மென்சியஸ்

வணக்கம்! என் பெயர் மெங் கே, ஆனால் நீங்கள் என்னை அநேகமாக வேறு பெயரில் அறிந்திருப்பீர்கள்: மென்சியஸ். நான் சுமார் கி.மு. 372 ஆம் ஆண்டில், ஒரு நாள் சீனாவாக மாறும் ஒரு நிலத்தில், சோ எனப்படும் ஒரு சிறிய மாநிலத்தில் பிறந்தேன். இது போரிடும் நாடுகள் காலம் என்று அறியப்பட்ட ஒரு பெரிய கொந்தளிப்பான நேரம். நான் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது என் தந்தை காலமானார், என் அம்மா என்னை தனியாக வளர்த்தார். எனக்கு சிறந்த கல்வியை வழங்க வேண்டும் என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார். நான் படிப்பதற்கு சரியான சூழலைக் கண்டுபிடிக்க அவர் எங்கள் வீட்டை மூன்று முறை மாற்றினார் என்று ஒரு பிரபலமான கதை கூறுகிறது - முதலில் ஒரு கல்லறைக்கு அருகில் இருந்து, பின்னர் ஒரு சந்தைக்கு அருகில் இருந்து, இறுதியாக ஒரு பள்ளிக்கு அடுத்த வீட்டிற்கு. அவருடைய அர்ப்பணிப்பு, நாம் நல்ல மனிதர்களாக மாறுவதற்கு நம்முடைய சுற்றுப்புறங்கள் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்டியது.

நான் வளர்ந்தபோது, எனக்கு சுமார் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஒரு பெரிய ஞானியின் போதனைகளால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன்: கன்ஃபூசியஸ். நான் அவரை சந்தித்ததில்லை என்றாலும், ஒரு நல்ல மற்றும் மரியாதைக்குரிய வாழ்க்கையை எப்படி வாழ்வது என்பது பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் என்னை ஆழமாக ஊக்கப்படுத்தின. என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினேன், அதனால் நான் அவருடைய பேரனான சிசி என்ற ஒரு ஞானியின் மாணவர்களிடம் படிக்கச் சென்றேன். அவர்கள் எனக்கு கன்ஃபூசியஸின் 'ரென்' (அன்பு அல்லது மனிதாபிமானம்) மற்றும் 'யி' (நீதி அல்லது நேர்மை) பற்றிய கருத்துக்களைக் கற்பித்தார்கள். எனக்குள் ஒரு நெருப்பு பற்றிக்கொண்டதை உணர்ந்தேன். இந்த கருத்துக்களைப் புரிந்துகொண்டு, அவற்றை உலகத்துடன், குறிப்பாக மக்களின் வாழ்க்கையில் அதிக அதிகாரம் கொண்ட அரசர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதுதான் என் வாழ்நாள் வேலை என்பதை நான் அறிந்தேன்.

பல ஆண்டுகளாக, சுமார் கி.மு. 320 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி, நான் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களுக்கு அறிவுரை கூற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் ஒரு மாநிலத்தில் இருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்கு பயணம் செய்தேன். நான் குய், சாங், டெங், மற்றும் லூவின் அரசவைகளுக்குச் சென்றேன். நான் அவர்களுக்கு போர்களில் வெற்றி பெறுவதற்கான உத்திகளையோ அல்லது அதிக நிலத்தைப் பெறுவதற்கான வழிகளையோ வழங்கவில்லை. மாறாக, ஒரு உண்மையான அரசன் படையின் மூலம் அல்ல, நன்மையின் மூலம் ஆட்சி செய்கிறான் என்பதை அவர்களுக்கு உணர்த்த முயற்சித்தேன். ஒரு நல்ல ஆட்சியாளர் மக்களின் நல்வாழ்வில் அக்கறை காட்ட வேண்டும், அவர்களுக்கு உணவு, தங்குமிடம் மற்றும் கல்வி இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும் என்று நான் வாதிட்டேன். ஒரு ஆட்சியாளர் நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருந்தால், மக்கள் இயல்பாகவே விசுவாசமாக இருப்பார்கள், இராச்சியம் வலுவாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும் என்று நான் நம்பினேன். பல ஆட்சியாளர்கள் மரியாதையுடன் கேட்டார்கள், ஆனால் சிலர் மட்டுமே தங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்து என் ஆலோசனையைப் பின்பற்றத் தயாராக இருந்தனர்.

எனது மிக முக்கியமான யோசனை எளிமையானது: ஒவ்வொரு தனிநபரும் ஒரு நல்ல இதயத்துடன் பிறக்கிறார்கள் என்று நான் நம்பினேன். ஒரு சிறு குழந்தை கிணற்றில் விழப் போவதைப் பார்க்கும்படி நான் மக்களைக் கற்பனை செய்யச் சொல்வேன். யார் வேண்டுமானாலும், உடனடியாக எச்சரிக்கையையும் இரக்கத்தையும் உணர்வார்கள் என்று நான் சொன்னேன். உங்களுக்கு பெற்றோரைத் தெரியுமா அல்லது உங்களுக்கு வெகுமதி கிடைக்குமா என்று நீங்கள் யோசிக்க மாட்டீர்கள்; நீங்கள் குழந்தையைக் காப்பாற்ற மட்டுமே விரும்புவீர்கள். இந்த உணர்வு நன்மை என்பது நமது இயல்பின் ஒரு பகுதி என்பதற்கு ஆதாரம் என்று நான் விளக்கினேன். இந்த நன்மையின் அடித்தளங்களை நான் 'நான்கு தளிர்கள்' என்று அழைத்தேன். அவை இரக்கத்தின் தளிர், வெட்கத்தின் தளிர், மரியாதையின் தளிர், மற்றும் சரி மற்றும் தவறை அறியும் தளிர். கல்வி மற்றும் முயற்சியால், நாம் அனைவரும் இந்தத் தளிர்களை அன்பு, நீதி, ஒழுக்கம் மற்றும் ஞானம் என்ற அழகான நற்பண்புகளாக வளர்க்க முடியும் என்று நான் கற்பித்தேன்.

அரசாங்கத்தைப் பற்றியும் எனக்கு வலுவான கருத்துக்கள் இருந்தன. நான் 'சொர்க்கத்தின் ஆணை' பற்றி கற்பித்தேன், இது ஒரு ஆட்சியாளரின் ஆட்சி உரிமை ஒரு உயர் சக்தியிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு என்ற யோசனையாகும். ஆனால் இந்த பரிசு நிரந்தரமானது அல்ல. அது ஒரு நிபந்தனையுடன் வந்தது: ஆட்சியாளர் நீதியாகவும், மக்களுக்காக அக்கறை காட்டுபவராகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரு ஆட்சியாளர் ஒரு கொடூரமான கொடுங்கோலராகி மக்களைத் துன்பப்படுத்தினால், அவர் சொர்க்கத்தின் ஆணையை இழந்துவிடுவார். அத்தகைய ஒரு வழக்கில், மக்கள் கிளர்ச்சி செய்து அவரை அதிகாரத்திலிருந்து நீக்க உரிமை உண்டு என்று நான் வாதிட்டேன். இது அதன் காலத்திற்கு மிகவும் தைரியமான யோசனையாக இருந்தது, ஏனெனில் அது பொது மக்களின் நல்வாழ்வை அரசனின் விருப்பங்களுக்கு மேலாக வைத்தது.

பல வருட பயணத்திற்குப் பிறகு, ஆட்சியாளர்கள் போரில் அதிக கவனம் செலுத்துவதால் கேட்கத் தயாராக இல்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். சுமார் கி.மு. 312 ஆம் ஆண்டில், நான் பொது வாழ்க்கையிலிருந்து ஓய்வு பெற்று என் சொந்த மாநிலத்திற்குத் திரும்பினேன். அங்கே, என் மாணவர்களுடன், என் இறுதி ஆண்டுகளை கற்பிப்பதற்கும் எழுதுவதற்கும் அர்ப்பணித்தேன். எங்கள் உரையாடல்களும் என் போதனைகளும் இப்போது வெறுமனே 'மென்சியஸ்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புத்தகத்தில் சேகரிக்கப்பட்டன. நான் சுமார் 83 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தேன், கி.மு. 289 ஆம் ஆண்டில் காலமானேன். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, மனித இயல்பின் நன்மை மற்றும் தலைவர்களின் பொறுப்பு பற்றிய எனது கருத்துக்கள் எண்ணற்ற மக்களால் படிக்கப்பட்டுள்ளன. நான் கன்ஃபூசியனிசத்தின் 'இரண்டாம் முனிவர்' என்று நினைவுகூரப்படுகிறேன், கன்ஃபூசியஸுக்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு நபருக்குள்ளும் உள்ள நன்மையில் எனது நம்பிக்கை மக்களை இரக்கமாகவும் நீதியாகவும் இருக்கத் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கும் என்று நம்புகிறேன்.