Yom Kippur

Chào bạn. Tôi là Yom Kippur. Trong tiếng Do Thái, tên của tôi có nghĩa là “Ngày Chuộc Tội.” Tôi được biết đến là ngày thiêng liêng nhất trong cả năm của người Do Thái. Tôi không phải là một ngày dành cho tiệc tùng hay những lễ kỷ niệm lớn, mà là một thời gian yên tĩnh và trang nghiêm. Đối với những người cử hành tôi, tôi là một cơ hội để nhìn lại năm đã qua. Đây là thời gian để suy ngẫm sâu sắc, để nghĩ về những hành động và lựa chọn của mình. Trong thời gian cử hành tôi, mọi người tập trung vào việc sửa chữa mọi việc. Điều này có nghĩa là xin sự tha thứ từ những người mà họ có thể đã làm tổn thương và cũng xin sự tha thứ từ Chúa. Việc sửa lỗi, hay chuộc lỗi, là một phần rất quan trọng trong những gì tôi đại diện. Tôi là một ngày được dành riêng cho một sự khởi đầu mới đặc biệt, một cơ hội để bắt đầu năm mới với một trái tim và tâm trí trong sáng.

Thời điểm của tôi được định sẵn trong lịch của người Do Thái. Tôi diễn ra mười ngày sau Rosh Hashanah, Tết của người Do Thái. Mười ngày nối liền Rosh Hashanah và tôi có một tên gọi đặc biệt: Những Ngày Kính Sợ. Tên gọi này cho thấy mục đích của chúng. Đây không phải là những ngày bình thường. Thay vào đó, chúng là một giai đoạn để suy ngẫm và chuẩn bị một cách nghiêm túc. Trong Những Ngày Kính Sợ, người Do Thái được khuyến khích suy nghĩ về năm đã kết thúc và năm mới vừa bắt đầu. Đây là thời gian cho sự sám hối, có nghĩa là cảm thấy hối tiếc về những lỗi lầm trong quá khứ và quyết tâm làm tốt hơn trong tương lai. Giai đoạn chuẩn bị này rất quan trọng, vì nó dẫn đến sự xuất hiện của tôi, ngày trang trọng nhất, khi sự tập trung vào việc chuộc tội đạt đến đỉnh điểm.

Lịch sử của tôi rất lâu đời, với những mô tả sớm nhất về tôi được tìm thấy trong Torah, kinh sách thiêng liêng nhất của Do Thái giáo. Vào thời cổ đại, việc cử hành tôi tập trung tại Ngôi Đền vĩ đại ở Jerusalem. Vào ngày này, một nghi lễ đặc biệt đã diễn ra, chỉ có một người duy nhất có thể thực hiện: Thầy Tế Lễ Cả. Ông sẽ vào phần thiêng liêng nhất của Ngôi Đền để xin sự tha thứ cho toàn thể cộng đồng. Những nghi lễ cổ xưa này là trung tâm ý nghĩa của tôi trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên, một sự kiện lịch sử lớn đã thay đổi cách mọi người cử hành tôi. Sau khi Ngôi Đền ở Jerusalem bị phá hủy gần hai nghìn năm trước, những nghi lễ đó không thể được thực hiện nữa. Các truyền thống của tôi đã phải thích nghi. Sự tập trung đã chuyển từ một địa điểm duy nhất và một thầy tế lễ duy nhất sang trung tâm của các cộng đồng Do Thái ở khắp mọi nơi: hội đường. Cầu nguyện đã trở thành trung tâm mới trong việc cử hành tôi.

Một trong những truyền thống nổi tiếng nhất của tôi là ăn chay. Trong khoảng 25 giờ, từ buổi tối khi tôi bắt đầu cho đến buổi tối hôm sau khi tôi kết thúc, nhiều người Do Thái trưởng thành sẽ không ăn bất kỳ thức ăn hay uống nước nào. Điều này không có nghĩa là một hình phạt. Mục đích của việc ăn chay này là để giúp mọi người chuyển sự chú ý của họ khỏi những nhu cầu thể chất, như đói và khát. Bằng cách gạt bỏ những mối bận tâm hàng ngày này, một người có thể tập trung hoàn toàn vào ý nghĩa tâm linh của ngày này. Việc ăn chay khuyến khích sự tập trung vào cầu nguyện, vào suy ngẫm và vào quá trình sửa lỗi. Đó là một hành động thể chất nhằm làm sâu sắc thêm trải nghiệm tâm linh của ngày và tách biệt thời gian thiêng liêng này khỏi phần còn lại của năm.

Cầu nguyện là cốt lõi của việc cử hành tôi. Phần lớn thời gian trong ngày được dành cho việc ở hội đường, nơi các buổi lễ đặc biệt được tổ chức từ sáng đến tối. Việc cử hành tôi bắt đầu vào buổi tối với một buổi lễ cầu nguyện rất nổi tiếng và cảm động được gọi là Kol Nidre. Lời và giai điệu của lời cầu nguyện này là độc nhất đối với tôi. Suốt cả ngày, các buổi cầu nguyện tiếp tục, xin sự tha thứ và bày tỏ hy vọng về một năm mới tốt lành. Thời gian của tôi kết thúc bằng một buổi lễ cuối cùng, đầy mạnh mẽ được gọi là Ne'ilah, có nghĩa là “đóng cổng.” Ngay cuối buổi lễ Ne'ilah, ngay khi tôi sắp kết thúc, một tiếng tù và dài duy nhất được thổi lên từ một chiếc shofar. Shofar là một chiếc kèn làm từ sừng cừu, và âm thanh vang dội của nó báo hiệu rằng ngày cầu nguyện và ăn chay đã kết thúc.

Âm thanh của chiếc shofar đánh dấu sự kết thúc của việc cử hành trang nghiêm của tôi. Sau khi lời cầu nguyện cuối cùng được đọc xong, việc ăn chay kết thúc. Gia đình và bạn bè thường tụ tập lại với nhau để dùng một bữa ăn đặc biệt. Bữa ăn này không chỉ để thỏa mãn cơn đói sau một ngày dài ăn chay; đó là một cách vui vẻ và mang tính cộng đồng để đánh dấu sự kết thúc của một giai đoạn tâm linh sâu sắc. Mọi người chia sẻ thức ăn và trò chuyện, cảm thấy một cảm giác nhẹ nhõm và đổi mới. Việc cùng nhau kết thúc ăn chay biểu thị sự trở lại với cuộc sống hàng ngày, nhưng với một tinh thần được làm mới. Đối với những người cử hành tôi, khoảnh khắc này đại diện cho sự hoàn tất của quá trình chuộc tội và sự bắt đầu của một khởi đầu mới cho năm mới sắp tới.