வைசாக்கி

நான் வைசாக்கி, வசந்த காலத்தில் கொண்டாடப்படும் மகிழ்ச்சி மற்றும் புதுப்பித்தலின் திருவிழா. எனக்கு இரண்டு முக்கியமான அர்த்தங்கள் உள்ளன. இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் உள்ள பலருக்கு, நான் ஒரு பழங்கால அறுவடைத் திருவிழா. உலகெங்கிலும் உள்ள சீக்கியர்களுக்கு, நான் ஆண்டின் மிக முக்கியமான புனித நாட்களில் ஒன்றாகவும் இருக்கிறேன். என் இரட்டை அடையாளம் என் கதையின் மையமாக உள்ளது, இது நிலத்தின் சுழற்சிகளையும் ஒரு சமூகத்தின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய தருணத்தையும் இணைக்கிறது.

ஒரு அறுவடைத் திருவிழாவாக என் வரலாறு மிகவும் பழமையானது. பல நூற்றாண்டுகளாக, பஞ்சாபில் உள்ள விவசாயிகள், கோதுமை போன்ற குளிர்காலப் பயிர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் நேரமாக என்னைக் கொண்டாடி வருகின்றனர். இந்த கொண்டாட்டம் பிராந்தியத்தின் சில பாரம்பரிய சூரிய நாட்காட்டிகளில் ஒரு புதிய ஆண்டைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு புதிய பருவத்தின் வாக்குறுதியை வரவேற்கிறது. விவசாயிகள் தங்கள் கடின உழைப்பின் பலன்களை அறுவடை செய்வதால், இது ஒரு பெரிய நிம்மதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நேரம். இந்த ஆரம்பகால கொண்டாட்டங்கள் சமூக ஒன்றுகூடல்கள், இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டன, இது இயற்கையின் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் ஒரு புதிய தொடக்கத்தின் நம்பிக்கையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

என் வரலாற்றில் ஒரு மிக முக்கியமான நிகழ்வு 1699 ஆம் ஆண்டில் என் நாளில் நடந்தது. பத்தாவது சீக்கிய குருவான குரு கோவிந்த் சிங், பஞ்சாபில் உள்ள அனந்த்பூர் சாஹிப் நகருக்கு ஆயிரக்கணக்கான தனது பின்பற்றுபவர்களை அழைத்தார். அங்கு, அவர் சீக்கிய சமூகத்திற்கு என்றென்றும் ஒரு ஆழமான புதிய அர்த்தத்தை எனக்குக் கொடுக்கும் ஒன்றைச் செய்தார். அந்த நாள் என் தன்மையை மாற்றி, என் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தியது. வெறும் பருவகால கொண்டாட்டமாக இருந்த நான், ஒரு சமூகத்தின் ஆன்மீக அடையாளத்தில் ஒரு அடிப்படை நிகழ்வின் ஆண்டு நிறைவாக மாறவிருந்தேன்.

அந்த நாளில், குரு கோவிந்த் சிங் கால்சாவை நிறுவினார், இது ஒரு நடத்தை நெறிமுறைப்படி வாழவும் நீதிக்காக நிற்கவும் உறுதியளித்த அர்ப்பணிப்புள்ள சீக்கியர்களின் சமூகம். முதலில் சேர்ந்த ஐந்து பேர் பஞ்ச் பியாரே அல்லது 'ஐந்து பிரியமானவர்கள்' என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த நிகழ்வு ஒரு புதிய ஆன்மீக ஒழுங்கின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது சீக்கியர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தையும் நோக்கத்தையும் அளித்தது. இந்த காரணத்திற்காகவே நான் கால்சாவின் பிறந்த நாளாகக் கருதப்படுகிறேன், மேலும் இது ஒரு மத முக்கியத்துவத்தின் ஆழமான அடுக்கை என் கொண்டாட்டங்களுக்குச் சேர்க்கிறது.

இன்று, சீக்கியர்கள் என்னை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறார்கள். பலர் தங்கள் வழிபாட்டுத் தலங்களான குருத்வாராக்களுக்குச் சென்று சிறப்புப் பிரார்த்தனைகள் செய்யவும், பாடல்களைக் கேட்கவும் செய்கிறார்கள். பெரும்பாலும் நகர் கீர்த்தனங்கள் எனப்படும் வண்ணமயமான தெரு ஊர்வலங்கள் உள்ளன, இதில் பாடுதல், இசை மற்றும் சீக்கிய தற்காப்புக் கலையான கட்காவின் ஆர்ப்பாட்டங்கள் இடம்பெறுகின்றன. மக்களும் லங்கர் எனப்படும் சமூக சமையலறையிலிருந்து இலவச உணவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த நடைமுறை சமத்துவம் மற்றும் சமூக சேவையின் கொள்கைகளை வலியுறுத்துகிறது, அங்கு அனைவரும் ஒன்றாக அமர்ந்து, அவர்களின் பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல், உணவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

மக்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் 13 அல்லது 14 ஆம் தேதிகளில் என்னைக் கொண்டாடுகிறார்கள். என் வேர்கள் பஞ்சாபில் இருந்தாலும், சீக்கிய சமூகங்கள் இப்போது உலகம் முழுவதும் என்னைக் கொண்டாடுகின்றன. கனடா, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் பெரிய மற்றும் துடிப்பான கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறுகின்றன. இந்த உலகளாவிய கொண்டாட்டங்கள் பஞ்சாபின் வயல்களில் இருந்து ஒரு அறுவடைத் திருவிழாவாக என் பயணத்தையும், உலகெங்கிலும் உள்ள சீக்கியர்களுக்கு நம்பிக்கை, சமூகம் மற்றும் நீதியின் சின்னமாக என் மாற்றத்தையும் காட்டுகின்றன.