கின்ட்சுகி

என் இருப்பு ஒரு திடீர் அதிர்ச்சியுடன் தொடங்கியது. ஒரு வீழ்ச்சி, ஒரு நொறுங்கும் சத்தம், பின்னர் அமைதியான துண்டுகளின் நிலை. நான் நொறுங்கிப் போனேன், ஆனால் அது ஒரு முடிவல்ல, ஒரு இடைநிறுத்தம் மட்டுமே என்பதை உணர்ந்தேன். என் உடைந்த துண்டுகளை யாரோ மென்மையாக சேகரிப்பதை நான் உணர்ந்தேன். என் காயங்களின் மீது சூடான, பிசுபிசுப்பான ஒரு பொருள் தடவப்பட்டது. என் உடைந்த கோடுகளை அது கவனமாகப் பின்பற்றியது. பின்னர், அந்த மாயாஜாலத் தருணம் வந்தது. பளபளக்கும் தங்கத் தூள் என் மீது தூவப்பட்டது. என் வடுக்கள் அழகிய, ஒளிரும் தங்க நதிகளாக மாறின. அந்த நொடியில், நான் முன்பை விட அழகாக உணர்ந்தேன். என் உடைந்த வரலாறு என் மிகப்பெரிய பலமாக மாறியது. நான் கிண்ட்சுகி, தங்க இணைப்பு கலை. உடைந்த பொருட்கள் இன்னும் அழகாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

என் கதை 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஜப்பானில் தொடங்கியது. அந்தக் காலத்தின் ஷோகன், அஷிகாகா யோஷிமாசா, என் தோற்றத்திற்குக் காரணம். அவரிடம் சீனாவிலிருந்து வந்த ஒரு அழகான தேநீர் கிண்ணம் இருந்தது. அது அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமானது. ஒரு நாள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தக் கிண்ணம் உடைந்துவிட்டது. ஷோகன் மிகவும் வருத்தமடைந்தார். அவர் அதை சரிசெய்வதற்காக மீண்டும் சீனாவுக்கே அனுப்பினார். பல மாதங்கள் கழித்து, கிண்ணம் திரும்பி வந்தது, ஆனால் அதன் உடைந்த பகுதிகள் அசிங்கமான உலோக ஸ்டேபிள்களால் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. ஷோகன் பெரும் ஏமாற்றம் அடைந்தார். இது ஒரு பழுதுபார்ப்பு அல்ல, ஒரு அவமானம் என்று அவர் உணர்ந்தார். அவர் தனது ஜப்பானிய கைவினைஞர்களுக்கு ஒரு சவால் விடுத்தார்: 'இதை சரிசெய்ய ஒரு அழகான வழியைக் கண்டுபிடியுங்கள். அதன் காயங்களை மறைக்காதீர்கள், கொண்டாடுங்கள்.' அவர்கள் அவரது சவாலை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் உடைந்த துண்டுகளை உருஷி எனப்படும் ஒரு வகை இயற்கை அரக்கு கொண்டு ஒட்டினார்கள். பின்னர், அந்த இணைப்புக் கோடுகளின் மீது தூய தங்கத் தூளைத் தூவினர். இதன் விளைவாக, அந்தக் கிண்ணம் சரிசெய்யப்படவில்லை, அது மறுபிறவி எடுத்தது. அது முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் அழகாகவும் மாறியது. ஏறக்குறைய 1480 ஆம் ஆண்டுகளில், ஒரு கொண்டாடப்படும் கலை வடிவமாக என் பிறப்பு நிகழ்ந்தது.

என் அர்த்தம் ஒரு ஆழமான தத்துவத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. ஜப்பானிய மொழியில் 'வாபி-சாபி' என்ற ஒரு கருத்து உள்ளது. இது முழுமையற்ற, தற்காலிகமான மற்றும் எளிமையான விஷயங்களில் அழகைக் காண்பதைக் குறிக்கிறது. என் தங்கக் கோடுகள் சேதத்தை மறைக்கவில்லை. அவை பொருளின் தனித்துவமான வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக அதைக் கொண்டாடுகின்றன. ஒவ்வொரு விரிசலும் உயிர்வாழ்வு மற்றும் நெகிழ்ச்சியின் கதையைச் சொல்கிறது. இது 'முஷின்' அல்லது 'மனம் இல்லாத நிலை' என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. இது மாற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்வதையும் புதிய சாத்தியங்களைக் காண்பதையும் பற்றியது. உடைந்த பானை ஒரு தோல்வி அல்ல. அது ஒரு புதிய, தங்கமயமான வாழ்க்கைக்கான வாய்ப்பு. ஒரு பொருளின் வரலாறு, அதன் உடைவுகள் மற்றும் பழுதுபார்ப்புகள் உட்பட, அதை உண்மையிலேயே சிறப்பானதாக ஆக்குகிறது என்பதைக் காண்பிப்பதே என் நோக்கம். என் தங்கக் கோடுகள் ஒரு பொருளின் பயணத்தின் வரைபடமாக அமைகின்றன, அதன் கதையை பெருமையுடன் வெளிப்படுத்துகின்றன.

என் செல்வாக்கு இன்று ஜப்பானுக்கு அப்பாலும் பரவியுள்ளது. கலைஞர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் என் செய்தியால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். நான் மட்பாண்டங்களை சரிசெய்வதற்கான ஒரு நுட்பத்தை விட மேலானவன். நான் வாழ்க்கைக்கான ஒரு உருவகம். மக்கள் என் தங்க இணைப்புகளைப் பார்க்கும்போது, அவர்களின் சொந்தப் போராட்டங்கள், தவறுகள் மற்றும் 'வடுக்கள்' மறைக்கப்பட வேண்டிய பலவீனங்கள் அல்ல என்பதை நினைவூட்டப்படுகிறார்கள். குணப்படுத்துதல் அழகாக இருக்க முடியும், நம் அனுபவங்கள் நம்மை வலிமையாக்குகின்றன, மேலும் நம்முடைய தனித்துவமான வரலாறு, உடைந்த பகுதிகள் கூட, நம்மை பிரகாசிக்க வைப்பவை என்பதை என் தங்கக் கோடுகள் நினைவூட்டுகின்றன. அவை நாம் வாழ்ந்த, நேசித்த, உடைந்த மற்றும் மீண்டும் முழுமையான ஒரு வாழ்க்கையின் சான்றாகும்.