Trentren Vilu en Caicai Vilu - Mapuche

Mijn naam is Lincoyán, en mijn herinnering strekt zich uit tot een tijd waarin de wereld zowel oud als nieuw aanvoelde. Ik leefde met mijn volk, de Mapuche, in een lang, smal stuk land waar de machtige bergen, de Andes, over de uitgestrekte, fluisterende Stille Oceaan waakten. Ons leven was verweven met het ritme van de aarde en de zee, maar er groeide een spanning, een gevoel zoals de lucht voor een grote storm. We kenden de twee krachtige geesten die onze wereld vormgaven: Caicai Vilu, de kolossale slang van de zee, en Trentren Vilu, de wijze slang van de aarde. We respecteerden hen beiden, want de een gaf ons overvloed uit de wateren en de ander gaf ons een thuis op het land. Maar we voelden dat Caicai Vilu diep in de zee aan het roeren was, zijn dromen veranderden in nachtmerries, en we vreesden een naderende onbalans. Dit is het verhaal van hun grote gevecht, het verhaal van Trentren Vilu en Caicai Vilu.

De rust werd zonder waarschuwing verstoord. Op een ochtend steeg de zee niet alleen; ze sprong op. Caicai Vilu was ontwaakt in een vreselijke woede, misschien boos door ons gebrek aan dankbaarheid of een onbalans die we hadden veroorzaakt. Een gebrul luider dan duizend stormen weerklonk uit de diepten, en de oceaan zwol aan, de kustlijn verslindend. Zout water overstroomde onze velden, spoelde onze huizen weg en joeg ons uit de laaglanden. Ik herinner me de angst toen mijn familie en ik renden, het koude water kolkend om onze enkels, dan onze knieën. De lucht werd donker van de regen, en monsterlijke golven, als de kronkels van de grote zeeslang zelf, sloegen steeds verder landinwaarts. Het doel van Caicai Vilu was duidelijk: al het land opeisen voor zijn waterige domein en alles vernietigen wat erop leefde. We klauterden naar de uitlopers van de heuvels, onze harten bonzend van de angst dat er geen plek meer zou zijn om te vluchten.

Net toen de zee ons dreigde te verzwelgen, begon de grond onder onze voeten te trillen. Het was niet het schudden van vernietiging, maar van ontwaken. Trentren Vilu, de grote aardslang, had onze wanhoop gevoeld en stond op om ons te verdedigen. De heuvels en bergen begonnen op te rijzen, kreunend terwijl ze zich naar de hemel uitstrekten. Mijn familie en ik klampten ons vast aan de stijgende aarde, die onze redding werd. Trentren Vilu beval ons hoger te klimmen, de hoogste toppen te zoeken om aan de toorn van Caicai Vilu te ontsnappen. De beklimming was gevaarlijk; de grond was glad en onstabiel. De mythe vertelt dat degenen die te langzaam waren of door het water werden gegrepen, werden getransformeerd en vissen, zeeleeuwen of dolfijnen werden, voor altijd verbonden met de zee. We klommen wanhopig, gedreven door het bevel van de slang en onze wil om te overleven, en voelden hoe het land zelf oprees om ons in veiligheid te brengen.

Van de nieuwgevormde toppen waren we getuige van de cataclysmische strijd. Het was een oorlog van fundamentele krachten. Caicai Vilu stuurde bergachtige golven om tegen het land te slaan, en Trentren Vilu schudde en duwde de bergen nog hoger, waardoor bij elke beving nieuwe bergketens en valleien ontstonden. De wereld werd voor onze ogen on-gemaakt en opnieuw gemaakt. De hemel flitste met bliksem, de zee kolkte tot een woedend schuim, en de aarde brulde haar verzet. Dit was geen eenvoudige strijd tussen goed en kwaad; het was een gewelddadige strijd om evenwicht. Toen we zagen dat onze beschermer moe werd, gaven onze oudsten ons de opdracht om offers te brengen. We gaven het weinige dat we hadden aan de zee om de woede van Caicai Vilu te kalmeren en voerden rituelen uit om Trentren Vilu onze kracht te geven. We begrepen dat we niet alleen toeschouwers waren; ons voortbestaan en de toekomst van de wereld hingen af van het herstel van dit evenwicht.

Na wat een eeuwigheid leek, begon de woede van de strijd af te nemen. Er werd een wapenstilstand bereikt, niet door overwinning, maar door uitputting en een terugkeer naar evenwicht. Caicai Vilu, wiens woede was gekalmeerd, trok zich terug in de diepten van de oceaan, en het water begon zich terug te trekken. Trentren Vilu, die de kinderen van de aarde had gered, viel weer in een diepe slaap, zijn nieuwe vorm gaf ons permanente thuis vorm. Toen de zon eindelijk door de wolken brak, keken we uit over een veranderde wereld. Waar ooit vlakke kustlijnen waren, was nu een verbluffend complex landschap van eilanden, fjorden, archipels en schiereilanden. De hoogste bergen die Trentren Vilu had opgericht, bleven als een getuigenis van de strijd. We hadden het overleefd, en het land zelf was een kaart van de grote mythe, een permanente herinnering aan de epische strijd die het had gevormd.

Als ik dit verhaal vandaag aan mijn kleinkinderen vertel, zie ik de vormen van de twee slangen in de wereld om ons heen - in de bocht van een baai, de top van een berg, de kracht van een golf. De mythe van Trentren Vilu en Caicai Vilu is meer dan een verhaal over een grote overstroming; het is een diepgaande les over respect, veerkracht en de essentiële balans van de natuur. Het leert ons dat de krachten van de aarde en de zee immens zijn en geëerd moeten worden. Het verklaart de grond onder onze voeten en herinnert ons eraan dat we deel uitmaken van deze dynamische wereld, niet de meesters ervan. Dit verhaal leeft voort in onze ceremonies, onze kunst en onze diepe verbinding met ons thuisland, een krachtig verhaal van het Mapuche-volk dat nog steeds ontzag en verwondering wekt voor de creatieve en destructieve krachten die onze wereld vormgeven.