೇಜಿ ಹಾರ್ಸ್‌ನಂತಹ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. 1876 ರಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ಬಿಗ್‌ಹಾರ್ನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯ ಸೇರಿದಂತೆ ನಾವು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಹಿಂಡುಗಳ ನಾಶ, ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ, ಮತ್ತು 1890 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದುರಂತ ವೂಂಡೆಡ್ ನೀ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಈ ಯುಗದ ನೋವಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ನಮ್ಮ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಒಸೆಟಿ ಸಕೊವಿನ್ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಒಂದು ರೋಮಾಂಚಕ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಎದುರಿಸಿದ ತೀವ್ರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಆಳಲು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕಲಾವಿದರು, ನಾಯಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮತ್ತು ಕಥೆಗಾರರು, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಒಸೆಟಿ ಸಕೊವಿನ್‌ನ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.