ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ನಾನು ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳ ತಣ್ಣನೆಯ, ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಉಸಿರು. ನನ್ನ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಮಹಾನ್ ಆಂಡಿಸ್ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ. ನನ್ನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಂಡೋರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಬೃಹತ್ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಾ ಹಾರಾಡುತ್ತವೆ, ನನ್ನ ನೆಲದ ಮೂಲಕ ಆಳವಾದ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯುವ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ನಗರಗಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಸ್ತೆಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ, ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವ ದೂರದವರೆಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾರಗಳಂತೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ನಾನು ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದ್ದೆ, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಒಂದು ವಸ್ತ್ರ, ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೇಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಕುಸ್ಕೊ ಎಂಬ ಚಿನ್ನದ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ನನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಭಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಇಂಕಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ನಾಡು - ತವಂಟಿನ್‌ಸುಯು.

ನನ್ನ ಕಥೆ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಳೆಯುವ ಟಿಟಿಕಾಕಾ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ನೀರಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಇಂಟಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನು. ಅವರು ಒಂದು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕುಸ್ಕೊ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ನಾವು ಈ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1438ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಕುಸ್ಕೊವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಕುಸಿ ಯುಪಾಂಕಿ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಯೋಧರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು 'ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸುವವನು' ಎಂಬರ್ಥದ 'ಪಚಕುಟಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ಪಚಕುಟಿ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಯೋಧನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಒಬ್ಬ ದಾರ್ಶನಿಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ನನ್ನ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವನು ನನ್ನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದನು, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರು ಇಂಟಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಬಲದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ನನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಹೊಸ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ತಂದು, ಅವರನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಧ್ವಜದಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದನು.

ಪಚಕುಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಜನರು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ನನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ನಾವು 25,000 ಮೈಲಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದದ 'ಖಾಪಕ್ ನಾನ್' ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ರಸ್ತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆವು. ಅದು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿತು, ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿತು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಗ್ಗದ ಸೇತುವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಈ ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, 'ಚಾಸ್ಕಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವೇಗದೂತರು ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಾವು 'ಕ್ವಿಪು'ವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದೆವು. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ದಾರಗಳ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಗಣತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ನೂರು ಟನ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕದ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಹನಿ ಗಾರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕಾರ ನೀಡಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಚಾಕುವಿನ ಅಲಗನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ, ನಾವು ಸಕ್ಸೈವಾಮಾನ್‌ನಂತಹ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1450ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮೋಡಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿರುವ, ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವ ರಾಜಮನೆತನದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಚು ಪಿಚುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆವು. ನಾವು ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಿ ಕೆತ್ತಿ, ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಂಪಾದ ತೋಟಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆವು. ಇದೆಲ್ಲವೂ 'ಐಲು' ಅಂದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಹಂಚಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೇಯ್ದರು.

ನನ್ನ ಸುವರ್ಣಯುಗವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಷಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ನಂತರ, ಒಳಗಿನಿಂದಲೇ ಒಂದು ನೆರಳು ಕವಿಯಿತು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ವಿವಾದವು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ಹುವಾಸ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಅಟಹುವಾಲ್ಪಾ ನಡುವೆ ಕಹಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ನನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ ವಿಭಜಿಸಿತು. ಈ ದುರ್ಬಲ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1532ರಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತರು ಬಂದರು. ಅವರು ಬೃಹತ್ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಾಗರದ ಆಚೆಯಿಂದ ಬಂದರು, ಹೊಳೆಯುವ ಲೋಹದ ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಪಿಜಾರೊ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಪಂಚ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ತಂದರು. ನವೆಂಬರ್ 16ನೇ, 1532ರಂದು, ಒಂದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿಜಾರೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಣ್ಣ ಸೈನಿಕರ ಗುಂಪು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಟಹುವಾಲ್ಪಾನನ್ನು ಕಾಜಮಾರ್ಕಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದರು. ಈ ಒಂದೇ ಕೃತ್ಯವು ನನ್ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ನನ್ನ ಜನರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರೂ, ಗೊಂದಲವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1572ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೊನೆಯ ಇಂಕಾ ಭದ್ರಕೋಟೆಯೂ ಪತನವಾಯಿತು. ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಸಪಾ ಇಂಕಾನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಜನರ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ತವಂಟಿನ್‌ಸುಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇಲ್ಲವಾದರೂ, ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಎಂದಿಗೂ ಮೌನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಆಧುನಿಕ ನಗರದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿರುವ ಕುಸ್ಕೊದ ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಸಕ್ಸೈವಾಮಾನ್‌ನ ಮೌನ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಚು ಪಿಚುವನ್ನು ಮುಸುಕುವ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಭಾಷೆಯಾದ ಕೆಚುವಾ ಇಂದಿಗೂ ಆಂಡಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ನೇಯುವ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮುಂದುವರೆದಿವೆ. ನನ್ನ ಕಥೆಯು ಸೋಲಿನದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವರು ಜಾಣ್ಮೆ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾಲಾತೀತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕಲ್ಲುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳಿದರೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಒಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.