மாக்ஸ் வெப்பர்

வணக்கம், என் பெயர் மாக்ஸ் வெபர், என் வாழ்க்கையின் நோக்கம் மனித சமூகத்தின் பெரிய புதிரைப் புரிந்துகொள்வதே ஆகும். நான் ஏப்ரல் 21 ஆம் தேதி, 1864 அன்று, புருஷியாவின் எர்ஃபர்ட்டில் பிறந்தேன், அது இப்போது ஜெர்மனியின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. என் குழந்தைப்பருவ வீடு சுவாரசியமான முரண்பாடுகள் நிறைந்த இடமாக இருந்தது. என் தந்தை ஒரு பரபரப்பான அரசியல்வாதி, அரசின் நடைமுறை விஷயங்களில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டவர், அதே சமயம் என் தாய் மிகவும் சிந்தனைமிக்க மற்றும் மதப்பற்றுள்ள பெண், ஒழுக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையில் அக்கறை கொண்டவர். அவர்களின் இரு வேறுபட்ட உலகங்களுக்கு இடையில் வாழ்வது எனக்குள் நம்பமுடியாத ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. மக்களின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள், அவர்களின் அரசாங்கங்கள், மற்றும் அவர்களின் அன்றாடச் செயல்கள் அனைத்தும் நாம் வாழும் உலகத்தை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன என்று நான் சிந்திக்கத் தொடங்கினேன். நான் புத்தகங்களில் என் மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியைக் கண்டேன். ஒரு பதின்ம வயதினனாக இருந்தபோதே, நான் வெறும் வாசிப்புடன் நின்றுவிடவில்லை; நான் பெரிய வரலாற்று கேள்விகளுக்கு எனக்கான பதில்களைக் காண நீண்ட கட்டுரைகளை எழுதிக் கொண்டிருந்தேன்.

அறிவுக்கான என் தாகம் என்னை 1882 ஆம் ஆண்டில் ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. பல்கலைக்கழகம் எனக்கு ஒரு உற்சாகமான நேரமாக இருந்தது, ஏனென்றால் என்னால் பல வேறுபட்ட பாடங்களைப் படிக்க முடிந்தது. நான் ஒரே ஒரு பாதையை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பவில்லை, எனவே நான் சட்டம், வரலாறு, பொருளாதாரம் மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றில் மூழ்கினேன். ஒரு சமூகத்தை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ள, அதை சாத்தியமான எல்லா கோணங்களிலிருந்தும் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் உணர்ந்தேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, சமூகம் ஒரு மாபெரும், சிக்கலான புதிர் போன்றது. எல்லாத் துண்டுகளும் எப்படிப் பொருந்துகின்றன என்பதை நான் பார்க்க விரும்பினேன். மக்கள் உருவாக்கிய சட்டங்கள், அவர்கள் கட்டியெழுப்பிய பொருளாதாரங்கள், அவர்கள் பின்பற்றிய தலைவர்கள், மற்றும் அவர்கள் வழிபட்ட கடவுள்களைப் பற்றி நான் படித்தேன். மனித சமூகங்கள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன மற்றும் காலப்போக்கில் மாறுகின்றன என்பதற்கான முழுமையான சித்திரத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஒவ்வொரு துண்டும் அவசியம் என்று நான் நம்பினேன்.

என் படிப்புகளுக்குப் பிறகு, நான் ஒரு பேராசிரியரானேன் மற்றும் எல்லாவற்றையும் விட பெரிய புதிர்களில் ஒன்றிற்கு பதிலளிக்க என்னை அர்ப்பணித்தேன்: முதலாளித்துவம் என்று நாம் அழைக்கும் நவீன பொருளாதார அமைப்பு ஏன் மேற்கு ஐரோப்பாவில் இவ்வளவு வலுவாக வளர்ந்தது, வேறு எங்கும் இல்லை? 1904 மற்றும் 1905 க்கு இடையில், நான் என் கருத்துக்களை ஒரு புத்தகத்தில் வெளியிட்டேன், அது என் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாக மாறியது, தி புரோட்டஸ்டன்ட் எதிக் அண்ட் தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் கேபிடலிசம். நான் ஒரு புதிய மற்றும் சவாலான கருத்தை முன்மொழிந்தேன். சில புராட்டஸ்டன்ட் மதக் குழுக்கள் கடின உழைப்பு மற்றும் பணத்தைச் சேமிக்கும் ஒரு வாழ்க்கையை நம்புவதை நான் கவனித்தேன். அவர்கள் ஆடம்பரங்களுக்குச் செலவு செய்வதைத் தவிர்த்து, தாங்கள் சம்பாதித்ததை மீண்டும் முதலீடு செய்தனர். இந்த ஒழுக்கமான வாழ்க்கை முறை ஒரு சிறப்பு மனநிலையை அல்லது ஒரு 'உத்வேகத்தை' உருவாக்கியது என்று நான் வாதிட்டேன், இது நவீன முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு hoàn hảo பொருத்தமாக இருந்தது. இது பணத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல; இது வேலை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு புதிய சிந்தனை முறையைப் பற்றியது.

நவீன சமூகங்கள் தங்களை எவ்வாறு ஒழுங்கமைத்துக் கொள்கின்றன என்பதிலும் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன். நான் 'அதிகாரத்துவம்' என்று அழைத்ததன் எழுச்சியைப் பற்றி நான் ஆய்வு செய்தேன். அதைத் தெளிவான விதிகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பாக நான் விவரித்தேன், அங்கு ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலை இருக்கும் மற்றும் அவர்களுக்கு மேலே உள்ள ஒருவருக்கு அறிக்கை செய்வார்கள், ஒரு பெரிய அரசாங்க அலுவலகம் அல்லது ஒரு பெரிய நிறுவனம் போல. இந்த அமைப்புகள் நமது சிக்கலான உலகத்தை நிர்வகிக்க நம்பமுடியாத அளவிற்கு திறமையானவை மற்றும் அவசியமானவை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். இருப்பினும், எனக்கு ஒரு ஆழ்ந்த கவலையும் இருந்தது. இந்த கட்டமைப்புகள் மக்களை தர்க்கம் மற்றும் விதிமுறைகளின் 'இரும்பு கூண்டில்' சிக்க வைத்துவிடும் என்று நான் கவலைப்பட்டேன். அத்தகைய உலகில், தனிப்பட்ட படைப்பாற்றல், ஆர்வம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திற்கு சிறிய இடமே இருக்கும். தலைவர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை எவ்வாறு பெறுகிறார்கள் என்பதற்கான வெவ்வேறு வழிகளையும் நான் ஆராய்ந்தேன், அது பாரம்பரியம், தனிப்பட்ட கவர்ச்சி அல்லது சட்ட விதிகள் மூலமாக இருந்தாலும் சரி.

என் வாழ்க்கை கருத்துக்களால் மட்டுமல்ல, தனிப்பட்ட போராட்டங்களாலும் நிரம்பியிருந்தது. 1897 ஆம் ஆண்டில் என் தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெரிய திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. அந்த இழப்பு என்னை ஆழமாகப் பாதித்தது, நான் என் மன மற்றும் உடல் நலத்துடன் போராடத் தொடங்கினேன். பல ஆண்டுகளாக, நான் என் கற்பித்தல் பணிகளிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டியிருந்தது, அது எனக்கு மிகுந்த சோகத்தையும் சிரமத்தையும் கொடுத்த ஒரு காலமாக இருந்தது. இறுதியில், என்னால் மீண்டு வந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட நோக்கத்துடன் என் பணிக்குத் திரும்ப முடிந்தது. என் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், முதலாம் உலகப் போரின் முடிவிற்குப் பிறகு, என் கருத்துக்களை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவர எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. 1919 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனியின் புதிய ஜனநாயக அரசியலமைப்பை எழுதும் குழுவிற்கு நான் ஒரு ஆலோசகராகப் பணியாற்றினேன், சமூகம் பற்றிய என் புரிதல் என் நாட்டிற்கு ஒரு சிறந்த மற்றும் நிலையான எதிர்காலத்தை உருவாக்க உதவும் என்று நம்பினேன்.

நான் 56 வயது வரை வாழ்ந்தேன் மற்றும் ஜூன் 14 ஆம் தேதி, 1920 அன்று காலமானேன். பூமியில் என் காலம் முடிவுக்கு வந்தாலும், என் கேள்விகளும் நான் அவற்றிற்கு பதிலளிக்க உருவாக்கிய கருத்துக்களும் நான் மறைந்த பிறகும் நீண்ட காலமாக மக்களைப் பாதித்து வருகின்றன. இன்று, நான் சமூகவியலின் முக்கிய நிறுவனர்களில் ஒருவராக நினைவுகூரப்படுகிறேன், இது மனித சமூகத்தின் அறிவியல் பூர்வமான ஆய்வு ஆகும். என் புத்தகங்கள் இன்றும் உலகம் முழுவதும் உள்ள மாணவர்கள், பேராசிரியர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களால் படிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் நமது நவீன உலகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறார்கள்—அதன் அரசாங்கங்கள் மற்றும் பொருளாதாரங்களிலிருந்து அதன் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் வரை. என் கதை உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உன்னிப்பாகப் பார்க்கவும், மறைந்திருக்கும் தொடர்புகளைக் காணவும், உங்கள் சொந்த பெரிய கேள்விகளைக் கேட்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தாமல் இருக்கவும் உங்களை ஊக்குவிக்கும் என்று நம்புகிறேன்.