பாண்டோராவின் பெட்டி கதை குழந்தைகளுக்காக ஒரு ஆச்சரியமான விவரத்துடன் தொடங்குகிறது. ஹெசியோட் ஒரு பெரிய மண் ஜாடியை, ஒரு சிறிய அலங்கார பெட்டியை அல்ல, ‘பிதோஸ்’ என்று எழுதியுள்ளார். இந்த மாற்றம் நூற்றாண்டுகளாக அர்த்தத்தை வடிவமைக்கிறது. பாண்டோராவின் புராணம் முதன்முதலில் ஹெசியோட்டின் காவியக் கவிதையான தியோகனியின் 560–612 வரிகளில் தோன்றியது, இது கிமு 8–7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்டது, அதன் வரலாற்று தோற்றம் மற்றும் சூழலை நிறுவுகிறது.
பாண்டோராவின் பெட்டி கதை: தோற்றம் மற்றும் ஆரம்ப மூலங்கள்
இந்தக் கதை ஹெசியோட்டிடம் சொந்தமான இரண்டு கவிதைகளில் தோன்றுகிறது. இந்த படைப்புகள் கிமு எட்டாவது அல்லது ஏழாவது நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. அவை மனித வாழ்க்கையில் ஏன் கஷ்டங்கள் வருகிறதென்று விளக்குகின்றன. கவிதைகளில், கடவுள்கள் பாண்டோராவை உருவாக்குகிறார்கள். ஹெபைஸ்டஸ் அவளது மண் வடிவத்தை வடிவமைக்கிறார், மேலும் ஒவ்வொரு தெய்வமும் ஒரு பரிசை வழங்குகிறது. இதனால் அவள் ஒரே நேரத்தில் அழகாகவும் விசித்திரமாகவும் ஆகிறாள். ஹெசியோட்டின் வேலையும் நாட்களும் என்பது கிமு 700 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட 800 வரிகளுக்கு மேல் கொண்ட ஒரு கவிதையாகும், இது ஒரு விவசாயி காலண்டராகவும் பாண்டோரா புராணத்தையும் கொண்டுள்ளது.
பாத்திரங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்
ப்ரொமெத்தியஸ் மனிதர்களுக்காக நெருப்பை திருடுகிறான், எனவே ஜீயூஸ் ஒரு பதிலைத் திட்டமிடுகிறான். அவன் பாண்டோராவை மனிதகுலத்தின் மீது ஒரு புத்திசாலித்தனமான தந்திரமாகப் பயன்படுத்துகிறான். ப்ரொமெத்தியஸ் தனது சகோதரர் எபிமெத்தியசுக்கு ஜீயூஸிடமிருந்து பரிசுகளை ஏற்க வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கிறான், ஆனால் எபிமெத்தியஸ் பாண்டோராவை ஏற்கிறான். ஹெசியோட்டில், இந்த நிகழ்வு தண்டனையையும் வேலை மற்றும் நீதியைப் பற்றிய பாடத்தையும் கலக்கிறது.
ஜாடி, பெட்டி அல்ல
ஹெசியோட் அந்தக் கொள்கலனை ‘பிதோஸ்’ என்று அழைக்கிறார், இது ஒரு பெரிய சேமிப்பு ஜாடி. பின்னர் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பிதோஸை பெட்டி என்று மொழிபெயர்த்தனர், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய ஒரு தவறான மொழிபெயர்ப்பு, மனிதவாதி எராஸ்மஸ் ஆஃப் ரொட்டர்டாமிற்கு சொந்தமானது. மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, ஒரு சிறிய பெட்டியின் படம் ஆங்கிலத்தில் நிலைத்தது. இதனால், பிரபலமான சொற்றொடர் பாண்டோராவின் பெட்டியைத் திறப்பதாக மாறியது. ஆனால் அசல் ஜாடி வெவ்வேறு அன்றாட அர்த்தங்களையும் வெவ்வேறு அளவையும் குறிப்பிடுகிறது.
என்ன வெளியே வந்தது, என்ன உள்ளே இருந்தது
பாண்டோரா பிதோஸைத் திறக்கும்போது, கஷ்டங்கள் பறக்கின்றன. ஹெசியோட் உழைப்பு, நோய், முதுமை மற்றும் பல பிரச்சினைகளைப் பட்டியலிடுகிறார். ஹெசியோட்டின் வேலையும் நாட்களும் இல், பாண்டோரா ஜாடியைத் திறக்கிறாள் மற்றும் எண்ணற்ற ‘துன்பங்களை’ மனிதகுலத்தின் மீது விடுவிக்கிறாள்—உழைப்பு, நோய் மற்றும் தீய செயல்கள் போன்றவை—ஆனால் ‘நம்பிக்கை’ ஜாடியின் விளிம்பின் கீழ் சிக்கியிருக்கிறது. எல்பிஸ் மட்டுமே அடியில் இருக்கிறது. எல்பிஸ் பொதுவாக நம்பிக்கை அல்லது எதிர்பார்ப்பு என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. ஹெசியோட் என்ன பொருள் கொண்டார் என்று அறிஞர்கள் விவாதிக்கிறார்கள். நம்பிக்கை மனிதர்களுக்கு விடுதலையாக விட்டுச் செல்லப்பட்டதா, அல்லது அது மறுக்கப்பட்டதா? கிரேக்க வார்த்தை ஒரு தனித்த வாசிப்பை எதிர்க்கிறது, எனவே கதை அதன் விளிம்பை வைத்திருக்கிறது.
தீமைகள், பின்னர் வாசிப்புகள், மற்றும் மென்மையான மரபு
பாண்டோராவின் பெட்டி கதை குழந்தைகளுக்காக ஆர்வம், தண்டனை, மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றை தொட்டுச் செல்கிறது. பின்னர் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் அழகு, ஆபத்து, அல்லது இரக்கம் ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார்கள். பாண்டோராவின் பெட்டியைத் திறப்பது என்பது எதிர்பாராத பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்தும் செயல்களை குறிப்பிடுகிறது. நவீன வாசகர்கள் பெண்ணிய விமர்சனத்தையும் குறியீட்டு வாசிப்புகளையும் சேர்க்கிறார்கள். இந்தக் காட்சிகள் புராணத்தை உயிரோடு மற்றும் செழிப்பாக வைத்திருக்கின்றன. பாண்டோராவின் கதை மனித துன்பத்தின் தோற்றங்களை மற்றும் நம்பிக்கையின் சிக்கல்களை விளக்கும் புராணமாகவும், வரலாற்று முழுவதும் இலக்கியம் மற்றும் கலை மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகவும் விளக்கப்படுகிறது.
இந்த புராணம் பழமையான பானைகளிலும் பல ஓவியங்களிலும் தோன்றுகிறது. இன்றைய குழந்தைகளின் பதிப்புகள் பெரும்பாலும் சுருக்கமாக இருக்கின்றன. அவை எல்பிஸ், நம்பிக்கை, ஒரு காப்பாற்றும் விவரமாக வலியுறுத்துகின்றன. ஒரு சூடான கேட்க, ஸ்டோரிப்பையின் மறுபதிப்பை முயற்சிக்கவும்.
பாண்டோராவின் பெட்டி பற்றிய கதையை இப்போது படிக்கவும் அல்லது கேட்கவும்: 3-5 வயதுக்கானது, 3-5 வயதுக்கானது, 6-8 வயதுக்கானது, 8-10 வயதுக்கானது, மற்றும் 10-12 வயதுக்கானது.
மேலும் கதைகள் மற்றும் வளங்களை விரைவாக பார்வையிட, ஸ்டோரிப்பை பார்வையிடவும். கேட்கும் பிறகு, ஒரு குழந்தையிடம் “நீங்கள் இன்று எங்கு நம்பிக்கையைப் பார்த்தீர்கள்?” என்று கேட்க முயற்சிக்கவும். இந்த மென்மையான கேள்வி உணர்வுகளை பெயரிட உதவுகிறது மற்றும் புராணத்தை ஒரு நன்றியுள்ள முறையில் உயிரோடு வைத்திருக்கிறது.
